简介：摘要随着社会与科技的发展，人们越来越注重移动、便携与方便。而随着这股潮流的发展，手机应用游戏应运而生。安卓系统作为一个市场占有超过75%的手机平台，其应用游戏的发展非常迅猛。

简介：如果说,在气象恢宏,作家云集的汉赋园林中,司马相如以其《上林赋》等散体大赋的创作开汉赋苑猎一派的先河,并形成一种特有的赋作模式而在赋体创作中定于一尊的话,那么,班固则以其《两都赋》的创作将汉赋由苑猎引入京都,在散体大赋中另辟一路题材,为汉赋作家提供了更为广阔的驰骋空间。

简介：汉晋京都大赋中“班固《两都赋》——张衡《二京赋》——左思《三都赋》”系列可谓典型的“摹拟”文学.然而张衡与左思的京都赋创作虽一律名曰“摹拟”,实际上却具有不同的涵义,《二京赋》主要是在文章规模上对《两都赋》构成超越,而《三都赋》之于《二京》《两都》则是全方位的创新.在从班固到张衡、再从张衡到左思的文学“摹拟”现象中,发现他们以“摹拟”前辈为具体手段,体现了赋体文学中承袭与创新的微妙关系.

简介：《文选》首列京都赋，与二十四史的《本纪》遥相呼应，体现了中国传统学术以帝王为中心的思维模式。正因为京都赋写作与王权的特殊关系，使帝王中心论影响下的王城居中观念在赋中得以全面系统地展现。王城居中的观念不仅在地理形式上体现为京城居中、皇城居中、主要宫殿居中，还在星象学的佐证下与天空的北极星、太微星遥相呼应，在帝王仁德、王朝法度上也需要用居中得常、万寿无疆来加以美化。这些丰富的居中文化也只有在洋洋大观、苞括宇宙的京都大赋中才能以审美的形象完美出场。为后世留下一个丰富的文化宝库。

简介：由京都赋的代表作品、、中"长安事象"叙写的分析,可以看出,东汉时期的京都赋的风格有一个嬗变的轨迹.即:由"论"都到"绘"都,颂述功德的倾向趋于明昱;由铺叙到杨厉,体物功能更为强化;由写物质繁富到写精神娱乐,文化意味更加浓郁.

简介：我们来到了这个狂热的城市,城市里有150万人在热烈地追寻wabi-sabi:这种稍纵即逝、如谜一般的美正是日本文化的核心所在。

简介：最近的京城格外热闹，有几个小有名气的读书人总喜欢聚在一起谈天说地，大到历史国事，小到柴米油盐，什么都能聊上一整天。这天艳阳高照，鸟语花香，一群人又聚在了一起。推杯换盏间，不知怎么就聊到胆量的话题，一人突然说道：“你看这大白天里，人们看起来都差不多，可说不准这么多人里就有那么几个胆小的，一到了晚上就胆战心惊。

简介：<正>我从东京乘10点50分的新干线前往京都。有座位号的票是13200日圆,将在下午1点10分到达。东京的朋友说,在京都停车的时间只有两分钟,我便有些忐忑。中国生活的经验,那时候车厢里全是慌忙取过行李夺路而去的人,也许就因为互不相让而挤在过道上耽误了下车。我带着一只箱子、一个提包、一个背包,如何了得啊!但上了车,发现行李架并不能放大型的箱子,而大家也不把箱子放在自己的座位旁边,死死守

简介：一远游临行前几日一直有雨，没有出门。一日清晨去城中米店过秤，看行李是否超重。米店老板娘笑盈盈问，这是要去哪里？父亲代答，要去东面读书。

简介：

简介：在日本，比之东京等地，京都的生活节奏更慢，也值得慢慢去体会。千年古城京都不仅保留了古老的建筑，也保留了很多古老的美食记忆。虽然京都人很遵循季节变化，讲究用当令食材，烹制最新鲜的季节美馔，但是你仍然能从中品出历史之味，品出一些关于京都的记忆。

简介：大沽位于天津东南，海河入海的东南，东临渤海，北靠京山铁路，是通向北京的门户，乃天津的海防要隘，军事地位十分重要。鸦片战争以后，清政府陆续对大沽炮台进行了修复和改造。到１９００年八国联军进犯之前，大沽炮台数目由原来的６应减为４座，南、北岸各两座，炮台的...

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简介：一＂京都的夜晚,有一种榻榻米,叫做禅＂。小时候听到这句歌词的时候,京都还只是一个遥远的想象。而此时此刻,我安安静静坐在鸭川河边的榻榻米上,看风也看景,看人也看物,饱满地呼吸着这里安宁的四月。在京都,四月是一个世界。白雪的季节过后,京都匆匆忙忙换上了颜色鲜艳的衣裳,她再也无法掩饰自己的美丽,樱花漫天飞舞,柳条迎风展枝,过客们驻足停留,忘了尘世，忘了烦忧，忘了远方，忘了追求。

简介：

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简介：《文心雕龙·诠赋》谓两汉苑猎、京都大赋于形式上是大铺陈,内容上蕴大义理。赋指相如《上林》、扬雄《羽猎》、班固《两都》、张衡《二京》。大铺陈表现为结构上由巨丽经靡丽归仁丽范式。大义理是赋作中蕴蓄的仁政、王道旨归。＂巨丽＂为空间广大、品类繁多、城池坚固、宫殿富丽,是未定公、私前的自然美。＂靡丽＂是汉天子穷奢极欲奢侈腐化的＂淫猎＂、＂淫乐＂等。＂仁丽＂是＂王道＂内容的铺陈。＂王道＂＂以民为本＂为出发点、以＂仁政＂为内容、以＂天下归往＂为归宿,是形成于先秦的儒家政治思想。这些赋篇在对＂王道＂具化铺陈中,还与时俱进地提出对当下中国仍具现实意义的＂王道无外＂、＂守在海外＂理念。

简介：中国戏曲和古希腊戏剧、印度梵剧同被称为古代世界“三大戏剧体系”。其中唯有中国戏曲历经千载，几度沉浮，而今依然方兴未艾，充满生机。“京剧”是外地观众对在中国历史上最繁荣、最兴盛的“康雍乾百年盛世”时期，诞生于古都北京的剧种的爱称。它不但为中国人民所乐于观赏，而且远播海外，风靡异域。更有一些外国朋友，不远万里来到北京，学习中国这一“古老完美而正规的艺术”，乃至粉墨登场，亲身体验中国戏曲的无穷魅力。

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简介：在京都，最妙的住处还是格家等和式町家旅馆。走在里面，可以听到木头因岁月苍老而发出的吱嘎吱嘎声响。老板娘还会给你讲一些往事：