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  • 简介:近年来,花灯保护与传承研究是学界较为关注的话题,目前主要集中在对秀山花灯、云南花灯、独山花灯、麻阳花灯等研究上,而对贵州省"屯堡文化奇葩"——马官花灯的研究几乎空白。本文通过对马官花灯传承人皮开禄先生的实地访谈,从传承视角阐述马官花灯保护与传承的现状,并提出马官花灯传承发展的可行路径。

  • 标签: 马官花灯 传承 路径
  • 简介:在全球化、信息化和城镇化的冲击下,民族文化的传承正面临前所未有的危机.如何营造作为文化主体的传承的当代传承生境,实现文化解困,是目前文化传承的难点.以海南黎族传统工艺的传承人为个案的调查研究表明,传承人在传承过程中面临现实困境及制度缺陷,从推选与认定——保护与培养——责任与退出几个方面不断完善传承人保护制度,有利于优秀民族文化的有效传承.

  • 标签: 民间传承 海南黎族传统工艺 传承人 传承生境 保护对策
  • 简介:"哎呀呀,达妮达本勒——咧喏!"每天下午放学后,百色市西林县八达镇第二小学的校园里就会传出一阵阵童声合唱的悠扬山歌声,这是该校同学在跟当地的壮族歌王学唱山歌。西林县有着丰富悠久的文化传统,拥有壮族山歌调、唱娅王、那劳土戏、欧贵婚俗、春牛舞等5项广西省级非物质文化遗产。为了让民族文化得到更好的保护,让文化遗产世代传承下去,西林县文化馆在八达二小、西林县民族高中等学校里建立了壮族山歌调、民间舞蹈等非物质文化遗产传习基地,将身怀绝技的民间艺人请进校园,把原生态的"非遗"技艺教授给同学们。

  • 标签: 传承人 非物质文化遗产 民族文化 西林县 童声合唱 文化传统
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  • 简介:田采和奶奶是咚咚喹省级非物质文化遗产传承。爸爸带我和张恩树到田采和奶奶家采访。我们翻过一座大山,经过几条小河,终于到了她的家里。我问田奶奶,你是怎么学会吹咚咚喹的?田奶奶告诉我,她从小没读过书,不懂得乐理知识。吹咚咚喹是伯伯教会的。

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  • 简介:"我是己酉年出生的,被土匪抓过,……当过农具社主任,后来又回家当了农民,倒了一辈子铧口……"今年6月刚满100岁的黄忠清老人,如今还能给人们摆起他的"光辉"历史。

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  • 简介:赵峰,自幼随其父赵登山先生习筝。后又拜师于享有“中国筝王”之誉的赵玉斋先生,深得祖辈、父辈筝艺大师之精髓。现为吉林省歌舞剧院民族乐团青年古筝演奏家、中国民族管弦乐协会古筝专业委员会理事、中国音乐家协会吉林分会会员、香港古筝学院名誉教授、台湾中华古筝学会名誉顾问、全国民族乐器演奏水平考级委员会高级考官。

  • 标签: 古筝演奏家 中国音乐家协会 传承人 专业委员会 世家 名誉教授
  • 简介:非物质文化遗产是“文化活化石”,是民族文化传承的密码留住这些非遗项目,就是留住我们民族传统的“根”,文化的“魂”要保护好非遗项目,前提是保护好那些非遗传承,他们才是大地文化的制造者、承载者、传播者。

  • 标签: 传承人 非物质文化遗产 民族文化传承 民族传统 活化石 “根”
  • 简介:生活再清苦礼数不能少许多认识任祥的人,只以为她是当年最著名的青衣顾正秋与台湾前财政厅长任显群的女儿,又是台湾最著名的建筑师姚仁喜的太太,却不知任祥的父亲任显群曾经因政治原因被捕入狱过两年半。后任显群假释出狱,但被警告他们夫妇不可于公共场合露面。

  • 标签: 文化传承人 政治原因 公共场合 建筑师 台湾地区 生活
  • 简介:非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶与情感的寄托。民族非遗进校园,既是文化传承的必然选择,亦是学校加强课程建设、实现特色发展的有益探索。本期,让我们继续关注非遗项目,走近非遗传承,去感受中华优秀传统文化的博大精深,去学习和弘扬敬业、精益、专注、创新的工匠精神。徐艳丰秸秆扎刻徐艳丰,1952年8月生于河北永清,高粱秸秆扎刻民间工艺开创者,中国扎刻艺术大师,被联合国教科文组织授予'民间工艺美术家'称号。他的扎刻艺术被国内外专家誉为'东方构成学的典范''中国一绝'。

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  • 简介:摘要:非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证,是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。非物质文化的保护传承成为新时代文化兴国、文化强国的有效途径,也是建立民族文化自信的有效载体。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。在对非物质文化遗产的传承和保护中,传承是极为重要的,是非遗的载体和传递传承有着各种各样的身份差异,在社会上有着多样化的流动,深深影响着非物质文化遗产的传承

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  • 简介:摘要:文化创新是非遗传承的重要组成部分,也是非遗传承承担的重要责任之一。随着社会的发展和时代的变迁,传统文化需要不断与现代社会相适应,才能保持活力和影响力。文化创新可以将传统文化与现代社会的需求相结合,推动非物质文化遗产的传承和发展。

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  • 简介:数字化保护是徽州民歌在当下信息化时代革新保护手段、完善保护机制、弥补传统保护模式不足的新型保护模式.作为徽州民歌载体的传承,在传统保护中,继续起到原生表达、口口相传的作用.而当前在数字化保护的视野下,徽州民歌传承是否需要继续发挥其本来的作用,并且在传承的过程中是否有必要革新传统的传承方式,以顺应现阶段数字化保护方式的需要,使其更有效的发挥传承的载体作用,是本文所要探究的议题.

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  • 简介:滩头镇隶属于湖南省隆回县,是湘中资水河畔的古老小镇。当地漫山遍野的楠竹,汩汩流淌的溪水和古朴淳厚的民风,孕育了中国民间美术珍品——滩头年画。它是湖南省唯一的手工木版水印年画,是著名的年画之乡。300多年来,纯正的乡土材料和独到的生产工艺使滩头年画逐渐形成了自己独特的风格特色,其色彩艳丽、润泽,造型古拙、夸张。

  • 标签: 中国民间美术 滩头年画 创作现状 传承人 调查 风格特色
  • 简介:本文通过使用文献资料法、田野调查法和访谈法,依据社会记忆理论的基本规律,以新疆自治区级非物质文化遗产项目维吾尔族葫芦绊跤为例,旨在对我国目前以个人记忆为主要形式的非物质文化遗产项目“传承”认定制度进行反思。发现:“个人传承”认定制度违背社会记忆理论的基本规律;传承认定方式过于单一;传承的权利和义务没有得到法律上的保障,建议:应充分发挥集体记忆的力量;增加“集体传承”和“群体传承”的认定制度;完善非物质文化遗产传承的法律内容。

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  • 简介:传承之惑家族企业继任是家族企业成长和发展的关键.与一般企业相比.其领导的继任显示出独有的复杂性.其影响也更为广泛。在美国.家族企业在第二代能够存在的只有30%:到第三代还存在的只有12%:到第四代及四代以后依然存在的只剩3%了.葡萄牙有“富裕农民-贵族儿子-穷孙子”的说法.德国有三个词“创造,继承.毁灭”,也用来代表三代的命运。

  • 标签: 家族企业成长 企业接班人 传承 一般企业 富裕农民 人的命运
  • 简介:“西兰卡普”指土家族姑娘打的花铺盖。《龙山县志》称当地土锦是“绩五色线为之,色彩斑斓可爱。俗用以为被,或作衣裙,或作巾,故又称岗巾”。

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  • 简介:摘要广州榄雕(增城)是广州增城区的一张文化名片,是本区唯一的国家级非物质文化遗产项目。2012年初,该项目国家级传承黄学文逝世后,在相当一段时间,增城区传承空缺,这给广州榄雕(增城)项目传承的培养带来空前挑战。

  • 标签: 榄雕 传承 培养