简介：＂功不唐捐＂,出自《法华经》,意思是＂所有功德和努力不会白白付出＂。胡适在1932年致毕业生讲话中引用了,并说：＂一个人的努力,在我们看不见想不到的时候,在我们看不见想不到的方向,早已生根发叶开花结果了。＂我在大学学的是国际新闻,现在是做法治报道的记者,可以说所学和实际操作关系不大。但学过的那些课程时不时会在一些场合蹦出来,＂功＂确实在＂看不见想不到＂的时候和方向里,显现了。

简介：运用体育广告学、传播学、和文化学的基本原理，较系统地分析了体育明星广告的传播原理。在此基础上提出体育明星广告的传播策略。

简介：手机作为现代社会人与人之间信息交流的工具之一,渗透到人们日常生活的各个层面,完成各种信息的传播和获取.因为通过手机进行的社会沟通,不仅在整个社会的传播实践上构建了一个交互式信息交流平台,还营造了一个以手机为载体的、连接社会各主体的公共领域.从而也给我们带来了更多的思考.

简介：重新起飞“我要把电子工业出版社做成面向世界的电子工业出版社……”当年，刚过而立之年的王明君意气风发，年少气盛，作为电子工业出版社最年轻的副社长和总编辑、也是电子工业部最年轻的副司级干部，王明君有值得骄傲的资本。

简介：自媒体时代的新闻传播与传统的新闻传播在很多方面都存在着差异。文章阐述自媒体时代新闻传播的特点,剖析自媒体时代在传播内容、传播对象、社会舆论三个方面对传统新闻传播的影响,旨在促进新闻的传播与发展。

简介：随着少林功夫不断向国内外的传播和推广，少林功夫的影响越来越广泛。对其传播方式的研究，必然会为进一步弘扬少林功夫、展示少林魅力提供更好的借鉴。

简介：岭南建筑学派是中国现代建筑史中非常重要的一个建筑流派，它拥有岭南传统建筑厚重的文化积淀，历经三个不同的历史阶段：以林克明、夏昌世为代表的第一代岭南建筑学派人开始引进西方现代主义的理论并运用在当时的岭南现代建筑的创作中并在后期探索现代主义与岭南区域特色的融合尤其以夏昌世的“夏氏遮阳”为典型代表；以莫伯治为代表的第二代岭南建筑学派人在前人的基础上探索出融合岭南园林空间特征的现代主义建筑创作并形成了初步具有岭南建筑学派符号特征的“酒家园林”；以何镜堂为代表的当代岭南建筑学派人是该学派走向学理成熟的集大成者，在继承和发展岭南现代建筑创作理论中走向成熟，提出了适应当代建筑创作的“两观三性”建筑创作理论．本文基于传播生态学的全新视野来研究岭南建筑学派创作理论的传播在不同的历史阶段起到的不同效果，并分析岭南建筑学派影响力逐年增强的深层次原因，对于推进我国建筑创作理论的繁荣发展具有重要的方法论意义．

简介：自传播学引入中国以来,我国学者便开始了中国传统文化的传播研究,但对老子及其书的传播研究少之甚少.该文以《老子》为研究对象,从西方传播学理论中的传播活动五要素——传者、受传者、传播内容、传播媒介和传播效果出发,将《老子》一书所蕴含的传播思想分为五大部分：一是慈、俭、不为天下先的传者观,二是真、善、美的传播内容观,三是灵活多变的语言媒介观,四是受众本位的传播受众观,五是多层次的传播效果观.

简介：兴起于战国“百家争鸣”的纵横家和纵横术，对于历史的发展产生了重要的影响。从传播学的视角来看，纵横的过程是一个传播的过程。在此过程中“纵横术”是传播技巧运用的一个光辉典范，而纵横的过程就是一个有效的人际传播过程。

简介：本文在界定新媒体概念内涵和外延的基础上，提出了新媒体具有传播要素的多元性、传播过程的否定性、传播文化的反思性等特征，并深入分析了这三种特性在信息传播和相关研究中的主要体现。

简介：

简介：新闻传播学是一门新兴的、边缘性和交叉性都很强的学科.中国新闻传播学的发展,与近现代以来中国新闻传播事业的发展,有着紧密的联系.中国新闻传播学的研究,和近代以来中国政治、经济、文化,特别是政治形势的发展,也有着紧密的联系.党的十六大召开以后,新闻传播学的研究重点体现在新闻改革、新闻立法、舆论监督及媒介经济等方面.这些研究充分显示了新闻传播学这门学科,具有十分强烈的与时俱进的特征.

简介：中国传媒大学传媒博物馆是国内首家集传媒文物收藏、传媒实物展示、传媒史学研究、传媒文创教育、传媒体验服务五位一体的传媒类综合性博物馆。传媒博物馆计划建立囊括广播馆、电视馆、电影馆、传输馆、印刷馆、动漫馆、广告馆、口述历史馆、传媒体验馆、传媒教育馆等10个分馆博物馆群落。一期工程——广播、电视、电影、传输四个分馆于2012年10月26日建设完成并对外开放,展览面积3000平米,馆藏藏品12000余件,形成＂四馆八厅一条传媒走廊＂的展示格局,重点展现国内外广播电视电影事业从诞生，发展到崛起的重要历史节点，凸显“历史传承、底蕴深厚、史料详实、时代变迁”办有思想的传媒博物馆的建馆理念。

简介：传播的时空遍布性、形态多样性和行为伴随性告诉我们,人类的一切行为都离不开传播。＂焦作山水＂的主导者正是深刻认识到传播是一种无时不有、无处不在的现象,主动地智慧地通过多种传播途径传递＂焦作山水＂的旅游信息,使其名声鹊起,叫响全国。

简介：新媒体传播理论对传统新闻理论、传播理论表现出“扬弃”，有肯定，有否定，有继承？有发扬，或有所突破、或有所加强、或使之失效。

简介：网络传播是一种新型的信息传播模式，与传统媒介传播相比，具有高度的互动性、个性化与社群化共存、即时性与全球性相结合等特点。目前，网络传播逐渐成为信息传播的主导，并开始影响国家的法治生活和政府行为。但同时虚假信息泛滥、网络病毒与黑客以及网络犯罪等问题严重困扰着网络传播的发展。我们应进行技术创新，构建安全网络平台；加强网络立法，建立网络责任机制；注重思想教育，培育健康网络思维。

简介：作为极具中国特色、富有思辨色彩的一个佛教宗派，天台宗在跨文化交际方面显示出了非凡的潜力。在欧美国家，随着佛法的弘传，不少天台宗僧人、学者以及一些民间居士、出版人、网络建设者，正将天台种子不停地播撒在异域的土地和民众的心田。从天台宗在欧美的传播方式来看，主要有天台宗道场的创设、学者研究与宣讲、网络传播等途径。

简介：王朔的成功,首先是话语的成功.本文拟从传播学角度对王朔话语进行分析,从中探寻王朔话语的传播主体、传播技巧、传播对象与传播效果的成败之间的关系,以期对"王朔现象"的成因作一个新的视角探究.

简介：生活在这片土地上，已经是第3个年头。可乐、汉堡、炸鱼、薯条，以及三明治和各种甜点，日复一日的快餐让人厌倦。而祖国的美食极度令人思念。刚出锅的热气腾腾的饺于，轻轻一咬就漏满嘴馅儿的元宵，还有又松又嫩香气扑鼻的大狮子头……做着白11梦，馋到流口水。

简介：本文讨论了19世纪末英国出现＂进口＂俄罗斯文学,尤其是契诃夫小说的需求,并逐步成为整个欧洲文化发展的动因。关注这段时期文学中间人,包括俄罗斯的托尔斯泰、诺维科娃以及法国的莫泊桑、左拉在构建俄英文化交流中的作用。文中指出他们作品间的相似性并印证＂对流说＂理论,即英国人紧随法国人在契诃夫小说中发现＂自我＂,而契诃夫也在狄更斯,更准确说是自然主义者莫泊桑、左拉的作品中找到自己的影子。因此,英国民众在理解契诃夫时表现出的复杂性、双重性就显得尤为重要。一方面,契诃夫的接受度与他在评论界的声望有关（先被称为＂俄罗斯的＂狄更斯,之后是＂俄罗斯的＂莫泊桑）;另一方面,英国民众的需求不清晰：一部分英国人受到法国新文学流派的影响,而另一部分人在关注＂俄罗斯问题＂的同时解决自身任务。