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简介:医学伦理学与生命伦理学的关系,把传统的医学伦理学包括在生命伦理学中,不管医学伦理学和生命伦理学之间是谁包括谁
简介:摘要发展临终关怀有利于发扬中华民族尊老爱幼的传统美德,同时它也与我们的生活息息相关。因此,发展临终关怀是时代所趋,未来临终关怀在医学界必将形成一个重要、完整的体系。而医学伦理学为临终关怀的发展提供着一定理论基础,对其有十分重要的作用,临终关怀则为伦理学的发展提供实践基础,二者相辅相成。本文将从医学伦理学角度分析临终关怀,以期对临终关怀的发展起一定的积极作用。
简介:克隆细胞的基因组是母细胞或“祖”细胞几乎完全相同的副本,基因组克隆有两种方法——分裂和融合。
简介:休谟在西方伦理学史上具有重要地位。休谟的自然之德虽然体现出他依然流连于古典德性伦理学传统,但更重要的是,他的"是"与"应该"的区分瓦解了亚里士多德目的论伦理学的合理性,对德性的泛化和对德性整体性的消解,也显示出他对亚氏伦理学的背离,所以休谟伦理学不同于古典德性伦理学。同时,休谟对规则和功利的探究又启发了其后道义论和功利论伦理学,但又不是严格意义上的规范伦理学。可以说,休谟伦理学属于古典德性伦理学向近代规范伦理学的转型的中间环节。
简介:为促进伦理学的原理研究,湖北省伦理学会、湖南师范大学道德文化研究中心、《华中科技大学学报(社科版)》编辑部和华中科技大学哲学系于2017年11月25日在武汉举办了"以《人本伦理学》为线索的理论伦理学研讨会"。来自中国人民大学、中国政法大学、解放军总医院医学院、南开大学、河北经贸大学、山东大学、延安大学、上海师范大学、南京大学、南京师范大学、南京农业大学、江西师范大学、湖南师范大学、吉首大学、华中科技大学、武汉大学、华中师范大学、中南财经政法大学、武汉理工大学、
简介:<正>当你走进商店,步入菜场,漫游在超级市场的时候,可曾想到这五光十色的商业活动,顾客和商业人员的种种关系是由什么来加以协调的?我国社会主义商品经济迅猛发展的情况下,迫切需要以什么来协调日益发展的商业活动?在这里,商业道德将起重要的作用,而研究商业道德则是商业伦理学的任务。
简介:康德从纯粹实践理性出发建构的伦理学存在着缺乏道德动机、德福矛盾等问题,其理论也因此而缺乏现实性。立足于神经伦理学这一视角,以认知神经科学的研究成果为基础,可以对康德伦理学进行“科学地”解读。
简介:20世纪是一个风起云涌的革命的世纪,革命在这段历史的各个角落都留下了身影,理解这段历史将有助于我们更好的认识当下的自己。论文在文学文本中探寻革命的踪迹,力图捕捉岀那些“史”作无法传达无法描述的细微的、隐秘的信息。
简介:为了构建动物伦理学,笔者考察并概括了西方动物伦理研究的本质和关键问题,认为:动物伦理学是关于人与动物关系的伦理信念、道德态度和行为规范的理论体系,是一门尊重动物的价值和权利的新的伦理学说。它的产生具有坚实的科学基础、伦理基础和现实迫切性。
简介:医学的实践涉及到道德问题。它不仅会引起诸如“什么是可以做的”的问题,还会遇到“什么是应该做的”这样的问题。临床决策通常需要将大量的现实问题(如“诊断结果是什么”、“采取不同的治疗措施后会有什么样的后果”等)同价值判断结合起来才能做出。因此,医师的培训不仅仅是医学科学和技术的培训,同时也应该兼顾相关的伦理问题。
简介:网络行为是网络社会所特有的交往行为,网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科,在网络伦理学中
简介:网络行为是网络社会所特有的交往行为,五、研究网络伦理学的意义探讨网络行为引发的社会、文化和政治问题,二、网络伦理学研究的对象和范围(一)网络伦理学的定义网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科
简介:<正>李春秋同志的近著《通俗伦理学》(吉林人出版社1984年9月出版)文字流畅,通俗易懂,内容比较丰富。虽然是一本介绍马克思主义伦理学的通俗读物,但无论形式或内容,都有独到之处,读后感到别开生面,深受教益。在我国伦理学研究和教学工作中,如何把马克思主义伦理学通俗化,这还是第一次,也是一个可喜的成果,值得向广大读者特别是青年读者推荐。
简介:第一章我们的日常判断中存在一些判断,有关"真"(truth)的问题无疑是伦理学所关注的。例如,当我们说"如此这般"的一个人是好人,或者说那个家伙是个坏人;当我们询问我们应当如何做,或者我们这样做是否正确;当我们大胆做出类似判断如"好脾气是一种美德而醉酒是一种恶习"……对于上述问题或判断,我们会论证当我们问"做什么是正确的"这个问题的正确答案,提供判断关于人的品格或者行为之道德性的陈述是正确还是错误的理由,这些无疑都是伦理学的任务。
简介:作为人的基本道德需要,关怀是人在一定情境下产生的道德情感,它体现了主体间的一种伦理关系。弱势群体关怀的核心是伦理问题,即“如何关怀”的问题。当前,在弱势群体关怀实践中,从理念设计到制度安排,从主体关系到组织程序都不同程度存在伦理失范现象,值得伦理审视与反思。在我国推进和谐社会发展建设的实践中,必须通过物质帮助、制度伦理保障以及教育支持等策略实现对弱势群体的伦理关怀。
简介:<正>最近,我有幸读到陈延斌和任越两位同志合撰的《伦理学通论》一书。此书分总论、规范、修身三篇,共十四章,近30万字。1990年中国经济出版社出版。这本教材有不少新意,值得向读者推荐。首先,作者把道德、伦理放在社会文明总体中进行考察,在导论中专设一节详加论述,从而揭示了研究伦理学对社会主义物质文明与精神文
简介:托马斯的伦理思想在伦理思想发展史上具有重要的地位.在中世纪,托马斯的伦理思想既起着使宗教伦理世俗化,世俗伦理宗教化的作用;同时又起着使伦理学由德性伦理学向规范伦理学转化的中介作用.托马斯完成这两种转化的工作具体体现在他把古希腊亚里士多德德性伦理学与希伯来神学律法思想结合起来的做法上.而基督教的"十诫"则是他建构宗教规范伦理学的根基.
关怀伦理学在学校的体现
医学伦理学与生命伦理学的关系
浅析临终关怀的医学伦理学意义
克隆伦理学
古典德性伦理学向近代规范伦理学的转型——休谟伦理学的历史定位
论辩人本伦理学——“以《人本伦理学》为线索的理论伦理学研讨会”综述
应用伦理学研究的新成果——读《商业伦理学》
“科学地”解读康德伦理学——神经伦理学的视角
“革命”的伦理学
动物伦理学研究
医学伦理学导论
律师伦理学探讨
网络伦理学初探
推荐《通俗伦理学》
伦理学原理节译
伦理学视角下的弱势群体关怀问题探究
性别与超越:关怀伦理学的两种模式
一本颇具新意的伦理学教材——评介《伦理学通论》
托马斯:德性伦理学向规范伦理学转化的中介