简介：　　2007年是中国高考制度恢复三十年来最值得纪念的一年.这一年之于中国音乐教育的发展不仅同样值得纪念,更激起笔者对外国音乐教育理论及实践引入中国以来的近百年以来的发展现状之思考.……

简介：中国近代学校始设于19世纪60年代，叫做“学堂”。当时仅有若干新学，尚无学校系统。1902年颁布《钦定学堂章程》（壬寅学制），1904年颁布《奏定学堂章程》（癸卯学制）后，中国开始有了近代学制。

简介：学堂乐歌是一个多世纪来中国新音乐发生、发展的源头，许多学者对学堂乐歌的研究作了许多基础性的工作。但是，关于学堂乐歌的研究情况，却无人进行过系统的梳理。本文广泛收集了众人对学堂乐歌的研究成果，在此基础上进行初步的梳理，供学界参考。

简介：“‘乐歌’商标今年已经完成了全球和周内的全类别注册。”宁波乐歌视讯科技股份有限公司董事长项乐宏的目光近年一直落在全球，在获得216个UL认证、43个GS认证这些国际主流市场“通行证”后，

简介：据《尚书大传》记载，周公在摄政期间，相继完成了平定叛乱、封建亲威、营建洛邑、制礼作乐等各项功垂千秋的伟业，巩固了西周王朝的统治地位。至摄政七年致政於成王时，已是功成治定，

简介：20世纪初，随着西方音乐的传人，一些音乐先驱受西方作曲技法的感染而尝试作词谱曲，于是有了我国近现代音乐史上第一批创作歌曲——学堂乐歌。

简介：作品简析：此歌是一首适于青少年演唱的合唱歌曲，作于1993年4月，是根据贵州修文布依族民歌《久不唱歌忘记歌》等而改编的。歌词形象易懂，意义深刻，其特有的衬词“阿是，嘎呐呐子”“尖鲁鲁”等突出了民歌的特色。全曲的结构为加引子和尾声的三部曲式，引子一领众合，把人们带到了充满歌声的山青水秀之地。首部和再现部，曲调欢快活泼，

简介：学堂乐歌这一盛行于清季末叶,民国初年的学校歌曲,是中国近现代音乐史上一次具有救亡意义的音乐运动。在那个启蒙开化的世纪之交,随着新思潮的涌动,女性问题也油然获得关注,被提升到一个前所未有的高度得以重视。学堂乐歌首先从音乐的角度对这些新思想进行了阐释及传播,我们不难从音符的背后窥探出这其中所显现或隐含的女性形象。自女性意识、女权主义萌发之时,学堂乐歌的先辈们在倡导不缠足、提倡婚姻自由、要求男女平等、女性受教育及妇女从军等现实问题上,用学校集体唱歌这一新鲜的血液,浇灌出对女性的人文关怀,也获取了历时、共时的历史脉络中之共鸣及回响。

简介：2008年底，我校举行了为期一周的“在阳光下快乐成长”歌咏大赛。形式多样的演唱展示了我们小学生的多才多艺和昂扬向上的精神面貌，博得了在场师生和家长一阵又一阵的掌声与喝彩呢！

简介：学堂乐歌是近代音乐教育的原始起点和整体教育改革的关节之点,它是对几千年音乐不登大雅之堂观念的彻底否定,也是对人格教育、心理教育及人文素养育的一个重要肯定。江苏历来作为江南的代表性区域,在近现代教育史上占有重要地位。对其学堂乐歌及其特点的分析研究,具有代表性和可持续性,也对整个近代音乐教育有重要意义。

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简介：本文以近代乐歌制作为题,试图通过乐歌作家对＂音性＂技艺操作的经验,求其歌谱形态、音化世界中所承载的历史信息和思想价值,辩其历史合理性。文章研究发现：乐歌入主中国,是音乐家的主动选择。他们在全球文化濡染的前提下,从自身音乐文化发展需要出发,为寻求人类文化行为的＂统一标准＂,向西乐取经,开启了＂新音乐＂思维最早的情感体验和学理探索,为西乐价值理念和音技语言在中国社会道统层得以全面渗透乃至形成＂霸道＂,奠定了坚实的基础。

简介：过年啦过年啦，北京的老胡同热闹起来了。红砖青瓦的四合院里．大红灯笼高高挂起来。小脸蛋冻得红扑扑的小姑娘．羊角辫一甩．唱起了快乐的童谣，

简介：摘要：教育者启发初中的孩子们，从歌曲创作的角度，聆听整首歌曲，理解歌曲的基本内容，体验歌曲的整体意境；理解歌曲的基本情绪，体验歌曲整体性的情感变化；理解歌曲的结构特点，体验歌曲整体结构的声音效果。教育者启发初中的孩子们，紧抓歌曲创作的关键性细节，进行有的放矢的，步步为营式的歌唱训练和富于创造性的演绎训练，体验歌曲创作的艺术魅力；对所学过的歌曲进行适当的拓展性创作，以发展音乐创作思维，激发音乐学习的兴趣。让孩子们从歌曲创作的视角出发，在一系列循序渐进的歌曲体验性教学实践活动中，在对歌曲的感性体验与理性思维接轨的过程中，感受音乐创作强大的艺术魅力，找到愉悦自己的音乐体验。

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简介：摘要：我们小学音乐教学主要的内容是唱歌，教材也给我们呈现了大量经典优秀的曲目。以歌唱为主的小学音乐课堂如何体现课标中提出的“以音乐审美为核心”这一课程基本理念呢？我想，首先是应该教会学生们能够准确地歌唱，稳定拍感，音准、节奏准、综合音乐感知得到训练后，才能够让学生感受到音乐的美。课标修订版中清清楚楚地规定，小学阶段就要解决识谱的问题”。这些都在提醒我们一线教师，歌唱教学首先要解决最基本的准确问题。有了对音乐初步的“美”的感知后，才能建立起学生们的音乐审美观。

简介：在中国先秦音乐史研究中，《楚辞》音乐文献具有独特的研究价值。文章通过译注、制表等方法，对《楚辞》音乐文献中的乐舞、乐器与乐歌活动进行系统性地梳理与归纳，初探其音乐文化活动的特征。

简介：<正>白居易和刘禹锡的《杨柳枝词》有“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”和“请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》”的名句,可见旧曲翻新,是我国歌曲创作的一个古老的传统。近代学堂乐歌创作继承和发扬了这个传统,运用了多种多样的旧曲翻新手法。手法之一:颠鸾倒凤法旧曲翻新的学堂乐歌使用得最多的手法是颠鸾倒凤法,即把旧曲的前后两部分倒置,翻成新曲。例如张秀山编的《最新中等音乐教科书》(1913年11月北京琉璃厂宣元阁出版)有一首《红梅》采用了民歌《茉莉花》的曲调: