简介：构建和谐社会必须要有正确的哲学基础。“太极哲学”是中国传统哲学的主流，“和谐”是中国古今哲学最重要的价值取向。本文着重界定“太极哲学”的“元范畴”和“元命题”，在此基础上提出我国当代构建和谐社会的几个重要命题。

简介：潘懋元教育哲学深得中国传统文化精髓，深谙中国现当代思想与教育需求，理性汲取西方主要教育哲学精华，将不同渊源的文化思想有机融合，彰显出独特神韵。潘懋元集教师、管理者、研究者三种角色于一身，融实践理性思维、规范理性思维、分析理性思维于一炉，兼采儒家中庸之道，铸就了其教育哲学理论和实践的双重品行。在当下全球化时代，潘懋元教育哲学为我们反思如何应对西方文化价值观，怎样以中国文化价值为根基有机融合不同源流的思想，生成中国特色教育哲学提供了成功范例。

简介：<正>讲授哲学都要提到二元论.但是,将二元论作为专题来深入研究的却并不多,在理解上存在一些混乱;对二元论的评价也颇失公允.本文力图从欧洲哲学史上几种典型的二元论出发,对二元论哲学的理解和评价问题提出一些粗浅的意见.一、二元论哲学是在一定意义上割裂思维与存在关系的哲学学说关于二元论哲学,我国哲学界一般都根据苏联的罗森塔尔和尤金编著的《简明哲学辞典》,将其定义为:“认为世界有两个不分先后,互不相关,平行存在和发展的本原的学说”,并把笛卡儿认作这种哲学的典型代表.我认为,这种理解是大可质疑的.笛卡儿哲学,是一个以上帝、心灵和物质实体为对象的完整的形而上学体系,在这个体系中,有三个实体.从构成体系的逻辑顺序看,他在普遍怀疑的基础上,首先提出了“我思故我在”的命题,并以此作为他所

简介：高等教育领域主要有三大主流哲学观：政治论哲学、认识论哲学以及生命论哲学。三种哲学观均有其局限性：政治论哲学主导下的高等教育往往短视；高等教育已无法重返认识论哲学的象牙塔；强调生命论亦需要良好的外部导向。历史证明，不同时期有着不同的高等教育哲学选择，每一种哲学都无法永久主导高等教育。因此，应该走出高等教育哲学的一元化，促使多种哲学协同指导高等教育发展。

简介：马克思的法哲学观从早期的自由法律观到成熟时期的利益法律观，其基本线索始终贯穿着法与法律的二元哲学，它构成了马克思法哲学观之鲜明特征。

简介：传统经济学将二元结构作为发展经济学的研究范畴.我国现阶段的研究偏重于城乡二元结构.为规范对二元结构的研究,需了解二元结构的演进历史.二元结构理论产生和演进的内在动力是结构主义哲学.在二元结构理论演进的过程中,存在六种模式,分属三门学科.

简介：葛兰西是西方著名的马克思主义理论家和政治家,在《狱中札记》中,他全面地阐述了实践哲学思想,对马克思主义作出了许多精辟且具有创新性的解释和发挥。葛兰西实践哲学开辟了一种新的哲学观,其实质是实践一元论,他确立了＂实践＂的哲学中心地位,既超越了传统的机械唯物主义,也超越了唯心主义。

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简介：戏剧主义认为,人是象征性地对环境做出反应的。在反应过程中,我们会对遇到的各种关系进行命名,但由于我们每个人存在个性上的差异,所以不同的命名往往渗透着我们对事物不同的态度和行为。这种命名方法即为修辞。人们通过修辞来表达自己独特的意图和目的,在语言使用过程中,说话者的意图往往在言语中都会体现出来。本文从伯克的戏剧五因要素出发,分析＂元芳体＂背后说话者所要表达的意义及其隐含的社会涵义。

简介：李若水在《学术交流》2008年第11期发表的文章认为，“主体性”一词有时也翻译成主观性，在西方哲学，特别是西方古典哲学中，它的意思主要是自我决定、能动性、自主、自由、自我意识或个性、自觉、根据个人自由意志和才能所从事的活动等。人的主体性就是人作为主体在与客体的关系中所显示出来的主观能动性或称自觉能动性。人类是自然界长期发展的结果，人类发展的历史首先是人脱离自然的历史，是从无意识到有主体意识，从无主体性到有主体性的历史。

简介：本文对翻译研究中的二元对立思维模式进行了哲学的反思，并分析了西方消解二元对立结构的解构主义翻译思想的优长和不足，指出解构主义实际上把翻译研究带向了另一个极端，并没有真正为解决翻译研究中二元对立的宿疾提出建构性的建议。本文认为中国哲学中一分为三的辩证思维模式可以为超越二元对立的翻译观提供智源。

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简介：在批判机械主义二元论的基础上，儒释道等东亚传统哲学中的共生理论逐渐融合吸收现代生物学进化论和复杂系统科学理论，形成了引领世界发展观的当代共生思想。景观作为复杂世界的可视化大地界面，其设计哲学一直深受共生思想的影响。从景观设计的视角，可以清晰地看到共生思想的动态认识论、“中间领域”的辩证关系和多元共生的价值观贯彻在设计哲学之中。景观设计的思维过程从静态线性转向动态非线性，功能空间从简单明确走向复杂兼容，利益协调从二元对立转向多元博弈。共生思想影响下的景观设计思维理念将有利于在日益复杂化和信息化的当代社会中建设生态文明和实现可持续发展。

简介：摘要：本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：摘要本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：　　自认为是心灵和语言分析哲学的人们,第二、发生于存在于分析哲学（心灵与语言哲学）内部的争论,（2）当代哲学面临的一个大问题就是用与现代科学相一致的方法去解释心灵和语言的存在

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：摘要本文探讨了数学和哲学之间的关系，数学对哲学的影响，以及当代数学哲学发展的困境，并指出了数学哲学发展的新途径。

简介：被罗蒂称作继续柏拉图对话做到“双扩大”的20世纪中叶开始的跨大西洋对话，是一次论题广、历时久，学派与人数多的现代哲学对话。其许多成果和价值之中有一项内容是对话哲学。它的丰富内涵与多样形式成了后冷战时代展开全球对话的动力和先声。以之为参照对诸如国际政治对话、天人对话、跨文化对话、与古典传统对话等进行考察，会发现各有不同的内容、限度、伦理要求与效果。若再继承古代《孟子》、《公孙龙子》、《天问》、《天对》、《声无哀乐论》等著作中的对话传统，定能丰富其内容、扩大其范围、促进人类新文明的发展。