简介：本文从族源、经济、文化教育、抗日活动、人物等几个方面概述了南阳石桥回族的历史，也客观地论述了石桥回族为祖国的发展所作出的特殊贡献。

简介：摘要南阳市镇平县高丘乡计划建设一座光伏电站，容量为20MWP，工程计划2016年3月投产。本文分析了所在区域电力供需情况及光伏电站的消纳方向，确定了光伏电站的系统地位和作用；研究拟定了光伏电站的接入系统方案，并进行了分析计算，形成了推荐方案。

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简介：战同时秦的都城在咸阳。这可是一块好地方，位于九嵕之南、渭水之北，山可作屏障，水可通舟楫。古人以山南为阳、山北为阴；水北为阳、水南为阴。咸阳既在山南，又位于水北，兼得二阳，故得此名。

简介：以“项目建设攻坚年”和“攻坚落实年”活动为抓手,河南省南阳市公路管理局聚焦重点,精准发力,以省道331线内乡大桥乡至内邓高速公路师岗出口段改建工程为试点,开发使用公路工程施工信息化管理系统,创新南阳干线公路建设管理模式,推进南阳市干线公路高质量发展。

简介：南阳曾是楚族的居住地，也是楚国最大的地方行政区之一——申县的所在地，在楚国历史上有着独特的地位。从学术界谈及南阳地域文化常常使用的“楚风汉韵”四个字，也可看出这一点。具体而言，南阳在楚国历史文化上的地位，主要体现在以下几个方面：

简介：南阳师范学院是河南省省属全日制普通本科高等院校。办学历史可追溯到1907年。有着深厚的文化底蕴和优良的办学传统，已形成了师范教育和非师范教育并存、特色鲜明、优势互补、协调发展的办学格局。

简介：南阳，古称宛，是我国的一座历史文化名城。南阳历史悠久，远在5000多年前的新石器时代，先民们已在这里定居，从事农业生产活动。春秋战国时期，宛为楚国著名的手工业冶铁中心和商业城市。

简介：山茱萸春季经营商直接到产地收购萸肉的高峰期己过，加之今年南阳地区雨量充沛均匀，是少有的风调雨顺年，不少药商都推测今年山茱萸应该丰收，所以持货商心中忧愁，急于出手，偏购进厂家不多，使山茱萸价格每千克下降2元，且无大货走动，关注山茱萸的人很多，但最近评论的人不多，其实我认为，大多数朋友的报道都是真实的，不是故意制造声势，之所以导致目前走动滞缓的局面，甚至有的朋友亏了钱，不在山茱萸的丰产与减产，而在于山茱萸种植面积扩大，总产量的增加药厂使用的减少。以山茱萸为原料的普药在城市销售下降，在农村实用新农合后，普药的用量大增，但以山茱萸为原料的普药升幅不大，特别是六味系列、虽有丸、滴丸、胶囊、口服液等多种剂型出现，

简介：现存清代南阳府衙王歌莺在历史文化名城南阳，有一所目前我国保存比较完好的清代知府衙门——南阳府衙。１９８７年，它被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。本文仅就其建筑形制与特点等作一简要论述。衙署建筑在封建社会，一方面受堪舆学说的影响，具体建筑物随八卦...

简介：“启功的杆儿。溥杰的尖儿，舒同的圈儿，南阳的弯儿”——书法界里这句话流传甚广，其中的“南阳”就是本文的主人公：米南阳。

简介：南阳民间有这样的传说:“春秋楼,半截插在天里头;王府山,巴巴差差够着天。”春秋楼已不存在,距今已有近600年历史的王府山巍然屹立。1993年政府拨款修葺,恢复原貌,历经沧桑之后,王府山成为休闲、消遣的好去处。也正是这座王府山犹如无字的史碑让南阳人民铭记一段封建专制的历史,那就是明清时期的夜娶婚俗。公元1404年5月12日,明太祖朱元璋的第二十三子唐定王朱柽就藩南阳,王府设在宛城的中心。朱柽不思政事,耗巨资修建王府、行宫,供其享乐,整日沉醉于酒色。他依仗权势,鱼肉百姓,强抢民女,若不从者就被投入老虎圈中,搞得宛城有些姿色的女子不敢出三门四户,老百姓怨声载道。更有甚者,他专选别人结婚的日子,新娘还没入洞房,却先被他抢进王府。为了方便窥视全城,动用大量人力物力,历时两年,在王府内建成高18米的假山。于是,居高临下,鹰视全城,一旦发现谁家娶亲,便强抢新娘占为己有。因此,宛城的老百姓为逃避他的淫威,改为夜娶。《清光绪新修南阳县志》:“居民逼其虐势,致不敢白昼婚娶……”后来,居民相亲、定亲也都改在夜间。夜娶的路上也不敢打灯笼、吹唢呐,...

简介：独玉即独山玉,因矿体产自独山而得名.南阳独玉的开采与加工经历了起源、发展、衰落、复兴四个阶段,有六七千年的历史,遗物非常丰富.依其器类、用途和社会功能等划分,可分为生产玉、装饰玉、仪礼玉、丧葬玉、生活玉、观赏玉、其他玉等.

简介：黔南阳戏杂识贵州／姚桂梅黔南阳戏为贵州省南部地方民间戏曲剧种。是具有宗教色彩及民间技艺杂揉的一种初始戏剧，在贵州黔南地区的罗甸、平塘、惠水、福泉、瓮安等县的农村草台留存承传，为当地的人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。一、黔南阳戏源流黔南阳戏肇始于何时？...

简介：鸡在河南南阳民俗中所展现的艺术形象以及工艺形式，可谓千姿百态、丰富多彩，在民俗中除了祭祀、装饰等实用功能外，还包含着深刻的文化内涵。

简介：本文认为,汉代的南阳郡在行政上虽隶属于荆州,但在文化上却可归入中州系统。因此,由南阳士与中州士共同领导的荆州学派实即中州学派。东汉至魏晋时期,中州地区不仅是学术中心,也是政治中心。中州的兴起,改变了战国以来的旧有格局。

简介：运用文献资料法和实地考查法，分析南阳汉画中舞蹈、射箭、投壶、飞剑跳丸与戏车等具有休闲体育文化形态的画像。认为南阳汉画中的休闲体育文化，承继楚文化的飘逸浪漫、吸纳西域文化的节奏风格，注重技巧性和表演性、弱化竞争性和对抗性，动作造型系列化、多样化和特色化；南阳汉画中休闲体育文化蕴含了汉代昂扬自信与博大雄浑的风度气象、积极进取与蓬勃向上的乐观主义精神、“天人合一”和“天人感应”的宇宙观和汉代人浓重的孝悌伦理思想。

简介：汉代南阳北连中原,东通吴会,西接川陕,南控荆楚,既受中原风俗的影响,又受楚风俗的濡染.特殊的地理位置,为南阳提供了融会南北文化的空间优势,铸就出了独具特色的风俗文化.