简介：信息高速发展的时代,互联网、广播媒体的快速跟进,越来越多的呼麦艺术家出现在人们视野中,吸引了大批群众关注这一艺术形式。探求新的传播途径、传承方式。本文以"呼麦艺术传播途径的更新"为切入点,介绍它从"养在深闺人未识"到为众人熟知,从媒体出发,探索呼麦艺术的传承方式与传播新途径,呼吁大家投入到呼麦艺术的保护行列中去。

简介：“呼麦”是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术：一位歌手只用自己的嗓子，在同一时间里能唱出两个声部。在中国甚至世界的各民族民歌中，它都是独一无二的。呼麦与长调、马头琴一起，并称为“草原文化三宝”。2006年5月20日，

简介：老歌手想将自己的呼麦歌唱艺术传给儿子,儿子拒绝。老歌手绝望之际,一个蒙古族少女走近了呼麦,学习了呼麦,最终成就了呼麦。这是一篇充满蒙古族风情,生活气息浓郁、富于艺术魅力的小说,值得一读。

简介：

简介：<正>近年来,蒙古族多声部音乐引起了广大民族音乐爱好者和研究者的极大关注和兴趣。诸如多声部民歌潮尔嘟、吹管乐器冒顿潮尔即胡笳、喉音艺术呼麦,我国称之为浩莱音潮尔、拉弦乐器——潮尔等。它们均为由持续低音和高音旋律所构成的二重结构。这种特殊的演唱、演奏方法及多声部音乐形式,已成为蒙古民族多声部音乐文化的主要特色。本文将重点介绍我国蒙古族声乐多声部艺术——呼麦。在我国,呼麦艺术仅在新疆阿尔泰局部地区流传。国内这方面的研究也很少,可能

简介：图瓦（tuva）、呼麦演唱方式是一种很神奇的歌唱技巧及现象。深入研究这种独特唱腔的起源、声音技巧、声音合成、风格和旋律的构成，对于保护和发展非物质文化遗产，有着重要意义。

简介：“呼麦”，又名“浩林·潮尔”，是一种“喉音”艺术。运用特殊的声青技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。

简介：蒙古族的长调民歌和呼麦歌唱艺术是中国少数民族的优秀非物质文化遗产奇葩。分别于2005年和2009年申报世界非物质文化遗产，并入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”及“人类非物质文化遗产代表作名录”。从此，她争奇斗艳怒放于世界文化多姿绚丽的百花园中，成为了全人类共同的文化遗产和宝贵的财富。

简介：备受国人关注的"青歌赛"目前已经举办了十四届,现已举办成为国家级的重大歌唱赛事。"青歌赛"的影响力之巨大,体现在全国各省市、解放军、中直属等有关部门的高度重视和积极响应,无论是专业工作者,还是业余爱好者;无论是汉族,还是少数民族,皆青睐钟情竞相参与,是我国同类其他赛事所无法比拟

简介：在欧亚草原这个广大的地理区间，如何进一步对草原游牧制度以及草原历史活动中的音乐贮存进行多元格局及其相互关系的研究，是一个需要接续的重要课题。秉持“人类是在相互的关系中而不是孤立地营造他们各自的文化的”观点，重思文明与文化的关系，以图对大草原由东往西不同地域、历史语境中不同族群所共享的“双声”现象及其研究作出再思考。

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简介：<正>艾滋病病毒感染者虽然外表和正常人一样,但他们的血液、精液、阴道分泌物,皮肤粘膜破损或炎症溃疡的渗出液里都含有大量艾滋病病毒,具有很强的传染性;乳汁也含病毒,有传染性。唾液、泪水、汗液和尿液中也能发现病毒,但含病毒很少,传染性不大。已经证实的艾滋病传染途径有三种:

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简介：摘要自2019年底，中国武汉暴发新型冠状病毒（2019-nCoV）肺炎以来，展现了我国对未知病原鉴定的能力。目前，报道的传播途径主要通过呼吸道飞沫和间接接触传播为主，其他传播途径还有待证实。本文讨论了2019-nCoV的可能传播途径，现有研究证实呼吸道的飞沫传播和接触传播是主要途径，粪口途径传播可能性比较大，气溶胶传播、泪液传播和母婴传播途径仍有待证实，为2019-nCoV的防控及公众防护提供参考依据。

简介：一般的接触并不能传染艾滋病，如共同进餐，握手等都不会传染艾滋病。艾滋病病人吃过的菜，喝过的汤是不会传染艾滋病病毒的。艾滋病病毒非常脆弱，离开人体后，如果暴露在空气中，没有几分钟就会死亡。

简介：小朋友们，你们最想和爸爸一起做的一件事情是什么？“跑步!”。“游泳!”“读故事!”“滑滑梯!”“爬山！”……

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