简介：日本的动画电影具有领先于世界的制作水平是公认的事实.而如果用一个名字来代表90年代的日本动画电影的话,这个名字毋庸置疑的是在80年代就已经奠定了大师级地位的宫崎骏.

简介：《〈易经〉创作时代之辨证》一文存在着诸如想当然地将考古材料与神话传说画等号,对《易经》卦爻辞作穿凿附会的索隐,对经典文献缺乏怀疑精神及批判态度等问题,其＂《易经》一书的问世当在西周晚期,而且很可能是在周宣王时代＂的结论是缺乏说服力的,因而也就不能成立。

简介：对中、、、及等的制作年代进行考证,证明中的诸律并非制作于同一时期,从而为正确运用提供了可供参考之处.

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简介：1931年,日本学者仁井田陞、牧野巽发表长篇论文《〈故唐律疏议〉制作年代考》,提出现存《唐律疏议》不是制定于永徽四年（653年）,而是制定于开元二十五年（737年）的新说。新说发表后,日本学界震动,并很快接受,成为定论。1978年以来,仁井田陞、牧野巽的新说也引起中国学界的空前关注,但与日本相反,不是广为人们所接受,而是受到了强烈质疑,杨廷福、蒲坚等各自撰文予以反驳。不过,检讨中国学者的回应,我们发现都缺乏足够的说服力,甚至仁井田陞、牧野巽在论文中涉及的某些问题都根本没有触及。《唐律疏议》的制作年代是可以讨论的,其他学术问题也是可以讨论的,但任何讨论都需要恰当的方法,严密的逻辑和过硬的证据,而在这些方面,我们中国学者还需要加油。

简介：<正>伊村来了一个算命的瞎子。瞎子姓王,是县城人。关于这个瞎子,县城下面的各个乡里把他传说得像神仙一样。他朝伊村的打麦场上席地一坐,不大工夫,伊村的老老小小全跑去了,把他围得密不通风。他不应该屈尊下乡来的呀!据村里消息灵通人士说,这王瞎子,他家里连着三个儿子结婚,大操大办,把

简介：我的童年，是在长春郊区农村度过的。每当夜幕降临，那盏煤油灯就摆放在锅台上，冒出金黄色的火焰，照着奶奶做晚饭忙碌的身影，像皮影戏一样生动有趣。我坐在灶前烧火，一边欣赏，一边遐想，觉得油灯跳动的火焰无比神奇。

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简介：《奔腾年代》Seabiscuit，绝对属于典型的美国励志电影。它是又一部记录真人真事的电影，作家劳拉·希伦布兰德(IauraHillenbrand)的传记小说《硬饼干：一个美国传奇》(Seabiscuit：AnAmericanLegend)为影片提供了蓝本。影片中三个主要人物和赛马Seabisctfit一起经历从失败到成功的

简介：<正>公房1983。1983其实就是一扇门。多年之后,我一直这么对人讲。但当时我什么也没说,正咂吧咂吧地用力吸吮一颗黑乎乎的硬水果糖,舌头轻轻搅动,那颗糖在牙齿上流畅地撞击着,叮当作响,这声音,只有我听得见。妈正用手里那把来之不易的钥匙打开面前那扇根本不具备防盗功能的木门。门上歪斜地嵌着四块肮脏的玻

简介：那充满欢乐光辉的年代，你我都无惧无畏，爱恨情仇四字看似简单，却让你我迷失最初的方向，回首来时之路，也许典何时间能证明激荡青春的存在。

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简介：我坐在校园寂寞的角落里,看见一粒种子在泥土里悄悄睡醒,它揉着眼睛,在风中对我浅笑。我寻来树枝,在种子周围圈成篱笆,那么在以后的日子里,这里就成了我的庄稼地。想一想,应该是比较温馨的吧?

简介：泥拉禾的外墙上挂着一面线毯,水粉色的,经年的日晒,水粉已变得淡白。边沿的流苏当了挂钩,挂在墙上的两枚大钉子上。分量坠出凹痕,香玲妈一会儿回头看一下,一会儿回头看一下,拿线毯当照相的背景,她心疼毯子挂豁了。

简介：进入2005年，随着网络兴起、卫视坐大、唱片业垮掉，流行音乐加速地向着娱乐奔去。

简介：先说一件俗事儿.我妻子公司里有一女同事,生得细眉俊目,配上尖鼻子尖下巴,让人觉得煞是伶俐.有一次在街上偶遇,险些相认不出,她割了双眼皮,纹了两道粗眉,远看俨然是一乌眉大眼的妖娆美女,到得近前那份妖娆顿失,人工造就的脸庞怎么看也不舒服.妻子告诉我,说她最近交了个男朋友,为讨男友的欢爱做了美容.当下我就觉得此举欠妥,果然没多久就听说她又进了一次美容院,想回复原本面目,可是这怎么可能呢?两条白胖的伤疤蚕一般永久卧在她的眉骨上.

简介：与文学正式接触，是从上中专开始的，那是一所外语大学的附校。当时我们的身份有点尴尬，被教育局以师范生名义，委托他们替区县代培英语老师，因此被普通生称为“吃饭生”，为此罢课不断。

简介：邻居圆圆我上初一时，妈妈死了．我的牌气交得异常乖戾。我极度敏感,容易受伤，经常逃课。圆圆不仅是我的邻居，还是我的同桌。

简介：很多年前,当我还穿着开裆裤,手拿冰棍吸着鼻涕的时候,还是很纯洁的!当我说出这句话的时候,有人开始大叫上帝了,因为纯洁这个词压根就不适合我。对此

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