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7 个结果
  • 简介:上博《成王为城濮之行》简2“王归,客于子文”,李守奎、白显凤先生以“王归客于子文”作一句读,甚是,但“归”当读为“馈”,“客”当读为“赂”,“王馈赂于子文”,谓楚成王赠送物品给子文;《邦人不称》简2b“颇天之女”,“颇”当读为“激发”之“发”,“女”当读为“怒”,“■天之女”,谓激发了上天的愤怒;《邦人不称》简2b“要王于随寺”,“寺”当读为“畸”,“随畸”当为曾侯在都城随附近设立的祭祀上帝的地方;《邦人不称》简7b“兀千君,■可它”,“兀”当读为“执”,“千”当读为“仁”,“■”当读为“焉”,“它”当为“也”字之误;“机仁君,焉可也”,谓动摇了楚惠王这个仁君的地位,怎么可以呢?

  • 标签: 上博简 《成王为城濮之行》 《邦人不称》 新释
  • 简介:江苏盱眙县泗城遗址考古出土的大铁锅迅速发生锈蚀.,需要采取现场保护措施3为此,经现场XRF检测并取样后进行铁锅材质金相分析、镑蚀物拉曼光谱(LRS)分析,结果显示,铁锅为灰铸铁铸成,锈蚀物主要成分为不稳定锈蚀物的存在,铁锅有继续腐蚀的趋势.因此,在遗址现场,逋过去锈、篇洗.涂刷型磷化液缓蚀.微晶石蜡封护等措施对铁锅进行了?保护s处理后的铁锅状况稳定,没有出现继续腐蚀,3该现场保护措施,可为考古出土大型铁器的保护提供一定的借鉴作用.

  • 标签: 泗州城 大铁锅 现场保护
  • 简介:近年在洛阳出土的北魏《源延伯墓志》所载志主的世系、生平与葬地等信息,蕴含着丰富的史料价值。作者基于以往所见的该志录文屡见讹误,导致释读困难的情况,对录文重新校对,并根据文本提供的信息,对北魏时期源氏家族兴衰、墓志书写、谥法变化等问题进行了讨论。同时,作者认为该志所载六镇起义时夏被围、陷于困境的情况,根源于北魏末年滥置州郡这一行为,从中也可以窥见六镇起义时各州溃败的重要原因。

  • 标签: 北魏 源延伯 墓志 考释
  • 简介:对比《博物馆建筑设计规范》,从博物馆建筑使用者的角度分析博物馆建筑空间划分、功能需求和人员流线,为中小博物馆建筑空间设计提供参考。

  • 标签: 博物馆 建筑空间设计
  • 简介:此文重新检索了榆林窟第29窟供养人的身份构成,认为此窟的性质是一个有浓重官方背景的“公共窟”而非通常认为的“家窟”。西夏占领河西走廊西端的瓜沙地区之后,统治该地区数百年之久的当地世家大族受到残酷战争的重创,已经无力继续作为开窟造像的中坚力量而被西夏政权的高官新贵所取代。西夏文武官员集合财力权力开创新窟,使瓜沙地区的西夏石窟具有了与前代佛窟不同的性质和功能。

  • 标签: 西夏 供养人 家窟 公共窟
  • 简介:杏雨书屋藏羽153V《妙法莲华经讲经文》中色鹿王舍身救怀孕母鹿故事所述的释迦鹿苑度五比丘说法一事,当是参考竺佛念所译《出曜经》。鹿王舍身救怀孕母鹿的本生故事,借鉴了窥基的《妙法莲华经玄赞》,窥基的注文采自玄奘《大唐西域记》,并有补充润色。玄奘所述并非凭空杜撰,而是在鸠摩罗什所译《杂譬喻经》《大智度论》及《大庄严论经》的基础上编纂而成。写卷中“色鹿王”之名。借用了色鹿救度溺水人故事中主角的名称,与佛典中“菩萨鹿王”的记载相结合,传达了因果报应和舍身布施的宗教含义。

  • 标签: 羽153V《法华经讲经文》 九色鹿王本生故事 《法华玄赞》 《大唐西域记》
  • 简介:2017年,新疆博尔塔拉蒙古自治(以下简称博)人民政府办公室印发了《自治惠农补贴资金发放办法(试行)》(以下简称《办法》)的通知,《办法》要求各县级财政部门根据惠农资金主管部门提供的分配方案和名册将资金拨付给各镇、场账户。各镇、场账户经审批,按村开具现金支票交付“两委”班子和“访惠聚”住村工作队,由村(队)“两委”安排村级报账员提取现金,以现金的形式发放惠农补贴资金。2017年,博各项惠农补贴18745万元。

  • 标签: 博尔塔拉蒙古自治州 惠农补贴 现金支付 资金发放 少数民族地区 新疆