简介：在建国之初,张充仁创作的《无产阶级创造中华人民共和国》获得上海人民英雄纪念塔方案首奖,后因为政治局势变化,雕塑未能矗立。本文从时代背景和风格分析入手,探索其风格来源和创作理念,从而认识张充仁的雕塑艺术高度与成就,肯定该作品在新中国雕塑中的历史地位。

简介：

简介：在中国动画片努力参与国际化竞争，实施“走出去”战略之时，探索《中华小子》与《三国演义》的跨文化传播策略对当前动漫产业进一步发展具有重要的意义。在跨文化传播过程中，只有那些努力发掘本土文化资源，并进行传统文化内容的现代化再创造，以独特的东方韵味与意境营造区别于气势宏伟的美国动画及唯美风格的日本动画，以民族文化与美学意境为根基并巧妙地编入国际性符码，在弘扬特定民族文化基础上进行了本土文化与国际文化的“双重编码”的动画产品，才能够在国际文化市场上获得市场效益与文化传播效果的实现。

简介：《花儿声声》这部现代剧融合了秦腔与花儿两种极具地域特色的传统艺术形式,以女主人公杏花的爱情悲剧和马莲沟的变迁为故事主线,在弘扬惠民搬迁工程这一主旋律的同时,运用多种艺术表现手法,展示了粗犷的西部风情,唱出了人民的心声。本文主要论述《花儿声声》的史诗品质、艺术风格、叙事技巧、人物形象等方面的艺术特色,这些对现代戏的创作都有一定的启示作用。

简介：九、十部乐与坐、立部伎皆是我国封建社会音乐鼎盛时期唐代的著名乐部,也是唐代宫廷音乐的两大支柱。“十部乐”天疑是“九部乐”的伸延和发展,乃是一种纵的关系。诚然,它的意义并不仅仅在于增加了一部“高昌乐”,“坐部伎”和“立部伎”则是泾渭分明的不同演出形式,应是一种横的关系。问题的症结在于,九、十部乐与坐、立部伎之间是一种怎样的关系?换言之,从历史发展的角度来说,两者之间是平行关系,还是继承关系,抑或是交叉关系?对此,当前学术界存在着不同的看法。

简介：亲爱的小豆子：在尼斯度过诗情画意的一天后，我前往世界上第二小的国家——摩纳哥。摩纳哥的面积仅有1.95万平方公里，位于法国东南部。

简介：

简介：笔名一舟，山西高平人。现居北京，职业画家，2005年9月，入读中国艺术研究院陈绶祥艺术教育工作室。2009年9月，入读中国国家画院吴悦石工作室。天津美术学院中国画学院特聘客座讲师。

简介：藏族“国哇”研究［北京］嘉雍群培（藏族）国哇，是流传在玉树藏族地区的一种民间歌舞。藏语中“国”即兵器，“国哇”也称武士舞。国哇，是一种严肃的有着深层文化内涵的舞蹈，是玉树历史、文化、宗教的一个缩影。它有一种神秘、远古的氛围，是宗教祭扫的仪滩，又是古代...

简介：笔名一舟，山西高平人。现居北京．职业画家。2005年9月进入中国艺术研究院陈绶祥艺术教育工作室，2009年9月进入中国国家画院吴悦石工作室。

简介：“国”,这么威风、大气的字,是如何“成长”起来的呢？鲁迅先生笔下有个著名的孔乙己,这位孔先生是个可怜的穷书生,对小孩子很友善,经典语录是：“‘回’字有四样写法,你知道吗？”可也许连他都料想不到,四种写法算什么!“国”字有四十多种写法,你知道吗？

简介：电视连续剧《解放》以恢弘篇幅全景式展现三年人民解放战争始末．以深广的历史视野把握历史真实与艺术真实、宏大叙事与细节描写的和谐统一；在创作观念上摈弃简单的二元对立、非此即彼的单向思维，以“大事不虚、小事不拘”的创作原则塑造历史人物；采用“清明上河图”式的散点透视结构国共双方在军事、政治、外交等战线的较量。由此，《解放》以较高的思想艺术水准，实现了新时期以来中国电视剧重大革命历史题材创作的突破。

简介：东南亚华人传统音乐有着悠久的历史。东南亚的华人音乐文化随着中国移民和各种交流活动流入东南亚,并随着东南亚华人社会的壮大和完善,通过华人的个人娱乐活动、宗教活动、社团会馆活动、商业演出活动、华文学校教育活动等途径在东南亚广泛传承和发展,形成了东南亚华人独具特色的传统文化。

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简介：“十二位华人艺术家”是《当代艺术与投资》针对2009年的“纸上美术馆”项目进行的一次年度展览。从2009年开始，该杂志每月一期对封面人物的艺术创作进行深入的个案性推介与研究，现在终于将纸上的成果移植到现实的展监空间里。参展的艺术家来自中国大陆、香港和台湾三地．他们大多是活跃在国内一线以及国际艺术平台上的成名艺术家。

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简介：“城乡结合部小组”成立于2012年，由该艺术小组撰写的这篇文章是他们在艺术实践启动之前，针对城市化进程中的后果之一——城乡结合部所做的先期思考与思想铺垫，相较于社会学范畴内的研究与实践，该小组关注的是城乡结合部作为一个政治场域所给予的思想活力。

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简介：对于大陆美术界和观众来说,刘国松并不陌生,从他在改革开放初期的一九八一年就返回祖国大陆进行艺术寻根,到一九八三年在中国美术馆举办个人画展,以及后来持续不断地往来于台湾和大陆之间与国内艺术家一道上下求索,