简介:天下遍建帝师殿,通祀八思巴帝师,是元朝最具时代特色的国家祭祀之一。八思巴帝师祭祀是在仁宗朝,由高沙剌巴提议,经过朝臣讨论,在杨暗普力主之下,最终于延祐三年设立。八思巴帝师祭祀在供奉对象、配享者、祭祀日期上显现出一定的藏传佛教特点,但建筑形制乃至制度的整体结构模式与汉地传统的祠庙、佛寺是一致的。可以认为,帝师祭祀制度是以宣圣祭祀制度为蓝本,略加改造而成的。其设立,有藏传佛教信仰基础、政治制衡、文化统一三方面原因。其推广情况显示出,帝师殿建立之初具有国家祭祀、佛教寺院双重性质,到文宗朝以后又兼备了蒙古字学校的功能。从元代国家祭祀的发展脉络上看,先后设立而成为天下通祀的宣圣孔子、三皇、八思巴帝师,带有强烈的传承性,体现出意识形态的探索。八思巴帝师祭祀是元朝统治者在这个广大帝国的多元文化中采撷有益因素,结合中原体制与亚洲内陆边疆的统治经验,将儒家礼制、藏传佛教、汉传佛教、西夏帝师制度等文化因素糅合在一起,以适应这个多族群、多文化大帝国的统治需要。
简介:“实施西部大开发和加快小城镇建设,关系我国经济和社会发展的重大战略问题,应拿出方案,加紧实施”,这是江总书记在十五届四中全会上的讲话。发展小城镇和乡镇企业可转移剩余劳动力,解决农村发展中深层次矛盾,优化国民经济整体结构,推进农业现代化、农村工业、乡镇城镇化,促进兵团经济健康持续发展。在西部大开发中,自治区及兵团发展的重点是在天山北坡经济带,而农八师正处于天山北坡经济带的中心和腹地,如何依据优势选择经济增长点,是我们面临且必须解决的问题。通过对农八师团场城镇建设基本情况分析判断,旨在总结经验,找出问题及差距,为今后发展提供依据和借鉴。