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简介：不会生气的人是傻瓜，然而真正聪明的人是不会生气的。

简介：近几年来，以中央电视台《焦点访谈》的红火为标志，舆论监督已成为新闻界乃至社会上的热门话题，好像舆论监督已成气候，很值得乐观一下了。情况果真如此吗？只要我们冷静地分析一下它的现状，就不难得出这样的结论：舆论监督未可乐观，似可乐观。（一）在我国新闻领域，“舆论监督”一词是由新闻批评发展而来的。建国后，新闻批评解决了大量人民内部矛盾和社会问题，事实上发挥着舆论监督的作用。１９８７年党的十三大政治报告中第一次提出舆论监督这一概念，人们便逐渐用舆论监督取代新闻批评一词了。需要特别提出的是：这不是一个简单的用词变换问题，而是一个有着实质意义上的大进步，因为舆论监督并不等同于新闻批评。新闻批评是舆论监督

简介：美国女孩小时候一双眼睛意外受了重伤，她只有从左眼角的小缝隙才能看到东西；即使要看书，也必须把书拿近，并提紧眼睛的肌肉，使眼球尽量靠近左边。上学读书时，睫毛因此常常碰到书本。

简介：人们在长期的音乐实践中必然对此形成种种观念。观念是指人们在感觉和知觉的基础上所形成的客观事物的特征在人脑中重现的形象。如果对音乐观念下一个广义的定义的话,我们可以说:音乐观念是音乐这个客观事物在人们头脑中的反映。是人们在长期的音乐实践活动中所产生的必然结果。下面就音乐观念的几个问题谈谈我的体会:(一)一定的音乐观念决定人们对音乐

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简介：多年来,屈文中不忘故土。他热爱哺育他成长的祖国,热爱在专业上培养他成才的母校。近几年来,他在创作和教学的同时,还为推动大陆、台湾和香港地区的音乐文化交流,做了许多工作。1990年10月,曾陪同台湾著名指挥家陈秋盛先生来访,促进了海峡两岸音乐界的友好交往。正是他施展才华、充分发挥创作潜力,为祖国、为弘扬民族优秀文化作出积极贡献的时候,先天性脑瘤夺走了他的生命。他的逝世,是音乐界的一大损失。我们这里刊出他的短论一篇,原发表在海外音乐杂志,现在的题目为编者所加。这篇短论十分凝炼地阐述了他的创作思想,体现了他的音乐观。也可说是他的经验之谈。有些见解,相当精辟。值得一读。

简介：自信乐观　养身之宝李锡光自信、乐观，是抵抗衰老的灵丹妙药，是养生长寿的秘诀。自信，是一种精神力量。唯有自信，才会振奋斗志，激发勇气，调动潜能，实现目标。人生在世，要拼搏进取，关键要有自信心。如果连自己都不相信自己，哪里还有与困难斗争的勇气，哪里还敢对...

简介：要说编辑这个差使,哎,真苦——苦就苦在它终生要“为她人做嫁妆衣裳”,无名,亦无利,无名无利到永远;苦在它只有成就了别人,才有可能成就自己;也只有无保留地成就了别人之后,才能体现他的价值、睿智和才干;苦在它的一切劳动注定都在幕后,鲜为人知,鲜有关怀和温暖;苦在它也需要更多的理解,要多的爱,而又不能大声呐喊,四处呼唤;

简介：对于师生双方来说，所有的教学，以至整个教育，都应该是一种享受。只有教育到了使学生感到“无厌之患，而有自得之美”时，教育才能发挥最大效益。快乐不分年龄，没有国界，轻松的环境，愉快的心情，更加有利于人的身心健康。事实上，快乐的心情本身就是乐观人生的重要组成部分。教育的归宿是育人，而作为教育的重要组成部分的体育教育，如何使学生在教学中真正

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简介：乐观和自信就像一对孪生兄弟,如影相随。纵观世界成功的魅力女性,有哪一个的身上找不到这对兄弟的影子?下面这个简单的测试,将告诉你你的乐观指数有多高。

简介：一项新的研究显示，觉得自己很乐观的老人与悲观的老人相比，因以及病或其他原因而死亡的危险都较低。

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简介：本文是孟文涛教授发现的杨荫浏早年撰写的一篇佚文，介绍了西方音乐家对待民族音乐的一些观点，它对现今的音乐学研究仍有积极意义。

简介：<正>1.如果半夜有人敲门,你会认为那是坏消息,或有麻烦吗?(是否)2.你随身带着安全别针或一条绳子,以防衣服或别的东西裂开吗?(是否)3.你跟人打过赌吗?(是否)4.你曾梦想过继承一大笔遗产吗?(是否)5.出门的时候,你经常带着一把伞吗?(是否)

简介：<正>偶尔听到人们这样说：“确实光阴似箭，我的年龄也是40啦。”从感叹者的语气中，我们能体会出这位年纪40之士或多或少的悲观与消极。如果你也有类似的想法，我们不妨去听一听心理学家的分析。进入40岁，就处于人生的壮年期。这个阶段，也是人平生道路走了一半。然而，我们必须看到，就工作而言，由于目前非常强调年轻化，在我们迅速发展的工业和电脑时代里，人们会认为壮年的人年龄“过头了”，40岁的人大都被拒之门外。各行各业都让年轻人接手，导致壮年人的萧条，许多家庭也因此破裂了。

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简介：人们但知道教音乐风格独特，通异于世俗音乐，但却不知其所以然，更不能从宏观简约的理论高度加以把握，其原因是对道教的音乐观尚无所知。本文以道教经典文献为据，从局内人的角度，对道教音乐观作了初步研究，认为道教音乐观与通常的音乐观全然不同，它受神学信仰的制约，无论其本体现，功能观和审美现都贯穿着浓厚的神秘玄虚色彩，并对道士的音乐心理和实践都产生了直接影响，从而构成了道教音乐独树一帜的阴柔美风格。独特的道教音乐观对当代社会中音乐审美情趣的拓展和人体科学的发展都有重要启迪。