简介：

简介：《汉书．艺文志》是我国现存最古老的一部目录学文献，也是研究中华传统医学文献的宝贵资料。《汉书·艺文志》的医史文献价值主要表现在其医史文献著录法，其体现的医学资料价值和反映的医学思想理念以及对后世医史文献著录的影响等方面。

简介：在中医院校培养计划教学课程设置中,中医医史文献类课程包括《中国医学史》《中医文献学》《中医各家学说》《中医药信息检索》等多门课程,在中医本科人才的培养中发挥重要的作用。当前,自主学习的教学理念正在逐步深入课堂教学中。自主学习式教学,又称作自主和交互式学习教学法,最初源于英国,后风靡世界。自主学习强调学生通过独立学习以满足知识需求,其主要目标是促使学生更新学习理念、掌握所学知识、获取学习方法、学会如何学习,逐步完善并形成良好的自主学习能力。很多教学工作者开展了不同形式的自主学习教学改革研究,并取得了一定成效。

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简介：医史文献栏目主要刊载采用文献学研究方法对中医药的发展史及古今文献进行发掘、校注及二次整理等方面的研究论文．尤其注重中医药珍、善、孤本文献的研究。

简介：这是一个特殊的人群：他们每天穿梭于各大医院之间，努力寻找着“商机”……这不是以往的“医托”，而是今年在昆明渐渐兴起的“职业医闹”团体。他们往往和出现医疗纠纷的患者家属互相利用，或是在医院门前聚众静坐，或是拉起条幅给医院施压，甚至将死者或伤者抬到门诊大厅，扰乱正常就医秩序。“医闹”因何而起？又该如何处理？

简介：五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。

简介：雷公问于岐伯曰：阳中有阴，阴中有阳，余既知之矣；然论阴阳之变迁也，未知阴中有阳，阳中有阴，亦有定位乎？岐伯曰：阴阳互相根也，原无定位。然求其位，亦有定也，肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也：肝与胆为表里，心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，包络与三焦为表里，此阴中有阳，阳居阴位也。

简介：在古时候，有一类行医人，自己没有资金，开不起医馆，知名度又不高，医馆自然不会请这类人坐堂。为了生存，他们只能背着药篓或是挑着担子，走街串巷地看点小病或者卖点常见的药糊口。

简介：《尔雅》谓艾为冰台，李时珍《本草纲目》引晋张华《博物志》云：“削冰令圆，举而向日，以艾承其影则得火，故名冰台。”可见冰台一词，镌刻着冰艾取火施灸的古老信息，提示艾灸治病，由来已久。

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简介：三国时候，有一位掌管军营粮饷的军需官叫杨宥，官儿虽不大，可油水却捞了不少。但好景不长，杨宕得了一种怪病，既不发烧也不头痛，只是胸口胀满，像石头压着，坐也不是，站也不是，躺在床上更难受。医生请了不少，可连是什么病症都诊断不出，杨宕只好派人去请神医华佗，并声称只要华佗能把他的病治好，不管花多少银两他都愿意。

简介："医巫同源"是祖国中医发展程途中的重大文化现象.其涉及我国古代哲学、宗教、民俗、医学、心理、政治以及天文历法等诸多层面,惜乎未能进行深入研究.巫、医不分是战国以前确乎存在的客观现象.战国时中原虽说巫、医有分立现象,但巫、医通兼现象仍然实存;楚地南国巫、医从来未曾分离;战国以还,扁鹊、张仲景及作者,虽然倡言不可纯信巫术疗疾,但亦从未全然否认其实效.整个古代,巫觋或巫术在医学领域的地位、作用始终未失.

简介：我们几乎每天都会谈到“医”这个字和接触到与“医”有关的许多事。在汉英语之间，也习惯了将“医”翻译为“Medicine”。因此，说“医”，自然就会想到“Medicine”，很少去细嚼它们的语义文化区别，而实际上，“医”和“Medicine”在字面上虽然相通，但其间的语义内涵和文化特质却十分不同。

简介：“医经”是医学的经典，学习医学经典离不开历代医家的注释，但要正确解读并非容易。文中列举了几则徐平教授解析“医经”的案例。

简介：6月27日至29日,由共和国领袖保健医生组成的御医堂成员,应山西省科学技术协会、山西省科普报刊社邀请,到太原做了儿场精彩的大型健康知识报告会。一时间,省城掀起了一场声势浩的健康热潮。

简介：新时期中医的办医模式已成为亟待解决的重大命题,中医办医模式向传统形式门诊的回归,将有望为中医的大发展注入生机与活力;中医院肩负重新定位的使命,将促使中医行业以更为积极的姿态参与到我国大卫生中去,并为中医实践阵地的全面拓展及＂中西医并重＂的实现打好前站。

简介：常存库,黑龙江中医药大学教授,博士生导师,国务院政府特殊津贴获得者,国家中医药管理局和黑龙江省重点学科带头人,国家精品课程负责人,国家规划教材《中国医学史》《中西医结合导论》主编。著有《中医学的文化哲学研究》《中医骨伤科发展史》《内经歧义注释研究》

简介：“医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷。知此乎,则医之能事毕矣。”这段话,见于清代同治、光绪年间名医赵濂（字竹泉）的《医门补要》,是对中医在业务上提出的标准和要求,也是作为一名良医所应具备的条件。“医贵乎精,学贵乎博”,是强调要精通医术,博览群书,博通古今。

简介：朝鲜李朝太医许浚（1546-1615年），金浦郡人，字清原，号阳平君。宣祖七年（1574）开始行医，三十岁时任太医院医官。宣祖三十八年（1605）封为圣公臣三等，宣祖四十年升为崇禄大夫，光海君八年（1615）卒，享年七十岁。追赠为正一品辅国崇禄大夫。