简介:对九十年代的城镇青年来讲,就业安置并非难事。今日遍布全国各地的人才交流中心、劳务市场、毕业生供需见面会、公务员考试、招工、招干、招聘……使得青年就业有很大的选择余地,可谓"条条大道通罗马"。然而,由于复杂的因素,在八十年代中期之前,城镇青年就业安置却成为摆在国家和青年面前十分棘手的难题。从五十年代开始,国家每年都要拨上亿元专项资金来开展城镇青年的就业安置工作。为了全面地认识城镇青年就业安置问题,从历史中接受教训和启迪,我们着手这方面的专题研究,取得初步成果。在此,我们仅对城镇青年就业安置工作的演变过程,做些探讨。支援边疆·下放安置·上山下乡1958年大跃进热浪袭人。劳动力不足成了加速边疆和少数民族地区社会主义建
简介:婚姻挤压效应已经在中国城镇社会显现,适龄青年婚姻挤压承受状况已经成为该研究领域值得关注的问题之一。在《中国综合社会调查(2003)》城镇1636个青年样本的基础上,采用Logistic统计模型,从人口学和社会学两个方面对青年婚姻挤压承受的现实状况进行了系统分析与研究。结果表明:男性、低龄青年、省会及直辖市青年、高学历者、无资产者和领导干部是城镇青年婚姻挤压的真正承受主体。
简介:就地城镇化对本地农村青年的成长发展产生了巨大的影响,通过对珠三角G市D区的调查,我们发现,农村青年在就地城镇化过程中经历了身份特征、生活方式和职业发展路径的城镇化转换。就地城镇化一方面促进了农村青年"人的发展",使农村青年借以获得更丰厚的集体经济分红和土地升值红利,接受更优质的教育培训,开拓更广阔的职业空间以及享受均等化的公共服务;但另一方面,部分农村青年在就地城镇化转换过程中也表现出种种不适应,从而陷入价值认同困境、职业发展困境、社区参与困境和群体融合困境,这些问题越来越成为农村青年就地城镇化过程中带有普遍性的社会问题,需要引起政府、社会的高度警觉和重视。
简介:早在20世纪初,李大钊先生就在北大推动青年知识分子与工农群众和工农运动相结合。到基层去,到群众中去,早己成为北大师生长期坚持的光荣传统。去年五月份,总书记在给我校第十二届研究生支教团成员的回信中也做出了“向实践学习、向人民群众学习”的重大指示。2011年11月,习近平同志在《学习时报》上发表题为《谈谈调查研究》的文章并强调指出,重视调查研究,是我们党在革命、建设、改革各个历史时期做好领导工作的重要传家宝。马克思主义的辩证唯物主义、历史唯物主义世界观和方法论,党的实事求是的思想路线,党的从群众中来、到群众中去的根本工作路线,都要求我们的领导工作和领导干部必须始终坚持和不断加强调查研究。
简介:“城镇化”是现代社会发展的里程驿站。积极稳妥推动新型城镇化是实现“中国梦”的亮点之一,是更加有利于深化城乡统筹发展的战略举措。一、城镇化是促进人的现代化的环境载体。全社会努力推行“示范引领、创新模式、践行体验、照顾特点”的思想道德建设新理念,坚持党委领导、政府负责、社会参与,学校和家庭紧密配合的运行机制,加强和改进了青少年思想道德建设,社会主义核心价值日益深入人心,固化人的精神世界。二、城镇化民生建设新目标激励青年增强使命和责任。民生建设新目标激励青年一代强化使命责任;“五位一体”科学发展布局引领青年一代做好思想和技能准备;政策和环境保障强势推进有为青年发展。三、科学发展引领不同阶层青年激发潜能。
简介:青年文化是以青年为主体和载体的特殊群文化,它植根于一般社会文化,在青年人群中酝酿、发育、发展及传播,形成区别于一般社会文化的独特文化形式,具体表现为在一定社会意识形态条件下,和一定历史发展阶段相适应的青年思想意识、思潮、生活方式、思维和行为习惯等。青年文化是青年作为社会成员对社会物质形态和精神品质的认知与回应,是青年参与社会生活的基本方式,也是其对一般社会文化建设施以的现实影响及贡献。青年在文化的熏陶中成长并受到教育,通过知识的学习和实践过程获得观念意识,形成一定的思维定势和行为习性,从而适应客观现实和文化发展的要求;同时,又反过来促进一般社会文化的丰富和发展。
简介:陆建华在《中国共产主义青年团》1994年第6期发表了《当前青年研究的几个问题》的文章,其中谈到近年来的青年研究状况有以下几个特点;第一,把青年问题研究与更广泛的社会问题联系在一起.这主要是因为学者们对青年问题认识的深化,通过深化获得更多更新的研究视角,开始打破纯粹的群体研究的框框.第二,实证分析与理论研究开始找到一个比较好的结合点,实证研究越来越注意以严谨的理论框架为依据,理论探讨也越来越注意以实证资料作为基本的出发点.第三,出现了关于青年问题的非常专业化的研究尝试,这主要是指学者立足于对某一个哪怕是微观的青年问题进行独到的专业分析.崔利民在《青年学刊》1995年第1期发表的《市场经济对青年思想的双重效应》文章中指出:市场经济使得当代青年:①强化了货币观念,也产生了拜金主义;③强化了利益观念,也产生了利己主义;③强化了竞争观念,也产生了宗派主义;④强化了主体观