简介：明朝中叶,随着吴门书派的崛起,被元人书风桎梏百年的书坛,才开始进入自己的最佳状态,从而揭开了书法史上精彩的一幕。苏州地区人杰地灵,经济繁荣且文人荟萃,并形成了众多的书画流派,'吴门书派'便是其中之一[1]。该书派传至以祝允明、文徴明、王宠、陈淳等为代表的'吴中四家'阶段时,达到了如日中天的鼎盛期,正如王世贞《书苑卮言》说道:'天下书法归吾吴。'一、吴门书派溯源明代中叶,吴门书派成为主流,当时祝允明、文徵明称

简介：<正>创作题材“天下惟东南为最,东南惟吴会为最!”《吴郡二科志》卷首就以自豪的语气,向世人宣告了苏州地区山秀地灵,英才济济的景象。在吴门画派之前,浙派、院体画家一般都服务于宫廷显贵,本人很少隐逸的文人生活体验,所以表现起雅集、文会之类的题材,不免褒衣博带,含有浓厚的庙堂气息。元末隐逸画家的作品虽不乏文人题材,却常以绘景的方式寄意而不直接描写人,情调上是避世、

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简介：摘要：吴门医派是以苏州地区为核心的传统医学流派，呈现出“名医多、御医多、著述多”的特点，在我国医学史上具有重要地位。本文以时间线为切入点，梳理吴门医派自春秋战国时期到近现代的重要史实，旨在为吴门医派的传播推广贡献出青春力量。

简介：主持人语：随着艺术史研究的不断深入，当代书法史、美术史研究的视野愈来愈开阔，取得的成果也愈益显著。以明清书法（含篆刻）史为例，仅江南地区的苏州和无锡最近几年中承办的重大学术活动就达三次，即2007年8月在张家港举办的“明清书法史国际学术研讨会”、2012年11月在昆山举办的“明清篆刻史国际学术研讨会”、2012年12月在无锡召开的“明清江南刻帖研讨会”。较之以往，研究者们从更宏阔的社会史的角度探讨艺术史问题，因而上述会议标志着明清书法（含篆刻）史研究已进入一个新的阶段。

简介：栏目主持：本刊编辑部主持人语：史料的认识、分析与利用是史学研究的依据和基础.面对相同的史料,不同的研究者可以得出不同的结论.其中,研究的方法、视角,对史料的理解与利用,及至史料与结论之间逻辑关系推导方法的差异,都可导致结论的不同.

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简介：吴门书派被后人广泛认可，特殊的地域和师承关系以及书法的风格是书派形成的重要因素；吴门书派的成因包括政治、经济、地理环境和人文环境诸多方面。

简介：自古医儒同道,在苏州这座孕育了吴门医派的历史文化名城,这种传统至今仍在延续着。不久前,我采访了苏州中医院院长葛惠男先生,他不仅是一位名医,对书法也很

简介：作为吴门书派的领袖人物祝允明，其书法成就不仅在吴门书派中是最高的，也是整个明代书坛中的佼佼者，甚至有不少同朝书法大家和书法理论家将其书法推为国朝第一。祝允明的书法是草胜于行，行胜于楷。楷书远取晋唐、近取元人，并能相互融合，杂糅互用；行草沿晋游唐，时时取法北宋四家，风格多样而以晋人为主；狂草自张旭、怀素、黄庭坚而出，在宋以后近三百年无狂草大师之际，异军突起。祝氏凭借自身的书法才能，对吴门书派的壮大发展有着不可磨灭的功绩。

简介：从史化影响的意义上来看，所谓“史化软实力”，其实即是一种文化吸引人的魅力。一种文化因其表达了人民的意愿，体现了一定社会的价值理想，反映了历史进步的趋势，

简介：吴文化是中华文化的重要组成部分。它是吴地自有人类活动以来,人们认识改造客观世界过程中创造和积累起来的物质和精神财富,具有浓郁的地域特征和文化个性。吴文化作为理性的人类创造,与人的主观精神的能动作用有着密切的关系,是人们在不断适应和改造所处的自然环境中逐渐形成和发展起来的,它是生存与生存条件的统一体,是适应环境、改造环境,并改造自身

简介：每年的孔子文化节吸引着世界的目光，为“孔子品牌”铺路开道。在孔子的故乡山东曲阜每年的孔子文化节后都有举行招商引资活动，而且绩效显著。我想，既然孔子盛赞过泰伯，不能排除，他所创的儒家思想也受泰伯的影响。孔子所说的“和而不同”里的“和”与泰伯为了安宁和平而弃王位南迁的行为异曲同工。要打“吴文化牌”，吴文化节似乎不可缺少，它对“吴文化品牌”的影响可以与孔子文化节之于“孔子品牌”相媲美。

简介：武汉是座有着3500年建城史的国家历史文化名城，也是多元文化交汇之地，文化积淀深厚，个性魅力独特。历史上，汉派文化曾经一度比肩京派与海派文化，成为武汉的鲜明文化符号。今天，我们正在为建设国家中心城市、复兴大武汉而努力奋斗，深入思考传承与创新汉派文化，当是一个迫切而重要的课题。

简介：新感觉派把都市作为充满人格力量的对象来描写,不仅把都市作为作品人物活动的场所,而且借此表达他们的都市情愫。新感觉派对都市的感悟是复杂的,一方面展示出令人震撼的＂都市奇观＂,另一方面又不遗余力地再现都市怪异不和谐的景象。物质与精神、传统与现代的矛盾和冲突是造成这一现象的根源。

简介：明代著名的书法篆刻家文彭,深受其父文徵明的影响,对诗书画印都很精通,尤善篆刻,在中国的篆刻史上有着举足轻重的地位。他开辟了中国篆刻流派的先河,所以后人都尊称文彭是流派篆刻的祖师或文人篆刻的鼻祖。文彭将春秋战国以来的篆刻艺术推向了高潮,并走向了成熟。文彭一生大部分时间生活在苏州,并以他稳重、新颖的篆刻风格开创了＂吴门印派＂。本文将主要叙述文彭篆刻的艺术特点及其艺术背景和成因,从而使我们更加清楚地了解文彭在篆刻艺术上的贡献和对后世的影响。

简介：近年来,俄罗斯学界对旧礼仪派的研究持续升温。这与旧礼仪派对古罗斯东正教信仰和文化传统的继承有关。在旧礼仪派的信仰传统中,书籍始终发挥着重要作用。尼康的书籍改革成为17世纪俄罗斯教会分裂的主要原因。为何书籍对于旧礼仪派具有如此重要的意义?书籍文化在旧礼仪派的信仰和文化传统构建方面发挥着怎样的作用?揭开这些问题的答案不仅有助于我们理解俄罗斯旧礼仪派的世界观及其信仰特点,也对全面理解俄罗斯东正教信仰文化具有启发意义。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：

简介：（接上期）第三十八式右蹬脚第一动（起身上举）：身体缓慢站立，右臂从左臂外侧上举呈双臂交叉，右脚提膝收到左脚旁，呈右高点虚步，目视前方。