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简介：九月九日1忆山东2兄弟唐·王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高3处,遍插茱萸4少一人注释:1.九月九日:指农历九月初九重阳节,民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。

简介：我是土生土长的新疆人,20年钟情于绘画,锲而不舍。我长年四处奔波,总想寻找各种各样的色彩与旋律,表现新疆的生活,在生活中寻求自己的艺术语言。我并不热衷于炫耀空间技巧,而是追求一种朴实无华的美,我的画趣不在笔触刀痕、技法运用,而着眼自然与

简介：《海州》是《拆解与修复》系列中我最满意的作品之一。这个系列是我从2010年冬天开始持续拍摄制作的大画幅平面影像作品，我从工业景观的外貌入手，

简介：《越州石氏帖》为浙江新昌石邦哲所刊；越州石氏《博古堂帖》即《越州石氏帖》；《越州石氏帖》刻帖时间应为南宋初年；历史上有人认为《越州石氏帖》的刻帖者为石扬休和石元之，均属误记。

简介：编者按:临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们开设"命题竞临"栏目,就是要不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,

简介：临帖是学习书法的必经之路,也是成为书家的必由之路。我们自本期开设的"命题竞临"栏目,就是不断地强化临帖的意识和重复我们的观点。刊登的碑帖范本,小作者在临习时可以通临,也可以节临,写好后寄给我们,我们会从来稿中选择部分优秀竞临作品进行点评并刊登,当然小朋友应不拘泥于此,也可以选择其它碑帖范本进行临习,总之通过临帖、摹帖,把基础打好,这才是学习书法的根本所在。

简介：原文：卫恒《书势》言：“隶书者，篆之捷。”即继之曰：“上谷王次仲始作楷汉。”楷法实即八分，而初未明言。直至叙梁鹄弟子毛宏，始云：“今八分皆宏法。”可知前此虽有分书，终嫌字少，非出于假借，则易穷于用，至宏乃益之,使成大备耳。

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简介：规矩天圆地方，群类象形，圣人作则，制为规矩。故日规矩方圆之至，范围不过，曲成不遗者也。《大学》之旨，先务修齐正平；皇极之畴，首戒偏侧反陂。且帝王之典谟训诰，圣贤之性道文章．皆托书传，垂教万载，所以明彝伦而淑人心也。岂有放辟邪侈，而可以昭荡平正直之道者乎？古今论书，独推两晋，然晋人风气，疏宕不羁。右军多优，体栽独妙。书不入晋，

简介：十一、艺术精萃——蛋彩画作品赏析你若想认识人类的历史，尤其是艺术发展史，你就绝对不应该对蛋彩画一无所知。古往今来那些灿若群星般众多的蛋彩画画家和高质量的蛋彩画作品，仍是人们不可忽视的，是极为珍贵的人类艺术精华。限于本文篇幅，现就几幅世界著名蛋彩画作品...

简介：何谓“颠张醉素”？他们的传世名作有哪些？（下）怀素（725-785），字藏真，幼年时出家为僧。俗姓钱，长沙人。怀紊性情疏放，对佛门戒律时有违反。常常吃鱼吃肉，又喜豪饮，一日九醉，每至酒醉兴发，即振笔挥洒，寺壁里墙、衣裳器皿，无不信手而书。

简介：技法技法是手札意境诞生的基础。方士庶在《天慵庵随笔》中说:“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手运心,此虚境也。虚而为实,是在笔墨有无间。故古人笔墨具此山苍树秀,水活石润,于天地之外,别构一种灵奇。或率意挥洒,亦皆炼金成液,弃滓存精,曲尽蹈虚揖影之妙。”道尽了中国绘画的精粹。自然界之一草一树、一丘一壑、一花一鸟皆为实景、实境,因了艺术家们“游心之所在”

简介：二十一、挑土旁挑土旁主要有两种写法,一是如楷书写法,这种写法的挑画有时会与下一笔画相连,如＂墟＂、＂塘＂、＂塔＂、＂地＂等字;二是把竖画与挑画连写成竖挑,有时第一笔横画与竖挑也有牵丝相连。两种写法的共同点是横画一般都呈下凹形,起笔多以露锋为主。如＂增＂、＂境＂等字。

简介：《当代篆刻九家》于二○一○年三月由西泠印社出版社出版发行。这套书共收录冯宝麟、许雄志、张炜羽、张跃飞、洪亮、高庆春、朝洛蒙、戴文、魏杰等九位当代中青年篆刻名家近年来创作的具有不同艺术风格和审美情趣的代表作品九百余方，

简介：风格的分类似乎是一件困难之事，风格的特点是多样化，风格的魅力在于个性化，此二者都繁杂而似乎缺乏规律性。然而，正是多样化和个性化的繁杂，意味着寻找规律性的分类的必要，问题是分类的着眼点和切入点是什么？从书法艺术产生发展至今，书法艺术史上无数的书法家。每一位书家不是一种风格的体现，着实有浩浩渺渺。茫然无绪之感。

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简介：　　在刚刚结束的第九届全国书法篆刻作品展评选中,河南美术出版社取得了建社以来的最好成绩.我刊编辑谷国伟的隶书作品"蕉边槐下"联,获隶书组"获奖提名";美术教育编辑部谷松章的篆刻作品,书法编辑室白立献、陈培站的书法作品均入展.为此,我们将他们的作品在终评环节时的照片,刊发出来.……

简介：九位篆刻家以“六○”为主体，他们来自祖国各地，或江南、或塞北，或东海、或西域，生长于斯，游艺于斯，在书法篆刻的千年古道上寻幽揽胜，在时代的开阔地上舒展胸襟，是活跃在当代印坛的实力派中青年名家。

简介：《九成宫醴泉铭》历来为楷书教学的首选碑贴。这是因为楷书自汉末形成以来经过魏晋的进一步成熟发展，到唐朝达到了一个辉煌的高峰。而欧阳询的《九成宫醴泉铭》又是唐楷的杰出代表之一，故而后世书家都极为推崇。