简介：宗教心理学是介于心理学、宗教学和社会学之间的一门边缘学科，在民国初期传入我国后经历了跌宕起伏的发展，现如今受到了越来越多研究者的关注。本文介绍了中国宗教心理学的发展历史、研究内容与研究方法以及研究队伍的现状，并在此基础上提出了研究的不足和建议。

简介：第一章引言中国心理咨询产业经过近三十年的发展,已具有一定规模。但是由于文化习俗等诸多客观因素的限制,该行业还存在着发展不规范,入行门槛低,从业人员良莠不齐等诸多问题。观现实,近年来不断发生的＂富士康员工跳楼事件＂＂幼儿园暴力伤害案＂等凸显了社会转型期民众心理问题的严重性。这不仅对双方当事人造成巨大伤害,还破坏了社会的稳定与和谐,阻碍社会正常发展。

简介：在Weber和Camerer实验范式的基础上,基于真实并购预览概念提出了组织文化并购预览,通过实验室模拟研究探索了组织文化预览对并购后绩效的影响。结果表明：（1）组织文化预览对提高并购后组织绩效有积极作用,其中双向组织文化预览对改善并购后的整体绩效以及主、并双方各自的绩效都有显著的积极作用,而单向组织文化预览未显示出显著的积极影响;（2）组织文化预览可能主要起效于并购后初期,在并购后短期内对整合组织文化有积极促进作用,利于并购后的快速整合。实验结果为组织文化预览在企业并购整合中的应用提供了理论依据和实证支持。

简介：西方的实验研究方法在中国文化背景下同样是可行的，这一点在国家社会科学基金项目“中国特色个体宗教心理发展研究”中已经得到证实。目前课题组进行了多项关于信仰基督教儿童和信仰天主教儿童宗教认知发展、宗教情感发展、宗教行为发展的实验研究。实验结果采用多变量统计方法进行处理，主要考察任务、年龄、性别的主效应和交互效应。发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用，是中国共产党“十八大”报告提出的一项战略任务。因此，如何挖掘道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教教义中符合社会主义核心价值观的内容进行有关实验研究，不仅对落实党的十八大报告的精神具有非常现实的意义，而且对丰富中国文化背景下宗教心理学实验研究的时代内涵具有重要的学科建设价值。

简介：最近十年,国内学者对中国人身体自我和饮食行为进行了理论和实证上的本土化探索,主要涉及对中国化身体自我和饮食行为测量工具的研制,身体自我的结构和特点;提出了＂负面身体自我图式＂概念和＂负面身体图式指导负面身体自我者的认知加工＂的重要观点,对该认知加工机制进行了一系列实验研究;探讨了负面身体自我形成的影响因素、预测模型;探讨了限制性饮食者的认知加工偏好、饮食失调人群的特点和学生超重的干预模式;初步探讨了负面身体自我注意偏好、限制性饮食者及饮食失调亚群对食物线索加工的脑机制。

简介：宗教应对是近20年来西方宗教心理学的重要研究方向之一。当人们遭遇疾病、丧失、战争等严重威胁个体生命健康和生活质量的压力事件时，往往转向更高的力量以帮助自己应对，宗教也常常成为他们的应对资源。在中国，关于宗教应对的理论和实证研究仍处于起步阶段。在国内宗教信众逐年增多、癌症等重大疾病威胁越来越多民众的时代背景下，探索宗教如何影响个体应对疾病，具有重要的现实意义。本研究以基督徒为例，探索重大疾病患者的宗教应对过程，揭示个案可能采用的宗教应对策略和持有的宗教应对资源，及应对过程中宗教应对方式、宗教信仰等方面可能存在的变化。采用质性研究方法，原因在于：宗教是一种复杂的现象，宗教应对领域目前仍缺乏坚实的理论，质性研究可以深入研究对象的经验世界，进行细致、动态的描述和分析，寻求解释和理解。本质性研究主要采用半结构式访谈，与10名身患癌症等重病的基督徒共同建构他们的宗教应对过程。数据分析和理论建构以扎根理论为指导，对10名研究对象产生的数据进行三级登录，产生一级编码53个，二级编码16个，其中主要类属为：宗教应对过程中的情绪／心境和态度，宗教认知应对，宗教应对行为，宗教应对资源，宗教应对结果；三级编码得出具有统领作用的核心类属“重大疾病患者宗教应对的动态过程”。效度检验采用研究者检核、研究对象检核、资料之间的相互验证、共同编码、反馈法等。成文采用类属作为基本结构，在部分类属下穿插一些小型个案及情境分析。从应对结果来看，本研究对象普遍在应对过程中取得了生理、心理、灵性上正向的变化。从总体应对方式看，他们基本采用积极宗教应对的方式，他们并非没有经历灵性挣扎，但在这个过程中依然�