简介：鲁迅曾说,创作“必须博采众家,取其所长,这才后来能够独立。”郭沫若,作为一位中国人民引以自豪的杰出的历史剧剧作家,之所以能够创作出一系列毫无愧色地立于世界戏剧之林的杰作,在艺术上是融化了众多戏剧大师精华的结果。其中,莎士比亚对郭沫若的历史剧创作有多方面的影响,则是一个显而易见的事实。郭沫若是一位创造性地学习莎士比亚艺术成就,获得卓越成就的高手。这使他的剧

简介：

简介：历史作为一个巨大的文本,每一个历史剧作家都是它的阅读者和阐释者,历史也因阐释者的不同而丰富多彩、意蕴深广。历史剧作家受现实生活的触动与激发,把目光投向遥远的历史,因而,他建构历史文本,其目的是表达干预现实的一种心态。历史剧表现的内容是历史的,但历史剧作家、导

简介：一、历史剧创作的优势、劣势以及由此而决定的创作特点历史剧是一个颇具弹性的概念。为了避免不必要的误解,我想在这里把它界定为以一定的历史事实为基础进行加工创造的一种戏剧体裁。1、历史剧创作有着它先天的优势。题材对象知名度高,成功率也高,基本的史实依据和是非:界限等都在长期的流传过程中定型。这些因素使它对观众有一种天然的吸引力,从而有力地避免了作者漫无边际的虚构和矫揉造作。然而,历史剧创作的优势又同时是它的劣势。历史图像、人物形象的稳定性和固定化,又使历史剧的创作成为一种有限制的创造,即所谓'带着

简介：莎士比亚一生创作了十部英国历史剧,它们讲述了一个完整的＂英国故事＂：莎士比亚首先讲述了这个故事的后半部分（第一四联剧）,然后追叙了它的前半部分（第二四联剧）,并且在中间插入了一个新的开端（《约翰王》）从而重新演绎了这个＂英国故事＂,其中＂亨利三部曲＂同时构成了它的孪生故事;最后,他以《亨利八世》结束了这个＂英国故事＂。讲述它的成长历程和最后胜利,即构成了戏剧诗人-政治哲人莎士比亚的＂作者之意＂。

简介：之所以当下历史剧创作会出现上述问题,是当下中国历史剧创作的主要问题,当下的大多数历史剧中充斥的并非真正的爱国主义精神

简介：如果想了解一个时期，最有代表性的历史剧是哪些在上世纪八九十年代，曾经出现过一些品质考究、制作精良的历史剧。当年的电视荧幕上少见恢弘壮阔的战争场面，也缺乏逼真的特技效果，但有导演、编剧和演员对艺术形象的精准把握和认真的态度。

简介：本栏目刊载的两篇文章,分别就历史剧创作提出传神史剧的主张、就当前的舞蹈创作问题提出趋同就是绝路的鲜明观点,欢迎读者诸君对此作出回应和争论。

简介：2008年12月20日-22日，由文化部艺术司、中国戏曲学会、山西省文化厅、太原市委宣传部在太原共同举办了“纪念改革开放30周年——新时期戏曲历史剧创作学术研讨会”。来自全国的近50位著名剧作家、导演和理论评论家出席了会议，山西省各地市艺术创作人员和分管领导近百人列席了会议。

简介：<正>一在我国戏剧史上,历史剧占着极为显眼的位置,数百年来它一直招惹着理论家们去为它摇唇鼓舌。然而不知从什么时候起,历史剧却仅以它所包含的历史内容(即历史事实和历史的本质真实)引起理论家们的注意,于是历史剧的研究就以对历史剧中的虚(艺术虚构)与实(历史事实)之间的比例标准的探寻和规定为主要内容(而“历史的本质真实”也往往只是作为对这一标准进行规定的依据)。理论家们对历史剧的性质有不同认识,因而提出了不同的比

简介：上世纪八十年代受到改革开放的影响和西方现代思潮等新观念的驱使，这一时期的戏曲历史题材创作更多地展现了剧作者主体意识觉醒、人文主义关怀的审美叙事理念。剧作者更加努力地追求并敢于表露出对历史与现实的不同看法和独特见解，追求历史的深度与哲理性。关于历史题材剧目的讨论更多地侧重于“历史剧反映时代精神”的问题，引发了当代观众的共鸣，由此，郭启宏提出了著名的“传神史剧论”，讲求史剧的“神似”，寻求剧目本身的解放，而且“古为今用”被提升到一个新的高度，即历史剧并不是纯粹的政治教育，更应起到认识借鉴、审美熏陶、寓教于乐的作用。

简介：

简介：<正>一九七八年六月十二日,我国为共产主义事业奋斗终生的坚贞不渝的革命家、卓越的无产阶级文化战士郭沫若同志与世长辞了,我们为失去了自己尊敬的前辈和领导者而感到万分悲痛。一九五九年二月,郭老写出优秀历史剧《蔡文姬》,反映的是我国东汉建安十三年至二十

简介：历史剧创作古已有之。公元一、二世纪印度佛教诗人马鸣的九幕剧《舍利佛传》（残卷）大约可以算是现存最早的历史剧，此剧描写释迦牟尼的两个弟子——舍利佛、目犍连皈依佛陀的过程，剧中的主要人物和事件均有所本。

简介：《诗学》中没有明确提出“历史剧”问题。在莎士比亚时代，严格依据编年史创作的历史剧成熟起来。马克思、恩格斯等思想家则打破历史剧的各种规范限制，以是否承载历史内涵的标准来评判是否为历史剧。在西方戏剧引入中国之后，人们更倾向于把历史题材剧理解为历史剧，而且所讨论的历史剧内涵越来越疏离于“历史”的限制。历史剧的“度”虽然难以把握，但反映重大历史真实的底线不应该违背。

简介：近年来，电影创作不景气，现实题材影片产量不多，历史片就更少了。在我印象里，似乎只有《秦颂》、《荆轲刺秦王》和《鸦片战争》有较大反响，褒贬皆有，毁誉并存。也许因为电影毕竟是有时间限制的艺术，两部写秦始皇的影片尽管故事内容不同，角度各异，但都像剪影艺术，“剪”出了某些历史学家所谓的“千古一帝”嬴政的肖像。这肖像，自然是周晓文和陈凯歌心目中认为的样子。在不能不对创作者们认真艺术态度由衷尊敬的同时，也萌生几分忧虑：即他们尚未彻底摆脱多年来党八股主流史观束缚，自觉不自觉地便陷入了非艺术学的思维定势中。这直接导致其作品思想立意乏善可陈。历史片不是电影化了的历史人物鉴定书，尤其不应搞成既有鉴定书的说明。

简介："寓言"一词最早见于《庄子·寓言》:"寓言十九,重言十七。"《释文》解释为:"寓,寄也。以人不信己,故托之他人,十言而九见信也。"寓言非真,为了见信于人而寄托或比喻他人他事,作为寄托的媒介或比喻的喻体的他人他事更多还原

简介：改革开放以来,中国戏剧一个很辉煌的亮点便是福建的新编历史剧,其以一大批极具个性的、具有划时代意义的优秀剧目,不仅为福建的戏剧界赢得了无限的风光,而且更为全国的历史剧创作开创了一个前所未有的广阔的空间.

简介：时间春秋末、战国初地点吴、越及鲁国的姑苏、苎萝、陶地等地人物西施原名施夷光,越女,吴王妃范蠡越国上将军,后称陶朱公夫差吴王勾践越王公孙雄吴国将军灵聪公孙雄的女儿西施娘西施的母亲文种越国上大夫施二叔西施的堂叔暨阳施二叔的女儿天赐施二叔的儿子

简介：历史剧包括的范圍有广义的狹义的两种。广义的厉史剧包括从历史、民間傳說、小說和神話当中取材的一切反映古代生活剧目;狹义的历史剧只包括从历史事实取材的剧目。一般地說,戏剧創作所采取的主題可以广泛一些,对历史剧应当根据广义的范圍来談,既便于吸取古代历史、民間傳說、小說和神話中的精华,又可以使戏剧的內容丰富多采。編写历史剧,应当包括两方面:一是把中国古典戏曲加工提炼,使它适合于古为今用;二是从古代历史当中选擇題材,重新創作。两个方面虽然有区別,但又互有联系。因为新編的剧目不能不考虑从古典戏曲中吸收它的表現形式和編写的艺术手