简介:卡米尔·艾里一穆阿里受《对话·狂欢·时空体》杂志编辑部委托,在巴黎对朱莉亚·克里斯蒂娃进行采访,谈话的内容主要涉及克里斯蒂娃接受和在西方传播巴赫金思想的缘起,讲述了巴赫金对其影响,以及给出了巴赫金的学术价值和现实意义的基本评价。她认为巴赫金对于欧洲是一场真正的革命。在研究和介绍巴赫金的同时,她也将巴赫金"写入"她自己的那些思索的语境。巴赫金提出的对话、对话主义、互文性、他者和无意识等概念一直在发挥重大影响。巴赫金不仅仅是一名专家,更是一位创造者,充满灵感的创造者,富有神采的创造者。他是文学中两大新的重要的维度之源头:一是"他者"之维度,二是体裁的历史与演变之维度。存在着两种巴赫金的遗产:一方面是文化学的与符号学的遗产,另一方面是狭窄的意义上的文学的遗产,即围绕着对话主义这一概念与这一概念之变体——互文性而得以建构起来的那份遗产。
简介:肖斯塔科维奇的第二部歌剧《姆青斯克的麦克白夫人》于1932午完成后,1934年1月22日在列宁格勒首演,两年内先后在五个国家上演并博得好评。可是,在苏联国内,观众看过这部与过去截然不同的歌剧后,毁誉不一,从而引起激烈的争论。1936年1月真理报发表社论,斥责此剧充满“刺耳的噪音”,“否定了歌剧的原则”,“彻头彻尾的非政治倾向的虚构”,并因此禁止上演,自此该剧绝迹歌剧舞台近三十年之久。此剧首演时有些非常露骨的淫荡场面,足堪与贝尔格的《沃采克》并列,因此一份美国杂志称它为“色情之声”。1958年肖斯塔科维奇将此剧加以修改,剔除露骨的色情场面,删改一些下流的对白,增加了一些插曲和间奏曲,把剧名改为《卡捷丽娜·伊兹麦洛娃》再度发
简介:韩老八要为父亲立碑的消息在疙瘩村传开时,村民马娃连着三晚没合眼。这天,他来到村长家。村长神色略显慌张:啊,马娃叔来了,啥事?马娃板着脸说:拴锁,我想和你谈谈。拴销浓浓的眉毛跳跳,连忙招呼马娃坐下说话。马娃的来意拴锁再明白不过。马娃是为了立碑这事。作为疙瘩村的最高行政长官拴锁也为此伤过脑筋。半月前,韩老八把想法告诉他,他就坚决反对。拴锁认为:一个在解放初就被政府镇压了的反革命分子怎么能在二十一世纪的今天又被人树碑立传。尽管是韩家后人为先人立碑,但从感情上全村群众是不会同意的,一定会闹嚷嚷的。然而,村长的顾虑可能有些多余。半月过去了,疙瘩村风平浪静,一切照旧。看到这种情况,拴锁原本就不坚固的看法开始动摇了。他与时俱进地想:都啥年代了,人们可能早不在乎那陈年