简介：刑罚目的是报应之刑与预防之刑的二元统一,我认为刑罚之预防刑目的是继刑罚之初级目的┄┄报应之后的又一目的,（9）( 二 )刑罚目的之预防刑论预防刑论

简介：而刑罚对犯罪人的改造功能,将刑罚的功能分为对犯罪人的功能、对社会的功能与对被害人的功能三类,刑罚对犯罪人的惩罚功能是与刑罚的产生同时产生的

简介：本文通过比较功能一词在各领域的运用,得出了功能的基本要求,并在此基础上对刑罚功能的内涵和特征进行了简要地分析,以期能够廓清与其他相关范畴的关系。最后从罪犯、社会和被害人三个角度论述了我国刑罚的功能。

简介：刑罚目的是报应之刑与预防之刑的二元统一,我认为刑罚之预防刑目的是继刑罚之初级目的┄┄报应之后的又一目的,（9）(二)刑罚目的之预防刑论预防刑论

简介：报应刑论将刑罚目的理解为对犯罪的报应,将刑罚的报应目的和预防目的有机结合起来,将我国刑罚目的界定为报应与特殊预防的统一

简介：报应刑论将刑罚目的理解为对犯罪的报应,将刑罚的报应目的和预防目的有机结合起来,将我国刑罚目的界定为报应与特殊预防的统一

简介：<正>前苏联的法理学家们曾经把法的价值分为"工具和手段的价值"与"自己本身的价值"。这一思想也为我国一些法理学者所接受。他们认为,"法具有工具性价值,法本身的价值"。前者是指法具有"确认"(确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序)、"分配"(合理分配社会资源)、"衡量"(法是衡量不同价值的标准)、"保护"(保护其确认和分配的价值)、"认识"(法可以成为人们认识它所规定的事实的性质和意义的手段)的价值;后者是指法具有"使自由与纪律高度统一"、"相对稳定性"、"使国家强制合理化、

简介：论刑罚效益的概念薛瑞麟效益作为一个学术语言，源于经济学著作，其含义是以最小的资源消耗而取得较大的经济效果。目前，这个概念虽然广泛应用于与经济有关的不同领域，但在刑法学领域内，对刑罚效益问题的研究还刚刚起步。从仅有的两篇学术论文看，可分为两种情况；其一...

简介：从哲学乃至法律哲学的视角来解析刑罚根据论也许并不能提供终极意义上的根据论内涵，但鉴于哲学基础性的作用，以哲学的范畴来限定刑罚根据论研究的广度与深度，从而将刑罚根据论建立在哲学的前提之下，为界定刑罚根据沦的内涵和地位提供哲学依据。

简介：票据犯罪最高刑罚设为死刑，罚重于罪，而且不分票据权利人和非票据权利人，在理论上都可判处死刑，不甚合理。而欠缺资格刑，也不利于有效预防再犯。裁量票据犯罪刑罚。应当根据既定刑种和刑度的规定，注重犯罪数额、犯罪情节，但是在定罪和量刑时应当择一裁量。不能重复评价，并且应当依法选择轻刑。

简介：正确适用刑罚应适当考虑形势的需要,在我国刑法总则和分则中都充分体现着实事求是和从实际出发的基本精神.适用刑罚考虑形势需要是个十分复杂的问题,必须注意为改革和建设创造良好的社会环境;刑事政策界限变化等等一些基本问题.

简介：<正>一、刑罚适用情节的概念情节,指的是事物存在与变化情状与环节。犯罪作为一种社会现象,其情节即是指犯罪存在与变化的情状与环节。任何犯罪都是在一定的时间和一定的空间,由一定的人在某种心理状态支配下实施的侵犯某种社会关系,并且造成或可能造成一定危害结果的行为。其中的行为人、犯罪的心理状态、时间、地点、行为、结果等等,就形成了犯罪过程锁链中一个先后有序、相互依存、彼此衔接的环节。而每一环节又都有自己特定的情状。例如实施犯罪的

简介：<正>非刑罚处理方法,是指人民法院对于犯罪分子直接适用或建议主管部门适用的刑罚以外的其他处理方法的总称。对此,我国刑法第31条和32条有明文规定。但是,如何根据立法精神,在理论上进行系统研究,从而指导司法实践,目前尚属空白。笔者不揣浅陋,试对此作一些尝试性探讨。一、刑法规定非刑罚处理方法的必要

简介：<正>刑罚权是刑法哲学中的一个重要问题,历来受到刑法学家的重视。在我国刑法学界,刑罚权的研究可以说是十分薄弱的。刑罚权关系到刑法之根本,是一个需要加以论证的问题。同样,刑罚权也不是绝对的和无限的,是一个需要加以限制并为其进行界定的问题。本文拟就刑罚权的基本内容作一初步探讨,就正于我国刑法学界。刑罚权是国家运用刑罚惩治犯罪的权力。因此,刑罚权属于国家权力的范畴。那么,刑罚权是如何产生的呢?对于刑罚权的起源,在刑法理论上主要存在神授论与契约论之争。

简介：刑法体系的构建应当有逻辑本位。刑法的历史是刑罚的历史，刑法的产生基于刑罚权．刑法与其他部门法的本质区别就是刑罚。所以，刑法的本位应当是刑罚。在刑法的体系构建中抛弃刑罚要素会导致刑法边界的模糊和混乱。刑法体系的构建应当以刑罚观为价值指引，以刑罚概念为逻辑起点，用刑罚来约束和解释犯罪内涵，反对有罪无刑。刑法的扩张必须基于刑罚的必要扩张。只有坚持刑罚本位，才能塑造刑法的独特品格。

简介：个人本位的刑罚正义与社会本位的刑罚正义应该是辩证的统一,因此个人本位的刑罚正义思想与社会本位的刑罚正义思想在现代的相对罪刑法定原则中达到了内在的统一,只有利于社会稳定并且将公民的自由和平等作为其始终的追求的刑罚才是正义的刑罚

简介：以人的尊严和情感反应为视角,研究程序公正和刑罚效果的关系,可以得出以下结论:经历认为是公正的惩罚和认为是公正的惩罚程序,将会对刑罚和适用刑罚的程序产生认同感,从而产生刑罚的威慑和改造效果,这将减少未来的犯罪;经历认为是不公正的惩罚和认为是不公正的惩罚程序,有可能导致对廉耻的淡漠、无知和对刑事法律甚至对法律整体的傲慢,这些将增加未来的犯罪;而在刑罚威慑、改造的效果和对抗法律的效果相抵消时,刑罚惩罚和未来的犯罪无关.因此,应以人性恶为理论基础重新构建我国刑事诉讼制度.

简介：个人本位的刑罚正义与社会本位的刑罚正义应该是辩证的统一,因此个人本位的刑罚正义思想与社会本位的刑罚正义思想在现代的相对罪刑法定原则中达到了内在的统一,只有利于社会稳定并且将公民的自由和平等作为其始终的追求的刑罚才是正义的刑罚

简介：考察国外刑罚及时性原则,探讨刑罚及时性的法理依据,对我国刑罚及时性的现状作评析并提出改革构想.

简介：<正>刑罚作为国家制定的一种最严厉的处罚措施,它可以没收犯罪者的财产,限制犯罪者的人身自由,剥夺犯罪者的政治权利,还可以对犯罪者科以有期徒刑、无期徒刑,甚至剥夺犯罪者的生命。这些处罚,体现了国家政权对于危害国家和人民利益的犯罪行为的严厉惩罚、严厉谴责和否定评价,表明了刑罚对任何犯罪者具有不可避免性和强大的威慑力。并且刑罚还通过它自身的活动,在被惩罚者中乃至