简介：在蒙古族的历史上，除元朝曾铸行过多种铜币外，自元朝灭亡后，直至整个明朝（公元1368-1644年），无论东蒙古还是西蒙古，皆未铸行过任何铜币。清朝初期，西蒙古准噶尔部兴起；噶尔丹统治时期，更称汗建国，征服叶尔羌汗国。传至策妄阿拉布坦及其子噶尔丹策零，更兼并了天山南路，势力大盛，经济力量暴涨，于是出于政治上和经济上的需要，开始铸行普尔钱。这是一种西方形制的打压铜饼币。

简介：

简介：乾隆初年，准噶尔与清朝自西藏延聘喇嘛之谈判无果而终，其原因系清朝从掌控黄教以加强对蒙藏地区的统治，防止准噶尔蒙古势力渗透到西藏黄教界方面考虑，故设法拒绝；而准噶尔统治者之延聘喇嘛之请，亦并非为了自西藏延请高僧到本地传教，而意在恢复与西藏黄教界的正常交往，以期扩大准噶尔在黄教界的影响和稳固本地局势，故屡奏不止。谈判过程错综复杂，比谋斗智，最终使乾隆皇帝恼羞成怒，谈判彻底破裂。但通过此谈判，使乾隆皇帝看到了准噶尔仍欲掌控黄教的意图及其对清朝黄教政策的潜在威胁，断定准噶尔虽年年纳贡请安，然而清朝难以将其纳入朝贡体系之中等问题，致使其复生伺机以武力彻底解决准噶尔问题之意，因而，此谈判成为清朝出兵准噶尔，准噶尔汗国最终灭亡的诱因之一。

简介：准噶尔汗国在亚洲内陆的统治和扩张对清朝西北疆域的开拓和治理具有深远影响,为其留下厚重的历史遗产,主要表现在三个方面：准噶尔汗国疆土为清朝所继承,极大地拓展了清朝的西北疆域;亚洲内陆臣属于准噶尔汗国众多部族和政权转而成为清朝藩属,形成清朝西北宗藩体系;准噶尔汗国统治天山南路回部的众多政策措施为清朝稍作变革而沿袭,成为清朝治理新疆的参照和依据.

简介：本文在前人研究基础上，通过对文献的深入解读，对准噶尔汗国统治天山南路时期赋税征收制度两个问题作了进一步探讨。首先通过穆斯林文献与汉文史料比堪，对准噶尔统治者在天山南路征收赋税的数额问题进行了辨析，其次，认为清代汉文文献中所载准噶尔汗国在喀什噶尔征收粮赋数额有误，并进行了考证。

简介：

简介：一、准噶尔汗国的兴衰准噶尔为我国厄鲁特蒙古四大部落(准噶尔、和硕特、杜尔伯特和土尔扈特)之一,四部中准噶尔部势力较强。特别是经过部落首领哈刺忽喇(1606—1634年)、巴图尔洪台吉(1634—1653年)和僧格(1653—1671年)三代的努力,准噶尔部在厄鲁特各部加强与清政府交往和抗击沙俄入侵的斗争中,都居于核心地位,为以后汗国的形成奠定了基础。1671年僧格被刺杀,其弟噶尔丹乘机夺取了洪台吉的位置。噶尔丹上台后,为了加强对各部的控

简介：<正>一我踯躅在荒野上,心底一派苍凉。深秋,面对阿尔泰山的金黄诱惑,我没有动心,我执拗地思念着另一个地方。婉拒了朋友的邀请,我独自走进这片寂寥、悲怆的荒野深处,这片废弃的影影绰绰夹裹着惆怅与忧戚的历史暗影深处。舌尖弹射着三个既陈旧又清新的汉字,灵魂里揣摩着潜伏已久的暗示。唐——朝——渠,它从我胸膛中进发出来,一字一字犹如沉重的铅块,咚咚作响。它在我胸腔里已经积攒了十七

简介：清朝建国和蒙古诸部漠南蒙古话部领主大多数是成吉思汗直系后裔达延汗的子孙，与喀尔喀系同族。清朝则是兴起于大兴安岭东侧的满洲人建立的王朝。1635年之前，满洲人被称为女真人，原本是狩猎、畜牧、农耕并举的人们。明代，他们通过貂皮等交易富强起来，之后，被称为清朝太祖皇帝的努尔哈赤统一诸部，于1616年建立了王朝，称“后金国”。1624年，努尔哈赤与成吉思汗之弟术赤合撒儿的后人、蒙古科尔沁部领主联姻，结成同盟关系。1626年努尔哈赤死去，其第八子皇太极继父位，开始逐步征服蒙古诸部。当时，在蒙古方面，达延汗直系后人察哈尔部首领林丹汗压制蒙古诸部领主，打算再次统一蒙古。然而，他却在1634年为远征西藏而向青

简介：哈萨克锡喇系准噶尔噶勒杂特三宰桑之一,其在清朝平定准噶尔的战争中归附清朝,并受到乾隆帝的重用,仅半年时间就从散佚大臣跃居参赞大臣,并得封公爵,然而不久就反叛清朝.现利用满汉文文献试图从清朝对其招抚、反叛后的剿捕、反叛之缘由等方面,来窥探乾隆帝对归而复叛之人的政策.

简介：

简介：准噶尔造山带地壳结构复杂,构造形态多样。根据地球物理资料,特别是国家“305”项目可可托海至阿克塞地学大断面反映出,准噶尔造山带至少由四个不同时代、不同性质的地质块体拼合而成。地体间为深断裂或超岩石圈深断裂分隔。在地块内部不同层次之间也常有巨型水平剪切或滑脱带存在,造成了准噶尔造山带在垂向上有明显的分层性,在横向上具有不均一性和不连续性。

简介：准噶尔盆地是复合叠加前陆盆地,其原型分别形成于板块俯冲、碰撞、造山带后期复活、拗拉槽回返和板内皱陷作用有关的大地构造环境。其古生代盆地的形成与相邻的阿尔泰山和东、西准噶尔山、天山及博格达山的造山作用相关。中新生代盆地的形成和改造与其南部特提斯域板块俯冲碰撞造山引起的盆地相邻造山带的复活有关。相邻造山带时空上不均一的造山作用对盆地的影响不同,形成了盆地独特的结构。各坳陷均由与其形成有关的造山带前缘冲断带、陡坡带、山前凹陷、缓坡带和前隆及前缘皱陷等构成,前隆之间的叠加构成了盆地的大型隆起,皱陷叠加构成了盆地的中央坳陷。不同类型的圈闭在坳陷中有规律地分布着

简介：<正>准噶尔地区的蒙古族信仰黄教。黄教是西藏的教派之一,是藏传佛教的格鲁派,由宗喀巴(1357—1419)创立,是中国佛教的一支。藏传佛教与通常所说的佛教,既有其相同的一面,又有其不同的一面。它是佛教与吐蕃时期的本教长期斗争、吸收、接近、融合以后的佛教。一、黄教在准噶尔地区的传播一提起蒙古地区的佛教,人们就会想到“喇嘛教”。其实“喇嘛教”一词,是很不确切的,犹如称内地佛教为“和尚教”,称天主教为“神甫教”,称基督教为“牧师教”一

简介：摘要斑岩型矿床具有品位低、规模大、便于机械化开采特点，由于其经济意义巨大，对其成矿远景的研究工作一直是矿床学界的研究热点。新疆地质构造复杂，壳幔作用强烈，形成大批金属矿床，其中斑岩型铜矿床是重要的铜矿类型，具有规模大、埋藏浅、成群成带出现，矿石易选，可综合利用元素多等特点，因此对其成矿远景的研究将具有重要的现实意义。

简介：准噶尔盆地为大型复合叠加挤压型盆地。利用编制构造发育剖面的方法近似定量估算了盆地在不同地质时期东西向和南北向的挤压收缩量以及盆地中生代以来总的挤压收缩量。在此基础上，分析了盆地挤压与构造幕的关系，探讨了挤压作用对盆地构造形成、地层沉积与油气成藏等方面的影响。

简介：闲暇之余翻看自己收藏的钱币，有几枚面文字上面一些细小、但纹路非常明显的准噶尔普尔引起了我的注意。经过手头现有的几种版式比对，发现是一种复打币，即：在策妄阿拉布坦钱体上重新打压上噶尔丹策零的字号。下面是几枚策妄阿拉布坦、噶尔丹策零带有纹路钱币的比对钱币（见图一：1，策妄普尔；2，策零普尔；3，4，复打币），重新打压之前残留的旧钱痕迹清晰可见（图二：四枚背图）。

简介：西北缘是准噶尔盆地的主要油气聚集区之一,勘探程度较高.从含油气系统观点出发,以烃源岩为主线,以地质作用为切入点,总结了西北缘油气富集规律.西北缘位于玛湖-盆1井西复合含油气系统主体部位,油源十分充足,为油气大规模聚集成藏奠定了基础.西北缘油气分布受油气系统、断裂、区域盖层及不整和等因素控制.

简介：中国第一历史档案馆所藏军机处满文准噶尔使者档，是汇抄雍正十二年（1734年）至乾隆十九年（1754年）之间，有关准噶尔部遣使往来的奏折、上谕、寄信、奏书、记注、咨文、札付、呈文等文件而成的专档，反映了清政府与噶尔丹策零、策妄多尔济那木扎勒、喇嘛达尔扎及达瓦齐时期的议和谈判、边界划分、准噶尔赴藏熬茶及延聘喇嘛，以及相关的使者贸易、使者迎送等内容，对研究准噶尔蒙古史，以及西北边疆史地、区域民族关系史、区域民族贸易史、区域宗教史以及清代民族政策等方面，都具有十分重要的意义。

简介：清代接待外国、藩属国来使的机构,是礼部和理藩院、内务府,此与以往各代皆以礼部执掌有不同之处.清朝接待前来朝贡之藩属,系分为“汉文化圈”和“非汉文化圈”两部分,接待朝鲜、安南、琉球等汉文化圈的朝贡者,具体由礼部负责,委派汉大臣接待,而对“非汉文化圈”的来使,如蒙、藏地区或俄罗斯等国外使者,则由理藩院、内务府负责,选派满蒙大臣接待.此情况直至近代,才在接待国外使者方面有所更张.目前学界研究清代宗藩体制、朝贡体制的学者,多侧重礼部接待使者方面,而忽略了理藩院、内务府接待使者的研究,或囿于理藩院、内务府接待使者的资料,基本为满文档案所致.然有清一代,理藩院和内务府接待使者次数,却远远超过礼部,其作用和影响,亦为礼部之接待“汉文化圈”者所不及,故理藩院、内务府接待“非汉文化圈”之来使问题值得系统研究.