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  • 简介:<正>我主要想就加强具有中国特色社会主义科普电影创作生产,讲几点:一、科普电影是以科学知识为内容的,它的社会功能主要是认知功能。具有中国特色社会主义科普电影主要表现在以辩证唯物主义解释自然现象与社会现象,与唯心主义相对立。从我们近四十年来创作生产的几千部科教影

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  • 简介:中国特色社会主义文化建设中,必须对如国画、楚文化等传统文化的优秀成分有充分的文化自信,发扬光大使之成为今天文化强国、文化强省的优质资源。同样,在学习西方文化和借鉴传统文化的过程中必须有高度的文化自觉,不能一味模仿,而应自觉认清历史与现实、地方与全国、民族与世界、学习与创造的关系,善于推陈出新、为我所用,繁荣中国特色社会主义文化,服务于湖北建设"两型社会"、武汉城市圈,从而为中国和世界的文化发展贡献中国的智慧与力量。

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  • 简介:10月25日,丈化部系统召开干部大会传达学刁党的十七大精神。本文摘自丈化部党组书记、副部长于幼军在会上的动员报告。作者在第一、二部分着重就十七大报告在理论创新方面两大重要成果和突出贡献,也是我们党最为重要、弥足珍贵的政治和精神财富,是今后必须始终坚持和全面贯彻落实的重要思想——中国特色社会主义的旗帜、道路、理论体系和科学发展观谈了学习体会;在第三部分结合文化工作实际,集中谈了学刁十七大报告第七部分——“推动社会主义文化大发展大繁荣”的体会。

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  • 简介:一场表面上事关抽象艺术的展览,却需要从另一个视角去解读。2016年底,捷克艺术家艾何乐在北京今日美术馆就举办了这样一个充满问题意识的个人展览。他用自己的作品提醒我们,对艺术的理解需要回归到创作的原境之中,即我们当下所处的数据时代的生活。以此,我们看待他仿佛仍是抽象形式的艺术作品时,会进入到另一个精彩的思维世界。

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  • 简介:<正>电影的“中国特色”,我倾向于更多地从文化角度上理解,因为电影本身就是一种文化,而不是其它。从这个意义上说,凡是表现中国的历史和现实,表现中国人的生态和心态,表现我们民族的精神和性格,体现中国人的情绪、情趣和理想的,都是具备了“中国特色”的。其实任何一国的文化艺术都有自己的特色,电影亦然如此。试看美国电影,无论是好莱坞的类型片,还是政治片、伦理片,都或多或少地表现了美国性格和美国精神。有时候看本国电影倒看不出什么特别来,看别国电影却一目了然,这未必是因为自己的没有特色,多半是“只缘身在此山中”,或当局者迷,旁观者

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  • 简介:党的十七大报告以高举中国特色社会主义伟大旗帜为标题,并贯穿报告的始终,这是十七大报告的灵魂。报告从坚持中国特色社会主义道路和坚持中国特色社会主义理论体系两个方面,结合论述了什么是高举中国特色社会主义伟大旗帜。这是党的十七大的伟大创举,这面伟大旗帜就是我们党和国家从事政治、经济、文化、社会各方面建设工作的导向。

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  • 简介:陈泳超教授要我来“中国民间文学前沿问题研究”讲一次课。能够担任你们这个讲座头一讲的主讲人,我感到很荣幸。我主要讲五个问题:1.民间文学的地位问题再认识;2.民间文学的文化属性问题再认识;3.民间文学的价值问题再认识;4.“非遗”时代民间文学现状的再认识;5.新故事传说和都市传说问题再认识。

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  • 简介:作为一名酷爱声乐艺术,在教学一线耕耘了十余载的高校音乐教师,对于声乐教学,我自始信奉“师傅领进门,修行在个人”这句戒训。因为声乐是门实践性很强的艺术,声乐教师如果脱离了舞台,少了长年累月的经验积累,再多的语言付诸于教学实践也是显得苍白无力的。所以说,融合肢体、心智、情感等等于一体的声乐艺术教学,老师自己不会很好地唱,是教不出好学生的。

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  • 简介:<正>2009年10月24日至26日,由中国艺术研究院主办,中国艺术研究院戏曲研究所承办的"中国戏曲理论国际学术研讨会"在北京长白山国际酒店举行。来自中国、韩国、日本、新加坡、美国、等国及中国香港、澳门和台湾地区的近50位专家

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  • 简介:的主人公娜塔莎对外表美孜孜追求,在思想和行为上自觉地以男权观念为准绳,历来备受人们的称赞,被视为一个理想的、完美的贤妻良母形象.然而,在女权主义理论的观照下,娜塔莎并非像传统评论所认为的那样完美.相反,其肉体被人为制造,其精神被刻意塑造,她只不过是一个在肉体和精神上均被阉割过的躯体而已,是一个丧失自我和个性的、缺乏灵魂的木偶.

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  • 简介:胡锦涛同志在党的十七大报告中指出“当今时代。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化建设是全面建设小康社会宏伟目标的一项战略任务。文化建设在我国现代化建设第三步战略目标、建设中国特色社会主义、构建和谐社会主义社会、建设创新型国家的伟大事业中,都具有重大的作用和重要的意义。

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  • 简介:作为中国第六代著名导演,贾樟柯的名字已与各类国际电影大奖联系在一起。纵观他的一系列影片,其鲜明的现实主义立场不言而喻。"我觉得我在进电影学院这几年里,我所接触到的中国影片,大致不外乎两种,一类是完全商业化的,消费性的;再一类就是完全意识形态化的。真正老老实实的态度来记录这个年代变化的影片实在是太少了!"[1]强调真实地记录,追求一种纪实的影像风格和一种素朴、自然之美,

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  • 简介:刘京希撰文指出,从“社会主义”一词的始意,到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释,社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断,还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望,无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义,它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制,把国家政治职能日趋强化而非弱化,把政治国家化而非社会化,最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下,随着知识经济社会的到来,信息社会的日益临近,全球化时代的迫近,社会化将超越民族国家的界限,成为一种世界的潮流和时代的最强音,反思社会主义理论与实践,回归社会化,走社会社会主义之路,实现经济、政治、文化的社会化,实现生产资料所有制结构的社会化,市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义社会社会主义

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  • 简介:建构主义教学理论作为上个世纪对整个教育界影响甚广的心理学学说,不可避免地会在音乐教育的领域中产生一定的作用,而《上海市中小学音乐课程标准》在制定的过程中明显吸纳了建构主义教育观的部分理念。本文从这一现象出发,拟从《上海市中小学音乐课程标准》中找到与建构主义理论的对接点。

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  • 简介:<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不

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  • 简介:兴德米特是本世纪有代表性的作曲大师,也是一位有重大贡献的音乐理论家。经他精心研究而创立的作曲技术理论体系,在现代音乐的研究中占有重要的地位。在我国,虽然早在40年代末就由谭小麟先生将其引入教学,尔后几十年,由于历史的原因,该理论在我国音乐教育领域是基本上被埋没了。直到80年代初,罗忠鎔将兴氏的《作曲技法》译成中文出版,才使它重新被人们注意。多年来,我院作曲系副教授于苏贤对兴氏体系进行了潜心研究,自1989年起,为学生两次开设选修课,受到大家的欢迎。本文由选修课讲稿改写而成。作者在深入浅出地阐释这一理论体系的同时,也溶进了自己的观点和评价,将有助于读者对兴氏体系的理解与掌握。全文由六部分组成,本刊分上、下篇连载。

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