简介：惊闻乌丙安先生离世，半晌回不过神来，前些日子还收到乌老从德国发来的信息，不久前的一次公益活动上还与在德国的乌老视频互祝，聆听他对民间文艺保护的教诲，不想竞成永诀。学术无限，人生有涯，回想乌老一生对民俗民间文化和非物质文化遗产保护的奉献．哀痛与怀念久久不能平息。

简介：乌丙安1929年生于内蒙古呼和浩特市．1953年作为首届民间文学专业研究生进入北京师范大学，师从钟敬文先生。在一系列的政治运动中．乌丙安经受了人生和学术上的考验。在无数个田野工作的日子里．乌丙安与农民、民间手工匠人以及那些怀有朴素信仰的人们接触，积累了丰富的田野资料，为日后的民俗学研究打下了基础。

简介：五千年农业文明是有丰富内涵的。我们是农业文明孕育的孩子,但我们最终却要无可奈何地告别过去,走进工业文明的社会。所以我们沉重而又恭敬地接受祖先遗留下来的这一份珍贵的文化遗产。这不是怀旧、恋旧,而是我们肩负着终结农业文明和保护遗产的双重任务,这是时代赋予我们的责任。

简介：我国著名民俗学家乌丙安先生于当地时间2018年7月11目晨6时45分在德国柏林因病逝世，享年90岁。乌丙安先生1929年11月出生于内蒙古呼和浩特．蒙古族。先后任教于沈阳师范学院、辽宁大学中文系。

简介：对于渐行渐远的东西,总有着一种说不清的情绪,是失落,是遗憾,也或许是再也回不去、不能够再拥有的无奈。藏在贵州山水间大大小小的古老村寨、小城,每当漫步其间,就如穿越过时光的芿苒,翻开尘封许久的心绪,心里感触的多于眼中看到的。每座古城都有斑驳的印记,流传着悠远的故事。黔北丙安古镇,如在时光溪流边的山石,被岁月冲刷雕刻,也看着时光就那样一去不回。

简介：自始至终，那些文本语言皱巴巴的，偶尔来点雨夹雪，也甭指望雨雪霏霏、草木萋萋这类情调装置，好似核爆炸后的废墟。细说起来，安部公房相当于一个咱东北人。他祖籍北海道，生于日本东京泷野川一个医生家里。父亲曾在沈阳满洲医科大学任教，母亲则写过小说。安部公房出生第二年，全家搬到沈阳，他人生最重要的小学和中学都在这里就读，并熏染和塑形了他的自我意识、审美倾向，甚至写作主题与文笔风格。

简介：~~

简介：摘要目的研究高乌甲素复合丙泊酚在宫腔镜检查的应用，探讨高乌甲素最佳给药时间。方法90例行无痛宫腔镜检查患者，随机分为三组。每组30例。术前20分钟静注高乌甲素4mg(A组)、术前10分钟静注高乌甲素4mg(B组)、麻醉前静注高乌甲素4mg（C组）。三组均采用丙泊酚麻醉。观察术中肢体反应情况、丙泊酚用量、离院时VAS评分；记录麻醉前和手术开始时的MAP、SPO2、HR。结果A组术中体动反应轻于B组和C组（P＜0.05），与麻醉前相比，三组手术开始时的MAP、SPO2均显著下降(P＜0.05），丙泊酚用量A组明显低于B组和C组（P＜0.05）。结论高乌甲素复合丙泊酚用于宫腔镜检查麻醉，安全、效果确切，术后疼痛轻，无明显不良反应。

简介：第二个中国文化遗产日即将来临之际，6月8日上午，在人民大会堂召开的全国文化遗产保护工作表彰大会上，本刊名誉顾问乌丙安教授获得“全国非物质文化遗产保护先进工作者”荣誉称号。这是国家首次对非物质文化遗产保护先进个人和集体进行表彰，标志着党和政府对文化遗产保护工作的高度重视，意味着文化遗产保护事业已经进入政府和社会关注的视野。

简介：我有3只可爱的小乌龟，它们的名字分别是小小、乌乌和龟龟。起初，名字是按乌龟的个头大小来排列的．最小的叫小小、中等的叫乌乌．最大的叫龟龟。

简介：场镇,作为传统聚落形式中特殊的一类,是乡村人民定期进行商品交易的场所。北方的'集'、江南的'镇'都是场镇的代名词,西南地区习惯称之为'场',丙安场就是西南地区众多场镇中的一个。丙安场位于贵州省赤水市,自古是人与环境相互协调的结果,与一般传统村落不同,它是古代商业运输与贸易的集散地,有着寨堡型的空间形态与格局。本文从丙安场的形成原因着手进行研究,大致梳理出了丙安场发展的地理和空间线索,揭示了丙安场作为古老的盐运文化和商业重镇,其空间聚落的结构和发展均围绕盐运与商贸展开的空间体系。通过本文对丙安场的空间的深入探讨,为其保护与修缮提供基础性的研究。

简介：九月的后半个月,地里已经空了,冷风再来的时候,已一日比一日密,一次比一次硬,完全没有了前些日子的那种稀疏,松软和和颜悦色,仿佛回去吃了铁,又披了甲,重新出来了,一路呜呜咽咽地过来。原先还有高粱和玉米拦着它们,现在,那些树木一样的长杆子的庄稼都不在了,所以它们想去哪里就去哪里,想刮谁就刮谁,用死人一样的很凉很硬的手摸人

简介：摘要：部编版五年级下册第三组是综合性学习《遨游汉字的王国》，目的通过本次综合性学习让学生收集资料的基本方法，并学写简单的研究性报告。借着这次机会，我和五年二班的学生一起研究了漳州歌谣《天乌乌》。并在和学生们一起收集资料完成本次论文。漳州童谣向读者介绍了漳州大自然的原始风貌，忠实地摹画了漳州人所置身的物质环境和生活原材料，向我们展示了闽南人尤其是漳州人特有的风俗习惯。漳州童谣乃至整个闽南童谣中有很多同题材但内容却截然不同的童谣。《天乌乌》就是闽南歌谣常用套话之一，它一般是以“天乌乌，要落雨”为开头”， 大致上可以分为以海龙王、鱼虾娶亲的喜庆场面描述和农家平时生活场景这两种大的版本。

简介：摘要：目的：对卵巢早衰患者使用蒙药吉祥安坤丸（乌力吉-18）的临床疗效。方法：根据蒙医妇科病的诊断及治疗标准，选择74例卵巢早衰患者作为本研究的研究对象，按照随机分组原则将其平均分为37例一组的实验组与对照组两组。对照组采用常规性激素替代疗法治疗，实验组采用蒙药吉祥安坤丸进行治疗。比较分析两组患者的整体治疗效果、治疗后月经恢复情况等资料。结果：治疗后，实验组的整体治疗效果明显比对照组好，两组比较差异具有统计学意义（P＜0.05）。结论：对卵巢早衰患者使用蒙药吉祥安坤丸（乌力吉-18）可以有效缓解其病症，具有很好的临床效果，值得推广。

简介：4岁时．我在纸上胡乱画了一个有六个角的图形。拿去让爸爸猜。爸爸说我画的是乌龟。爸爸说乌龟有四条腿、一个头、一只尾巴。于是，我对乌龟有了初步的印象。后来我从书上看到了乌龟真正的样子，还在大街上看到活泼的乌龟，觉得乌龟的样子好可爱。但我从未向爸爸妈妈提起．我想拥有一对小乌龟。

简介：近年来，笔者陆陆续续看过乌戈式德·安纳（HugoDeAna）担任导演和舞美的数部歌剧作品。

简介：过去我们绍兴的农民都爱戴毡帽，因此鲁迅小说中所写到的农民，只要是戴帽的，一定是毡帽。如鲁迅写少年阔土外貌的第一句话就是“头戴小毡帽”。另外也有些文章，把毡帽当做农民的代称。像《粜米》中写到的“那些戴旧毡帽的”，指的就是粜米的农民。因此毡帽可以说是绍兴农民的标志。

简介：上山干活苦吃饭带烧乌——高原民谣太阳火辣辣地烤着。阔大的山坡上,两个老头在挖洋芋,一个在南头,一个在北头。一样的光脊梁,一样的老钉耙。一样地直身,高举,弯腰,砸下去。往后一拉一挺身,便有三五个白花花的洋芋或大或小一律地蹦跳出来。便捡。便扔拢一堆。又挖。太阳火辣辣地烤着。老人的光脊梁光背光肩光膀一如老钉耙一样被

简介：

简介：乌于禽甚黠，伺人音色小异，辄去不留，非弹射所能得也。