简介：天聪时期是由天命汗权走向崇德皇权的过渡时期,随着满族社会经济的发展和汗权的不断增强,在区分＂汗库＂与＂国库＂、管理汗室财产和包衣、内廷职能的国家化三个方面,都突显了内府机构设立的必要性;而天聪末年两黄旗包衣牛录的编立则为内府机构的设立提供了可能性。当崇德初年始建内府机构后,在首任＂内府事务官＂宁塔海的管领下,内府机构在掌管宫廷祭祀、管理皇室财物等方面发挥了应有的作用,为顺康时期内务府机构的发展完善奠定了基础。

简介：本文在考察五辂制成立过程的基础上，重新审视《晋书·舆服志》车制部分的史料来源和形成经过。天子五辂真正从经典进入现实是在刘宋时期，晋志以及《唐六典》《通典》等文献传达了错误的信息。晋志的相关记载完全出於初唐史官之手，参杂有大量南朝後期制度。《晋书》编纂者将五辂制度强加於晋代历史的做法，反映了隋唐时期的历史认识，亦带有强烈的现实意义。晋志五辂之外的部分主要继承自臧荣绪《晋书》，对了解两晋的舆服制度仍具有很高的史料价值。另外，本文通过材料的比对，具体说明了晋志与《续漠书·舆服志》《宋书·礼志》的关系。

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简介：方镇帅佐主宾之结构钩连,于东晋一代政局,干系极大;对后世幕府制度,影响亦深。而东晋方镇,督区最广、权柄最重、居住最久、事功最大四项兼备,无有过于桓温者。本文主要考述桓温始督徐兖参与戎机、继掌荆州都督区坐大位势、终至执秉中枢政轴,历凡三十余年,其幕下僚佐于史有征者四十多人的来龙去脉,及其与府主的亲疏分合,从而约略推见桓温用人方略和幕府构成之整体风貌。

简介：1971年9月13日，林彪乘坐“三叉戟”飞机叛逃，在蒙古肯特省省会温都尔汗东北方向约70公里处坠毁（离中蒙边界约350公里）。九一三事件已经过去40多年，当时由于种种原因，官方正式公布的材料很少，人们对坠机原因有多种猜测。再加上国外一些人恶意炒作混淆视听，直到现在，谈起九一三事件，常常听到多种说法。

简介：《诗经》对中国文学中的＂形象思维＂具有创始性意义。因此,概括、勾勒其＂形态构成＂是《诗经》研究领域一项不应忽略的任务。通过对《诗经》三百篇的整体观照和各篇诗作文本的微观细究,本文认为可以主要从三个维度将《诗经》中形象思维的形态构成勾勒出来。

简介：由于宋朝实行“崇文抑武”政策，限制武人势力，造成有宋代特别是北宋军队战斗力的严重削弱。“兵符出于密院，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制。”造成“发兵之权”和“握兵之重”的分离。作战时授以阵图，按阵图布阵作战，否则虽胜亦罪。“将师任轻而势分，军事往往中御”。军队布防战线太长，作战正面宽，难以迅速纠集。而西夏“常举其国众合聚为一而来”，“动员无技术上的困难”，更有“步跋子”和“铁鹞子”等精锐步骑。在这种情况下，宋军对夏战争中多遭失败。尤其在三川口、好水川和定川寨三战中，宋军损兵折将，威风扫尽。

简介：高句丽壁画提供了丰富的发式、首服、身衣、足衣图像，依据四者不同搭配可将高句丽壁画服饰分成十型。高句丽壁画服饰含四种服饰文化因素——高句丽族服饰因素、汉服因素、以（慕容）鲜卑为代表的胡服因素和上述三种混搭式服饰因素。中国高句丽壁画服饰与朝鲜高句丽壁画服饰呈现出不同的时空变化特征。高句丽壁画服饰的民族性差异、地域性差异和阶段性差异直观而生动地反映了公元一至八世纪高句丽族、高句丽社会及高句丽国家的沧桑。

简介：主任医师,女,汉族,生于1916年,上海市人。1942年毕业于华西协和大学,获医学博士学位。先后在齐鲁大学、北京先农坛卫生实验院、山东医学院任教研室副主任、妇产科讲师。1956年来新疆,历任新疆医学院一附院妇产科主任兼教研室主任、教授,第一至五届自治区政协委员,自治区妇联常委,中华医学会新疆分会常务理事,妇产科分科学会主任委员兼常委,自治区卫生厅医学科学委员会委员,乌鲁木齐市科技咨询服务中心专家顾问,中国抗癌协会全国子宫

简介：2004年，完成《银川年鉴》(2004)的编辑出版；制订上报市政府“银川市地方志2004～2010年工作规划”；协调指导西夏区启动《银川新城区志》(初稿)的编纂工作；成功举办《银川60年》大型图片展；召开全市年鉴工作会议暨先进表彰大会；举办两期年鉴(地方志)工作培训班。

简介：1993年，江苏古籍出版社出版了《江苏旧方志提要》，为人们查阅、整理和研究旧方志提供了极大的便利。本人从事地方志编纂工作有年，常将《提要》备于案头，获益良多，偶尔也有一得之愚，颇有一吐为快之感。今将多年来利用《提要》时发现的一些值得商榷的地方逐一指出，略述疑误之由，供同仁利用时参正。

简介：

简介：全国高校古籍整理研究工作委员会重点科研项目,由北京大学古文献研究所编纂、北京大学出版社出版的《全宋诗》一至五册出版以来,在学术界引起广泛反响和高度重视。古委会于1991年12月28日邀请了邓广铭、邓绍基、刘乃和、许嘉璐、沈玉成、李修生、廖仲安七位先生举行座谈,征求意见。

简介：汉剧的前身称为楚调，又名楚腔、楚歌、楚曲及郢曲等，是我国四大古老剧种之一（其它三大古老剧种为昆、弋、梆），已传播到国内十几个省、市和几个国家，影响了几十个剧种，是一个历史悠久、剧目繁多的名优剧种。议调最早见于明代嘉靖年间（1522～1566）。魏良辅《南词引正》中载：“北曲与南曲大相悬绝，无南腔字者佳……五方语音不同，有中州调、冀州调、弦素调，乃东坡所仿（睛）偏于楚腔。”吴幻声在《吟碧馆剧谭》中说：“祝允明（字技山）所著猥谈中有云，‘昆曲之支派自宋元剧本，传至于明分有曼绰、弦素调，二种古音渐失，流传于北老，为大阳腔、高阳腔等，调杂有朔燕之音，其流传于汉者称为机阳腔，流传于湖广者称为襄阳腔云云…

简介：保安族是甘肃特有的民族之一，现今主要分布在甘肃省积石山下的甘河滩、梅坡、大墩“保安三庄”。关于保安族的族源，众说纷纭，“一般认为是元、明时期以信仰伊斯兰教的一支蒙古族人为主，在长期的历史发展中，吸收了一部分回、藏、土族人等而逐渐形成的。”保安族族源成分复杂，加之其居住地的特殊地理生态环境，保安族在与兄弟民族间交往融合的过程中形成并保留了本民族的民族个性。保安族世代传承和延续的风土人情与文化传统习俗无疑是其独特的民族个性的重要表现。以下通过描述保安族的婚礼过程，简要分析这种婚俗形式的构成，进而揭示保安族婚俗及其民俗构成在保安族社会与文化中的价值和意义。

简介：20世纪九十年代，有学者利用南京出土的明代宦官墓志，从宦官制度与南京寺观的建置着眼进行了相应的研究。但由于在基志史料的使用乃至研究方法上的诸多疏误，以至上述明代宦官基志本身所蕴含的重要史料价值几乎未被触及。本文在核对墓志原石的基础上，订正了早先墓志录文中的多处讹误，并以此为基础，结合史乘笔记对南京出土的这批明代宦官基志逐一进行了考释，为明初以郑和下西洋为标志的开放国策、包括金陵大报恩寺与湖北武当山宫观在内的诸多寺观的兴废、明代皇亲皇族的顽劣不法、正德初年宦官刘瑾等“八虎”的擅权专宠、明孝宗的身世传闻、明代宦官与朝臣的依附关系等一系列史事的研究，提供了新的材料与认识。

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简介：《地形志》：“义州，萧衍置，武定七年内属。户二百一十五，口三百二十二。”《隋书·地理志下》殷城县：“旧曰包信，开皇初改名焉。梁置义城郡及建州，并所领平高、新蔡、新城三郡，开皇初并废。”又定城县：“又後魏置弋阳郡。及有梁东新蔡县，後周改为淮南郡。又後齐置齐安、新蔡二郡，及废旧义州立束光城郡，至开皇初，五郡及郢州并废。”