简介：如果竞争力极巨大的森林茶叶——中国茶不从遥远的东方传入到我们的生活中来，谁知道，说不定我们至今在家里喝着的仍只是有益于健康的像莓实茶或者越桔或者牛至这类极为普通的茶。中国茶虽不是草，而是一种晒干的灌木丛叶，但仍可称其为中国干草。1638年，俄国大使斯塔里科夫给莫斯科大公米哈伊尔·费德洛维带来了蒙古汗赠送的4普特(约65公斤)茶叶作礼物。大使担心大公会不高兴，请求将这干草换成毛皮或者宝石，但蒙古汗仍坚持送了茶叶。起初，贵族们并未能喜欢茶叶的苦涩味。但后来，他们发现在教堂长久祈祷时或杜马令人疲倦的会议时喝茶“可以防困提神”，听说还可以清血。就这样赠送的茶叶被喝完，莫斯科宫廷也开始逐渐忘却茶叶是什么

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简介：广泛意义上的虫草，并不只是一种。据有关资料记载，目前发现经专家确认的已有四百多种。如亚香棒虫草、凉山虫草、蚕蛹虫草、新疆虫草、分枝虫草、藿克虫草、人工虫草菌丝、金针虫草等等，我们平时所说的虫草，一般是指野生的“冬虫夏草”，藏语叫“雅扎滚布”(即冬天是虫，夏天是草)。

简介：白草畔,北京西南部山区,顶峰——五指峰是京西南最高峰,海拔2161米。有"莲花叶秀"之美誉,山峰险峻、挺拔、秀美,仅低于东灵山、大海坨,是北京市的第三高峰。东南一侧在房山区霞云岭乡,顶部平坦,有上百种草木植物开白花,故名白草畔。

简介：历史上，子洲地临边陲，一直是汉民族与西北少数民族的接壤地。特别是宋、金、元时期，这里战事频仍，可以说是汉民族与西北少数民族争夺地盘的前沿阵地。这从宋、金、元时期设置的许多寨堡就足以说明这一点。

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简介：正式介绍一下我一家，我是吃货一族，我老公是折腾一族、我儿子是凑热闹一族。正因为本质上的目标不一致，所以我们家仨的休闲观念与计划经常是不一样的。

简介：1911年，是中国历史的一大拐点。在这个拐点上，布满了很多历史人物，他们的命运由此发生了根本性的转变。盛宣怀就是其中之一。这一年，盛宣怀做了“皇族内阁”中四名汉臣之一的邮传大臣，但旋即因实施干路国有化政策，引发保路运动和辛亥革命而被清廷“即行革职，永不叙用”。此后，盛宣怀先是逃到青岛，后北上大连，逃亡日本。逃亡期间江苏都督府先是查封了他在苏州的家产，后又查封了他在江苏省内的所有财产。上海都督府也“拟以盛宣怀之地产抵押借款”，“以充军需”。

简介：一个十几平方米的小乌托邦,把人凝聚在一起,让他们流沙一样的生涯不致无所凭依。就像用来固沙的草网格,埋在沙丘上,限制了沙丘的移动,让它不至于成为毁灭性的力量。凯西·贝茨演过一部感人至深的电影,《笑傲同行》(《油煎青番茄》)。上世纪初,两个女人在小镇上开了一间咖啡馆,招牌菜是油煎青番茄。两人悉心经营,满怀热情地打理,咖啡馆成了小镇的中心,凝聚了那里的居民,见证了许多故事。最后,咖啡馆在时代变迁中渐渐衰落,两个女人一个死去,一

简介：南澳草龙舞精髓集中体现了深圳渔民的文化思想、社会地位、民间信仰、文化内涵，独特的渔民民间艺术和渔民的智慧。这种渔民文化涵盖了南澳渔民的社祭文化，承载着南澳渔民的历史文化信息和原始记忆。对研究南澳渔民的生产、生活以及历史情况，均有一定的参考价值。

简介：草鹭（学名：Ardeapurpurea）,大型涉禽。雄性体重最重1250克,雌性体重最重达1160克;雌雄体长最长均能达到970毫米,且喙长、颈长、腿长。它们在欧亚大陆及非洲北部活动,在中国遍布东部及东南部,分布不及苍鹭普遍常见。由于开垦沼泽地、围湖造田等原因,近来草鹭的总数量更少了,已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。

简介：在城区中山西路今贵州省教育厅及原市委后院，曾经有一座贵阳最早的公园，相传为明代贵阳诗人吴滋大的别墅，清代改建臬台衙门。民国1年（1912年）9月，创为梦草公园。园中除旧有荷花池、紫泉等景物外，又新建“光复楼”、“蔡唐纪功碑”等建筑，为方便游人，园内还设有餐馆及名日“霁月轩”的照相馆。因公园地处贵阳中心区，故游人甚多，与东山、照壁山、仙人洞等风景区齐名，是当时贵阳颇具规模的一座园林风景区。民国18年（1929年）改名为中山公园。

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简介：<正>最近,大冶县博物馆在文物普查中发现了一处古城遗址——草王嘴古城遗址。这是大冶县在继鄂王故城、大箕铺五里界古城之后,又一新的发现。草王嘴古城遗址位于大冶县城关西北约9公里的金湖乡田垅生产队。城址呈不规则长方形,南北向。城内地势西南面高于东北面。城垣除局部被破坏和塌陷外,保存较好,且高出地面3—9米。城垣为灰褐色泥土夯筑而成,宽约12米,夯层为13——14厘米。据初步勘察,城垣周长945米,城内总面积约55000平方米,城址内文化堆积极为丰富,出土有东周时期的筒瓦、板瓦、瓦当

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简介：2007年5月,内蒙古文物考古研究所在配合兴和-托县运煤重载高速公路凉城段的考古发掘过程中,得知在距工地不远的草号沟村南坡地之上有大量古代墓葬被盗掘,遂在工作之余前往调查,发现该墓地已被盗掘殆尽,破坏严重.墓地所在的缓坡之上随处可见盗坑,地表散落有少量被打碎的陶器,而多数青铜器已经由村民经文物贩子之手流入文物市场.其后在凉城县文化局和公安局配合下,从当地居民手中追缴回部分陶罐、陶器标本及少量的青铜饰件、骨珠等.现将本次调查工作情况介绍如下.

简介：<正>《江谦考古》一九八七年第二期刊载一件战国中晚期量器铭文。内容涉及楚国的历法、城邑、职官、量器等方面,史料价值甚高,周世荣同志已有专文研究,周文(杀隶)定矜慎,考释简赅,多有可采。一九八七年秋,笔者赴湘西开会,?次长沙,承周同志热情帮助,有幸摩娑铜量原物,不但得以核对铭文若干文字笔书,而且识出“七月”合文,此后又形成一些看法,凡得十则,缀成此文,以做为对周文的补充,并藉此向周同志鸣谢。铜量铭文五十六字,加上合文(享月、之日、二十、七月)整六十字,全铭(杀隶)定

简介：古代铸器工匠文化水平有限,铭文中出现错字的现象是存在的。量器非玺印,使用方格不能成为伪器的证据。近年临淄出土的四件铜量证明中国历史博物馆博所藏“右里”量器为真品

简介：“产城融合”是产业空间和城市空间协调发展的内在要求，也是新型城镇化城重要实现途径。本文从现实问题出发。阐释产城融合内涵，并且从两者的辩证关系角度来思考解析产城融合的发展规律，产业集聚促进城市空间的变异，城市的发展又给产业注入新的动力，在分析现实动因的基础上，提出产城融合实现路径及政策建议。

简介：1912-1915年间，上海发生了一系列庙产纠纷案。这些庙产纠纷中，虽然有群体性暴力事件，但司法诉讼案件占据绝对多数。从争讼的主体看，可以分为三类：一是普通乡民与社团的争讼，二是僧人与官厅的争讼，三是僧人与社团的争讼。这些庙产纠纷既是经济利益的激烈争夺，又是新旧观念的严重对抗，是多种社会因素综合作用的结果。其中庙产兴学运动的持续发展是其经济原因，禁止迷信运动的迅速蔓延是其文化原因，庙产管理政策的不断变化是其政治原因，宗教社团的空前活跃是其社会原因。