简介：曹禺先生的代表剧作以《雷雨》和《北京人》两部剧作成就为最高，而对于这两部剧作学界关注也最多。《雷雨》作为曹禺先生早期向西方先进文化学习模仿的成果，表现的是一种西方传统式的命运悲剧观念的“中国式”转化，而曹禺先生中年之后创作的《北京人》则相反，这部剧作所呈现的恰恰是在西方外来文明的强势挑战下，中国传统文化及文人所面临的悲剧困境。从《雷雨》到《北京人》的创作历程，反映了曹禺先生创作心态和思想的转变历程，而其剧作所思索的命题也由早期的“命运困境”转变为“文化困境”。

简介：在全世界总人口中,每年都有近十万分之十九死亡于交通事故。二十世纪全世界因交通事故共死亡2585万人,比第一次世界大战中死亡的人数还多。相信大家能够理解和认可这个说法：90%以上的交通事故是人的因素造成的,而不是车。当一起交通事故发生的时候,更应该被苛责的,可能不是车,而是人的安全意识甚至交通设施是否科学合理等。

简介：如果说《漫漫白昼入夜行》是剧作家奥尼尔自己的生活写照，那么完全可以说《送冰的来了》是关于人类的生活。在这个剧本中生活被真实地展示成醉生和醒死之间不可调和的冲突，否认了弗洛伊德关于人可以不需任何幻觉活在赤裸裸的现实中的说法。

简介：以色列人的悲剧与天主子民的责任黄志芳以色列民族是天主特选的民族，天主曾与她多次订立盟约，并向她的古圣祖们预许种种恩赐。（创１７：６，３５：１１，４９：１０）以色列以其独特的身份，屹立于世界民族之林。整部“旧约”圣经包括了以色列民族的历史。以色列民族的...

简介：<正>1688年9月，莫里哀（1622—1673）在巴黎王宫剧场演出喜剧《悭吝人》，亲自扮演主角阿巴公。这是他登上巴黎剧坛以来创作的第二十一个剧本。那时，他同反动势力之间，围绕着《达尔杜弗》一剧而展开的激烈斗争，正在进行之中。剧本被禁演已达五年之久，从王太

简介：《北京人》作为曹禺早期的一部代表性的剧作，无论从作品丰富的主题含义上和纯熟的艺术技巧上，都较之前的几部剧作有了明显的风格转变。它的美学风貌成为众多评论家争论的焦点。

简介：一部《骆驼祥子》，展现的主要是祥子的人生悲剧。小说不同于散文，作者的情感往往隐在字里行间，或借书中人之口而言之．作者一般不直接陈说出来。也许是祥子的悲剧过于沉重吧．老舍先生在文末终是忍不住，悲痛地议论道：

简介：在《说书人》中，善良敬业、技艺高超的说书人，之所以活得如此落魄，死得如此凄惨，除社会动荡、民生凋敝等原因外，还源于他所从事的贱业——说书，这是其悲剧命运的决定性因素。

简介：在内忧外患的晚清社会，吴趼人提出“恢复我固有之道德”，即道德救国的主张，企图用道德来补封建社会之天，这种思想一直贯穿于他创作的始终，但是晚清社会已是病入膏盲，所以，他的补天愿望在那个时代只能以悲剧收场。

简介：于连整整一生都生活在悲剧中。其出身是悲剧,作为最小的儿子,他的出生对他穷困的家庭是多余的。加上他的体弱多病,他备受全家的憎恶和厌弃。他的父亲不爱他,他的兄弟忌恨他。他奇迹般地进入贵族社会,并赢得美丽善良的德瑞那夫人的钟心挚

简介：中国文坛在20世纪的80年代中期至90年代初,出现了一股新历史小说潮流,苏童的《妻妾成群》《米》,刘震云的《温故一九四二》《故乡天下黄花》《故乡相处流传》,余华的《活着》,陈忠实的《白鹿原》,王小波的《红拂夜奔》等,都可被视为这一潮流的代表作品。尽管在评论者中,对这些小说的观点乃至命名(亦有人称其为"新历史

简介：《电影手册》（以下简称（《手册》）；我们来谈谈这部影片。它给我们的印象很深。我们觉得它很美，特别是它有一种和您以前的影片很不同的格调。首先，由于着意让故事叙述出现空白，看来它是一部冒风险的影片，这是令人感到吃惊的。

简介：我们相信：一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的人，是一个健全的人；一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的民族，是一个优秀的民族；一个既具有强烈的悲剧意识又具有激昂的悲剧精神的国家，一定会成为一个发达强大的国家!

简介：④孙悟空的悲剧,孙悟空的悲剧诚然是不可避免的,更没有认为孙悟空这个艺术形象

简介：④孙悟空的悲剧,孙悟空的悲剧诚然是不可避免的,更没有认为孙悟空这个艺术形象

简介：摘要曹禺的四幕话剧《雷雨》以主人公周朴园为中心，展现了周鲁两家由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突，这种冲突愈演愈烈，终于酿成悲剧。

简介：2010年6月1日，又一个儿童节来临了，当其他小朋友都在欢度这个属于他们的快乐节日时，今年8岁的俊俊（化名）却对外面的热闹无动于衷，尽管他的病房里早就布置得色彩斑斓，但他却没有福分享受这份节日的欣喜。

简介：摄影师首先是人,其次才是摄影师……2012年12月,美国纽约一名叫韩基石的男子的死,将摄影师奥马尔·阿巴西推上了舆论的风口浪尖。那天,在纽约时报广场附近的49街地铁站,58岁的韩基石与另一名男子发生口角,随后被对方推下站台。他试图爬回站台,没有成功,最后遭进站列车撞死。奥马尔·阿巴西拍下了韩基石爬站台的场

简介：上莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。但是从另一意义说，这种比拟却有不精当处。世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲见丽，你会心寒胆裂。但是她们站在舞台时，你袖手旁观，却眉飞色舞。纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨？

简介：纵观安娜和繁漪的一生,虽然他们所处的时代和社会背景不同,但造成她们性格悲剧的原因却是极其相似的。安娜和繁漪的悲剧都是资产阶级女性追求个性解放的悲剧,她们的反抗,有着深刻的反封建意义,同时说明个人主义的反抗道路走不通,是不会取得胜利的。