简介："两山相对如蛾眉"。峨眉之名,史见于秦汉,峨眉山高出五岳,秀甲九州。史载:汉永平中癸亥(63)六月一日,有薄公者采药于云窝,见一鹿足迹如莲花,异之。追至绝顶无踪,乃见威光焕赫,紫雾腾涌,联络交映成光明网。圣接西南和尚(即印度和尚宝掌禅师)告之,答曰:此是普贤祥瑞,于末法中守护如来相教,现相于此,化利众生。有史可稽的峨眉山佛教始于东晋隆安年间(397—401)净土宗创始人之一慧持来峨眉山创建了全山第一座寺院普贤寺(今万年寺)。峨眉山原为道家第七洞天,东汉时即有寺观。经过先道后佛、佛道并存、佛盛道衰、佛教一统的复杂演变,至今道教仅存遗迹。五台、峨眉、普陀、九华为我国佛教四大名山。文殊、普贤、观

简介：印度最早的佛教纪念性建筑始于阿育王时期。所有圣地中与佛一生重大事件有关的有四个，也就是佛出生、佛成道、佛转法轮以及涅檠的地方。阿育王统治时期（公元前273-前232年）曾在这四个地方起造纪念性建筑。本文在此介绍的不止这四处圣迹。

简介：古代诗人可以吟唱“深山藏古寺”；现代诗人会发现，“深山已难藏古寺，古寺深山人更多”，佛教圣地大都成了旅游胜地。既要看到旅游业对佛教文化的积极作用，也应看到旅游业对佛教文化的消极影响。如何保持佛教本色、化世导俗而不被完全世俗化、庸俗化，是特别需要引起注意的问题。

简介：四、大佛禅院-培育僧才的中心大佛禅院是峨眉山教育和培养僧才，弘扬佛教文化的中心．代表僧宝。如果说把峨眉山比着普贤菩萨化身的话，金项是头，大佛禅院便是脚。脚踏实地，从基础开始，正是普贤精神的实质，培养僧才乃弘扬佛法的根本所在。

简介：MountWutai(FiveTerraces)liesinthenortheasternpartofWutaiCounty,Shanxi.AmountainchainoftheTaihangMountains,itoverlooksTaiyuanoffthesouth,isseparatedfromtheHengshanMountainstothenorth,andconnectswiththeYonmenPassatitsnorthwestend.Withacircumferenceofsome250kilometers,coveringanareaof376squarekilometers,MountWutaiisactuallyadusteroffiveflat-toppedpeaks——thenorthern,southern,eastern,western,andmiddlepeaks——standinginacircle.Thetopsofthesefivetoweringpeaksaresolargethateachofthemmeasuresfrom6to7hectares.SincetheSouthernandNortherndynasties(420-589),greatnumbersoftempleshadbeenbuiltoverthemountainsuntilitbecameamountainparticularlyfamousforitsoldbuildingssurvivinginChina.Accordingtoa1956census,therewereinMountWutaiatotalof122temples,with47well-preservedandthreelistedasnationalprotectionstatus.

简介：在联合国教科文组织的世界遗产名录中，有一个叫文化景观（CulturalLandscape）的分类，它是“人类活动与自然环境共同作用的产物”，反映了人与自然漫长的亲密关系，作为中国四大佛教名山之一的五台山正是中国为数不多的一处文化景观。

简介：布达拉宫位于中国西藏自治区拉萨市的红山上,海拔3700多米,是世界上海拔最高的古代宫殿、寺院建筑群。布达拉宫依山而建,从远处望去,与红山融为一体,甚是威严。布达拉宫的名字来自神话传说中观世音菩萨的居所——普陀洛迦山。

简介：对于拉萨而言,如今唯有城东一带尚保存着古城的精髓。在这里,不仅较多地分布着颇具藏人风格的旧式建筑,而且聚集着来自藏区各地的人们,许多人仍然习惯穿着传统服装,那仿佛从不离身的转经筒和念珠显然表明:佛教实际上早已成了藏人的一种生活方式,确切地说,已是生活本身。而在藏人的心目中,这里才是传统意义上的拉萨,不为别的,只因在其中心,屹立着一座在历史的风风雨雨中,昂然度过了一千三百五十多个春

简介：阳光温暖地照在那儿,地面上反射出莹洁的白光。一大片湛蓝的天空和洁白的云朵,清晰地挂在头顶上。那时,我觉得自己的病似乎不那么重了。那是一块闲置的空地,正好对着我家的大门。我敞开门,便能望见空地上所有的景致:三四头猪,五六只鸡,间或窜出一只洁白的兔子……那儿有一根水泥电线杆,几根

简介：中新社特供本刊稿：坐落广东翁源东华山脚下的东华寺，有史记载曾为六祖慧能修禅之所，香火鼎盛时期曾有数百名僧侣在此居住修行。自宋朝以后屡遭战火，至民国后已全废。近年来，经僧人万行法师筹建，这座千年古刹重新屹立于世人面前，并成为中国内地及港澳地区的祈福圣地。

简介：“文化圣地．度假天堂”旅游品牌形象宣传口号，高度概括了山东旅游资源、产品以及服务，充分展现了山东旅游的全新形象和目标，是山东旅游迈向旅游强省、走向国际化的宣言，必将有力地推动山东旅游实现又好又快发展。

简介：这里是很多人心神向往的地方。有人说它是圣地，有人说它是净土，可即使词汇用尽，也无法完整描述出它的美。看看那里人民的面容啊，就会知道，发自内心的幸福写在脸上。

简介：站在斑驳泥渍的黑色福特Raptor皮卡旁边，鼻梁上一副彩虹色太阳眼镜倒映出白雪盖顶的犹他山脉，身兼HooniganRacingDivision老板和花式绕障巨星，最近更兼任福特FocusRSdrift协调员的KenBlock按下脑海的倒带开关，向TG道出自己如何发迹。

简介：

简介：走着走着就有湟水低吟，走着走着就有丁香盛开走着走着，就越过了尘世的迷雾，回到了自己的内心。西宁至拉萨是古时入藏的必经之路，也是文成公主的进藏路线。我们沿着历史的足迹，穿过时光的尘埃，以幻想为帆，以精神作桨，在北京现代全新胜达栩新途胜的陪伴下，向着离天堂最近的地方，向着藏人心中的圣地一路前行。

简介：曾经，我对远方，对未及之处，像儿童一样充满好奇，抵达的欲望成为生活之动力。及至中年，便知即使穷尽一生，也无法抵达那些远方，颇为伤感。后来，又侥幸。

简介：在《文学自由谈》(1999年第5期)上,读到于光远先生《我入中国作协的先决条件》的文章,觉得他太多虑了,甚至有些小题大做。借此机会,谈点不同的看法。于光远先生入中国作协的先决条件是,柯云路出局。事关柯云路,就只好谈谈我本人对他的一点看法。隐约记得,1995年,我曾在报纸上公开棒喝过柯云路的一些作品。事过多年,柯云路不改初衷,一如各路贪官污吏

简介：

简介：在拉萨城城东,不为人知地坐落着一个远古般的部落,一个吉普赛似的朝圣的流浪者们的宿营地。“我”追溯着十年前在此的遭遇。营地的人们以生活在拉萨为荣,因为拉萨是他们心目中的一块圣地;而“我”心中则珍藏着这座营地,并怀念曾经生活在那里的人们。

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