简介:戏剧叙述学研究在我国自20世纪80年代以来,就一直在不断深入。相关研究成果也是硕果累累。尤其是后经典叙述学将“文本”概念推而广之,将可叙述范围无限扩大之后,戏剧的叙述被看作成一个定理。后经典叙述学的出现也为戏剧的叙述性研究进行了合法合理的理论解释。
简介:近年来,在中国现代流行乐坛的"新民乐"现象的出现,代表着一个独特的文化景观。"新民乐"在流行乐坛和音乐理论界内的讨论和演绎方兴未艾。那么当代新民乐与中国传统民乐之间有着怎样的关系?是否如许多人认为的那样,传统民乐将被现代的新民乐而取代?现代的传统民乐与新民乐格格不入、泾渭分明?我们该如何来对"新民乐"的现象进行审视?
简介:研究中发现,胸腹式呼吸法的存在是客观、合理的,但由于人们认知上的偏差,使胸腹式呼吸法没有得到客观的反映,增加了理论对实践的误导因素。文章作者以物理学原理为依据,针对人们在认知上所存在的问题,重新论证胸腹式呼吸法,揭示其内在本质及其运行规律。
简介:当代中国在“共时性”上是否与西方所谓“消费社会”具有一致性?这已经成为社会经济与文化研究的一个显性课题。这个问题不解决,学界利用西方“消费社会”理论来讨论中国问题就永没有立论的根据。通过对“消费社会”观念的两个社会必要条件——丰裕性与大众参与性的梳理,以及对近年来中国文化与经济状态的宏观把握,本文将在文化研究的层面上对此问题展开思考。从“中国经济的不平衡性”与“恩格尔系数在中国的失效”两个方面验证:当代中国社会的整体文化氛围与西方所谓“消费社会”并不遥远。
简介:读了吴宗锡先生的《走进评弹》,我首先想到的是这位圣约翰大学的毕业生,60多年前走进评弹之后,就一直在评弹这块园地里辛勤耕作,没有离开过。
简介:本文认为“同均三宫”还远未确立其理论地位,它的各种基础还很虚弱。对“同均三宫”不宜作简单的否定,也不宜作简单的肯定。“同均三宫”涉及到中国音乐体系之全局和根本,需要对其作出正、反两方面的论证。本文作者不仅提出问题,而且从史学依据、乐学逻辑、乐调实际三个方面予以阐述;在对各种观点、材料进行分析、概括的同时,系统地表明了自己的看法。作者以为,对“同均三宫”加以论证,其结果无论是证实还是证伪,对于中国音乐理论事业的根本利益来说,都无疑是一件幸事。
简介:这就是冼星海的经典之作《黄河》,这就是青年舞蹈编导张羽军、姚勇创作《黄河》的灵感源泉编导将舞段与乐章完美衔接,让形式与内容相辅相成,使古典与现代自然融合,创造出令人振奋的舞蹈华章。
简介:本文为《为可持续变革设计:设计与设计师如何驾驭可持续性议题》的书评。通过可持续发展是当下所倡导的设计方向、什么是可持续发展、如何研究可持续发展的方法及手段等方面,介绍了《为可持续变革设计》一书的写作背景、内容和可持续设计的意义。
简介:孙过庭《书谱》通过论证视角的三重转换构建了逻辑严密的书法理论体系。三重转换即书法本体观向情感表现观的转换,情感表现观向艺术辩证观的转换,艺术辩证观向生命辩证观的转换,这种转换既是理论体系的建构也是审美境界的不断提升。其重要的理论贡献是打通了艺术辩证和生命辩证、心性境界和审美境界之间的关系,并开创了由心性论来评价书法艺术风格的理论先河。
简介:近日,北京市人大教科文卫体委员会就加强国家文化中心建设提出九大建议,其中有关研究论证恢复重建圆明园的建议颇为引人注目。北京市人大教科文卫体委员会建议,当前要在加强对“物”的保护同时,更注重对“文”的保护,提高文物观光旅游的品质,要把对有形遗产的保护最终归结到对城市文化的保护上。耍加大历史文化名城保护和重点文物修复工作力度,建议加强重点历史文化街区、重点文物的保护和修复,认真研究做好皇城、天坛、朝阜大街、什刹海、香山、圆明园遗址、宣南文化区等文化遗产的规划和保护,以及圆明园恢复重建的研究论证。
简介:从冲击力十足的社会纪实作品,到名人肖像和商业广告,他的作品题材涉猎广泛。曾作为马格南图片社主席的彼得·马洛是一位典型的职业摄影师。
简介:
简介:“可貴者胆,所要者魂。”每当我咀嚼起画家李可染的这句名言时,不由被艺术家在艺术創造道路上靳荆披棘、勇往直前的精神所感动。“胆”何其貴也?不就是它能鼓动人不畏艰险地向前“闖”,在“闖”中经受磨炼,攫住艺术的灵魂,取得高度的造詣嗎?“要吃龙胆下大海”,凡有出息的艺术家,在追求艺术完美的境界时,都具有不囿于传闻习见和勇于創新的精神。一代宗匠的梅兰芳,在艺术上就是个闯将。《霸王別姬》初演时,他以正工青衣飾虞姬,用[南梆子]作为主要唱腔,这在当时是尚无先例的創举。按常规[南梆子]多为
简介:那年我在《广州日报》上发表过一篇《附庸风雅是美德》。那本是我在广东电视台一个小会上即席发言的一部分内容,画家林墉听了认同,介绍给《广州日报》一位编辑小姐,那位编辑小姐约我写了,拿去发表出来。
简介:隋建国一直是中国当代雕塑的领军人物,被评论家誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国雕塑家”。在隋建国正在筹备的新作展中,他将挑战更大尺度的创作,新作将同时在空间以及时间维度上开放更多的可能性。他的个展《触手可及》正在佩斯北京展出。
简介:2008"我型我SHOW"舞台上"音乐三国"鏖战正酣,型秀选手各展所能,在每一场都展示出新鲜、靓丽的全新自我。舞台下的他们,是否也像舞台上一样新鲜瞩目呢?通过"可伶可俐新鲜之星"官网随机抽取产生的三名幸运投票网友,近日作为"可伶可俐战痘明星"的代表,亲临型秀录制现场,台前幕后零距离,为我们一探究竟。
简介:1民间传统乐舞如果说前面史籍所记载的史实是历代古夜郎乐舞的真实反映。那么,至今流行在贵州少数民族民间的传统歌舞无疑是古夜郎乐舞的延续与遗存。让我们来看看以铜鼓、芦笙为标志的民间乐舞文化在贵州少数民族现实生活中的状况。
简介:二王、米芾都是书法史上不可逃避的必谈人物,历来研究二王与米芾的学者不少,涉及到书论、书法技法、作品鉴定等等。《长风帖》历来被认为是褚遂良临王羲之的墨迹,多数书目著录此帖都沿袭此说。事实却并非如此简单,关于《长风帖》与《鹅群帖》二帖也有学者怀疑是米芾作品,但也都没定论。笔者将对笔迹进行进一步的比对,并加入“睿思东阁”印的讨论,希望能够为《长风帖》、《鹅群帖》与米芾关系的研究提供一些新的思考。
简介:~~
管窥戏剧的天然可叙述性
浅议传统民乐与新民乐的可融合性
重新论证“胸腹式呼吸法”
消费社会在中国的文化论证
评弹高峰时期的回忆和论证
关于“同均三宫”的论证问题
《黄河》李可
为可持续而设计——关于《为可持续变革设计:设计与设计师如何驾驭可持续性议题》
《书谱》的理论体系及其论证三视角
北京市人大建议研究论证重建圆明园
可触摸的观看
可家安作品
“可貴者胆”
玩物也可养志
你可还记得
触手可及
可伶可俐战痘明星 探班08型秀选手
夜郎乐舞的界定论证与价值定位(下)
现存《鹅群帖》、《长风帖》墨迹系米芾作品的论证
可艾小修的故事