简介：张恨水的小说创作大体可以分为前后两个不同的历史时期,后期小说主要指三四十年代创作的国难-抗战小说。与前期小说相比,张恨水后期小说创作,文学观念、文学风格等都发生了重要变化,但也带来了创作上的悖论。

简介：托尔斯泰老人说过:“当我们阅读或者思考一个新作家的一部艺术作品的时候,在我们心里产生的一个主要问题经常是这样的:‘喂,你是个什么样的人呀?你在哪一点上跟所有我认识的人有所区别?关于应当怎样看待我们的生活这一点,你能够对我说出些什么新鲜的东西来呢?’”托氏的话生动地说明了作家创作

简介：中国近现代诸多音乐体裁中，歌曲是对普通人生活方式和思想观念乃至整个社会音乐文化生活结构影响最大的一类样式。本文选择“文革”中后期具有较高历史和审美价值的代表性歌曲进行分析研究，从几个方面探寻优秀歌曲的审美表达和形态特征。

简介：摘要：巴金的创作分为前后期，在后期创作风格为冷静缜密的写实主义，开始写没有英雄色彩的小人小事，写社会重压下人们司空见惯的“委顿生命”和“血和痰”，调子也变得悲哀、忧郁，由热情奔放的抒情咏叹，转向深刻冷静的人生世相的揭示。巴金延续前期风格的内涵，反思社会及人性的复杂，并通过对自我灵魂的深痛反思，重塑自己在历史进程中的文化形象。

简介：

简介：郭沫若中后期小说在马克思主义文艺观和＂普罗文学＂思潮影响下,由早期偏重主观表现和浪漫抒情并糅合自然写实的复合型小说模式形态,渐变为将浪漫主义主观抒情与现实主义客观写实交融的革命浪漫主义,以＂革命浪漫主义＂为桥梁,将具有浪漫精神的理想主义与现实主义结合,而最终形成具有左翼文学特征的社会主义现实主义小说模式,即革命现实主义小说模式。

简介：曼斯菲尔德的后期创作给她带来了“文坛巨人”的声誉，她在短篇小说领域中取得了乔伊斯、沃尔芙在长篇小说领域中所取得的成就。女作家的后期作品均以自己的亲身经历为基础，观察视角独特，敏锐而深入地思索人生。

简介：时代情绪、个性特质、湖湘文化的传统共同造就了叶紫功利性的期待视野，其政治倾向性与其创作个性达到了完美的有机统一。本文从文艺理念、美学品格、小说诗学等方面论述了作家后期创作的拓展与俄苏文学的关系。这种关系不只是简单的影响和借鉴，而且是在相同思想基础上的共通和响应。

简介：<正>在历史的易代之际,庾信因出使被留而屈仕于北朝。但庾信并没有随遇而安。反而深深地陷入了精神与物质、仕与隐的极大内心冲突中。“春秋迭代,必有去故之悲。”(《哀江南赋并序》)深沉的故囤之思不绝如缕地回荡在他的许多作品中。庾信诗作的羁旅心态的大量表露,为我们窥见他后期的内心世界提供了一个视角。因此,本文拟就“羁旅心态”对庾信后期创作所发生的影响作一探讨。

简介：摘要：在我国经济水平逐渐提高的过程中，我国政府管理人员十分重视社会居民的生活质量，随着社会居民的生活质量逐渐提高，社会居民的物质生活得到有效保证，社会居民对精神文明的需求越来越高，为满足社会居民的精神世界，影视媒体节目内容越来越丰富，影视节目多元化发展是重要发展方向，在影视节目中，影视后期制作是重要内容，对影视发展有重要作用。

简介：摘要：在我国经济水平逐渐提高的过程中，我国政府管理人员十分重视社会居民的生活质量，随着社会居民的生活质量逐渐提高，社会居民的物质生活得到有效保证，社会居民对精神文明的需求越来越高，为满足社会居民的精神世界，影视媒体节目内容越来越丰富，影视节目多元化发展是重要发展方向，在影视节目中，影视后期制作是重要内容，对影视发展有重要作用。

简介：北宋时期，文坛上出现了大量集句诗，这种诗歌创作体裁多样，具有独到的创作主旨和意境，表现出强烈的作家意识，对后世诗歌，尤其对明代馆阁文学和戏曲的创作发展影响巨大。其中江西籍作家是集句诗创作群的重要组成部分，江西籍作家的集句诗不仅丰富了集句诗的内容题材，而且推动了集句诗走向文化的顶峰。

简介：摘要：影视后期制作包括数据的处理、编辑，从而使影视作品更加完整和逼真，包括添加特技、文字和声音，为了使各种视觉和摄影作品的效益最大化，必须进行影视后期制作。因此，有必要对影视后期制作技术进行研究。

简介：庾信在北朝写了大量忏悔的诗文，用以对自我灵魂进行审判，希望藉此走出那座困扰他的愁城。本文分析了他此种心态的种种表现，又探讨了忏悔心态产生的原因，以及对他作品的影响。

简介：《活着》、《许三观卖血记》是余华后期小说创作的代表作。曾被认为是先锋作家的余华，在这些作品中不再充斥暴力和血腥的颠覆性写作。他对福贵、许三观等中国底层百姓的心灵处境的关怀和抚慰，对他们生存方式的理解、认同乃至赞颂，表明了余华本人的创作从深受西方现代哲学、现代文学的影响转而为主要从中国传统文化中吸取文化资源。

简介：东汉中后期，安、顺、桓、灵五六十年间频繁爆发的瘟疫与地震形成的自然灾难，还有各种政治问题，引发人们对生命的思考。古诗十九首所形成“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，一字千金”的风格即是强烈生命意识的外化。笔者对前人关于古诗十九首中所谓的“及时行乐”思想进行了再思考，认为这是哲学意义上生命的有限性的自觉。

简介：多丽丝·莱辛于中后期幻想小说中生动呈现了战争、种族歧视、宗教堕落、科技退化、生态恶化等世界末日图景,读之令人悲观消沉。但小说始终于黑暗中闪烁着希望,不断审视着人类文明之恶,最终呈现了重建之后的美好世界。这种＂先破而后立＂的反乌托邦构建模式,体现着莱辛对人类生存状态的深沉忧虑与积极思考。

简介：戴望舒后期的诗歌创作并没有割断其早期凝结的愁怨，更没有改变他整体的文化性格。悲剧性的命运让其呈现出悲壮的崇高之美，寂寥的诗人在惨淡而隔膜的世界凝结着感伤的柔美。本文分为三部分论述：一、悲壮的诗节与苦难的诗学；二、柔美的感伤与民族化的律动；三、生命的超越与现代性的追寻。诗人在对肉体和死亡的思考中实现了生命的超越，完成了现代性的救赎，也实现了民族化的诗学创造。

简介：西汉后期士林中出现了"朝隐"与"退隐"现象,通过对焦延寿和扬雄两个个案的分析,可知隐逸之风导致了西汉后期文学的新变,如抒情本体回归,语言上趋于通俗化等.

简介：与《红楼梦》丰富的文本内容有莫大关联，清后期成为女性文学史上小说、戏曲和诗词创作的丰收期。受到《红楼梦》创作原则的影响，顾春等女性小说家把艺术创造的镜头对准了自己身边的世界，“按照生活现实的本来样子和内容来描写”；吴兰徵等清后期女性戏曲家已把艺术描写的重心更多地转入到对人物内心世界的描摹；在《红楼梦》诗性文本及其带有浓厚女性意识诗词的影响之下，清后期女性诗词在题材开掘上也取得了诸多进展。