简介：本文分汉魏风骨诸体皆备、二王书体传承有绪、隶楷之变魏碑雏形、崔卢之书孝文续止、南书北传春风化雨、北魏民书瓦削文字六个部分，阐述了南北朝时期书风的形成与交流。在隶楷之变中，两晋碑志成为魏碑书体的先源或雏形，二王书体封魏碑盛期书体也产生过一定影响，官书魏碑书体与官瓦民书，共同构成了北魏朝野书法的总体风貌。

简介：梁启超（1873-1929），字卓如、任甫，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。早年就读广州学海堂，1889年中举人，1890年起师从康有为，协助进行变法理论的编撰工作，深受改良主义思想的影响。1895年上京参加会试，随康有为发动“公车上书”。旋主办《万国公报》，参与创建强学会。翌年，在上海筹办《时务报》，编辑“西政丛书”。1897年任湖南时务学堂总教习，鼓吹维新。

简介：

简介：摘要：萧娴是我国近代著名女书法家，其作品流传甚多，尤其在晚年时期更是留下了不少经典作品。书风多浑厚质朴，带有金石气息，其行楷书更带有碑刻特色，行笔线条斑驳苍劲，结字带有碑刻趣味又有摩崖的写意味道，所以称她的楷行书为“碑体楷行书”。本文对萧娴的碑体楷行书作品进行分析，探寻萧娴作品对后世的启示和影响。文章首先从萧娴的生平事迹出发，了解其生存环境，其次通过碑体楷行书作品分析笔法特征与结字特点，并通过分析萧娴的书法理论进一步解析她的书法艺术思想与作品特色，从而清晰的了解萧娴的书法艺术思想。最后思考萧娴的书法艺术理论对于当时社会以及当下书法带来的启示。

简介：◎笔墨所传,根柢精神。自古有志于八分者,所求之根本即在其隶书精神也。盖隶书精神,要在朴素与正大之间,乃两汉文化之表征,亦民族精神之巩基也。◎朴素正大之隶书精神、其思想渊源乃自传统哲学中来。隶书精神之朴素,源于老庄之＂见素抱朴＂（《老子》第十九章）＂既雕既琢,复归于朴＂（庄子·山木》）＂朴素而天下莫能与之美＂（《庄子·天道》）;

简介：隶书萌生于战国文字大分化的年代，在秦系俗体文字的基础上生成。秦、西汉是隶书的发展、蜕变期。西汉中后期，日常使用的简牍文字率先进入成熟期，由古隶过渡到八分书。石刻文字还处在篆书和古隶阶段，简牍文字和石刻文字在隶书成熟的过程中出现了时间差。隶书在东汉时期经过法度化走向全面成熟，成为官方正体，隶书书法达到了高峰。“隶变”的动力来自于民间，按照约定俗成规律发展，两汉的文字政策为隶书的发展创造了良好条件。其间，程邈、王次仲、蔡邕等对隶书的整理推广和法度化建设起到了积极的推动作用。

简介：《篆隶楷行草--张坤山五体书法研究》近日由中国书法出版社出版发行．该书是当代第一部集五体书法创作、理论研究、碑帖赏析、书家评论为一体的综合性专业性大型个人经典著作，是一部具有学术研究价值和专业指导意义的书法家个性化档案资料，是军旅书法家张坤山篆隶楷行草五种书体创作研究成果的集中展示。

简介：伤害胎儿的行为是已经着手、且实行完毕的行为。该行为不是对出生后“人”的法益的侵犯，而是侵犯了夫妻的生育权。出生后的人由于出生而从其父母处继受对于胎儿所受伤害的赔偿请求权。

简介：<正>关于《睡虎地秦墓竹简》(以下简称秦简)所记载的“隶臣妾”的身份问题,史学界已作了不少的研究,但是颇有歧见,或以为“隶臣妾”只是“官奴隶”;或以为“隶臣妾”仅仅是一种刑徒。笔者觉得上述两种看法皆有可取之处,但都不免失之片面。“隶臣妾”的身份是十分复杂的,有必要作进一步的探讨。以下不揣浅陋,提出自己的意见,以就教于同志们。

简介：“古隶”一词最早见于颜之推《颜氏家训》，云：“开皇二年五月，长安民掘得秦时铁称权，旁有铜涂镌铭二所。其一所曰：‘甘六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。’凡四十字，其一所曰：‘元年，制诏丞相斯、去疾，法度量，尽始皇帝为之，皆口刻辞焉。

简介：隶首注术辨析王为桐属算经十书之一的《数术记遗》中写道：“……叙问曰为算之体皆以积为名为复更有他法乎先生曰隶首注术及有多种及余遗忘记忆数事而已①其一积算其一太乙其一两仪其一三才其一五行其一八卦其一九宫其一运算其一了知其一成数其一把头其一龟算其一珠算其一...

简介：年少时习楷书,因为楷书便于认读。埋头写,用点横撇捺搭建着,起初蛮有趣。后来就有些倦了,频换帖,想找捷径,想找到一种写来轻松又容易贴近的字帖摹写。来来回回折腾了一番,见别人只盯着一本字帖临写,写得有模有样,不禁后悔。遂又沉下来,认准一本好帖反复临,渐渐上手,渐渐熟络,渐渐难舍,渐渐读出韵致,

简介：世间所有绵延的事物皆有一脉相承。书法的绵延即依存于中华文明的脉络，五千年文明史由书法载录，而书法史则因文明的底蕴而生动，当书与文契合为一种气象时，二者即合为一体，不分表里。

简介：两个少女采了一筐还没有完全成熟的枇杷果，坐在林间休息。枇杷果有些不高兴，觉得自己还没有完全成熟就被摘下，心里很不情愿。一个个噘着有点发青的小嘴，瞥了少女们几眼。少女们好似两个亲生姐妹讲着悄悄话。枇杷果竖起耳朵偷听。

简介：在刑法分则规定了双重危害结果的故意犯罪构成当中，侵害或威胁随意客体的危害结果可能成为客观的超过要素，该要素具有区别于犯罪故意的主观心理，可以存在于独立或派生的犯罪构成内，在分则条文里有多种表现形式。

简介：配隶是宋代刑罚方法之一,其中尤以配隶沙门岛为最重。由于特殊的地理环境,沙门岛成为配隶死罪获贷者的理想场所。沙门岛罪人成分复杂,大致可以分为三类。在日常管理中,由于沙门岛自然条件恶劣,生存空间有限,一直面临着粮食匮乏、监押滥杀、守卒不足等各种突出的问题,不得不以拨给口粮、禁止滥杀、增加守卒、限定数额、移配他处等办法来应对,虽在一定程度上缓解了矛盾,但收效甚微,这些问题一直伴随到北宋灭亡前后。

简介：“远挟琴书上帝畿，姓名今喜达金闱。鳌头独占词锋捷，听罢传胪日未西。”这是明人崔时佩对鳌头独占的描绘。必鳌先生在书法艺术上没有辜负其名字中包含的理想和志向，2004年初，站到了全国第八届书法篆刻展“全国奖”的领奖台上，名实相契，令书界瞻目。

简介：隶定古文始于汉代.伪孔安国对隶定古文的起因有明确记述.曰:"至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居,于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及传、、,皆科斗文字……科斗书废已久,时人无能知者,以所闻伏生之书,考论文义,定其可知者,为隶古定,更以竹简写之."

简介：本文针对中国书法的草书系统直线发展的传统史观提出不同的见解。从书写意识和体势区别提出了划分隶草、章草、今草的界线。根据历史文献和新出土的简牍互相参证，证明了“史游创章草”之谬误和“杜操创章草”之可信。而章草之名，与后世书家大量以章草书写《急就章》有关，是约定俗成的结果。详尽分析了“张芝能否创今草”的千古论辩，并对张怀瑾确见过张芝真迹提出新的考证，同时以汉简、墓砖为物证，说明了东汉末年张芝能创今草的必然性。汉简中存在横势隶草和纵势隶草的两种自然书写状态，前者发展为章草，后者发展为今草。由于艺术发展的规律所决定，章草逐渐衰落，今草日趋繁荣，故有新旧书体之说，也由此造成了今草由章草衍变而来的历史错论。

简介：巍然矗立于成都市人民公园绿树丛中的“辛亥秋保路死事纪念碑”，已度过了近百年烟雨沧桑。它南面那道劲秀逸的字迹，便是曾任四川保路同志会干事长的清末翰林颜楷所书。