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  • 简介:<正>一九八二年十月,于甘肃秦安大地仰韶文化晚期的411号房址内发现一幅地画。地画位于室内靠近后壁中部的居住面上,以黑色颜料绘制。地画的前方是一圆形灶台,隔灶台与室门相对。“地画中有人物和动物图案。上部正中一人,高32.5、宽约14厘米、头部较模糊,犹如长发飘散,肩部宽平,上身近长方形,下部两腿交叉直立,似

  • 标签: 大地湾 地画 动物 仰韶文化 祖先崇拜 三位一体
  • 简介:鱼纹和三角纹是仰韶文化彩陶的主要母体花纹之一,它在秦安大地遗物中也不例外。我们通过对大地遗址出土遗物的整理,更进一步地认识到,大地仰韶文化的鱼纹和三角纹,不仅是这一时期的主要母体花纹,而且,还有其自身的演化发展和变迁的规

  • 标签: 鱼纹 仰韶文化 彩陶 出土遗物 大地湾遗址 变迁
  • 简介:大地是我国西北地区最重要的新石器时代遗址之一。遗址位于甘肃省秦安县东北45公里处的五营乡邵店村东南以及冯家村西。东距陇城乡7公里,西去莲花乡11公里。遗存主要分布在葫芦河支流清水河南岸的Ⅱ、Ⅲ级阶地及与其相连的缓坡山地。范围北起河边阶地。南至山顶堡子。东侧以冯家沟为界,西侧为延绵数公里的阎家沟溪流,海拔1458—1673米,总面积约110万平方米。其中河边阶地面积约35万平方米,山地面积约75万平方米。

  • 标签: 新石器时代 遗址 考古 遗存 阶地 东南
  • 简介:文章通过人类学、民俗学、考古学的多重视角对甘肃秦安大地遗址仰韶文化晚期地画进行了剖析;撩开大地地画的面纱,其与世界各地史前时代广泛存在的男性同性爱型岩画颇多相似之处。

  • 标签: 大地湾 地画 男性 同性爱 岩画
  • 简介:距今8000~5000年以来良好的地理条件,特别是气候条件是大地先民能够较早创造灿烂文明的主要原因.大地先民通过改进生产技术、社会组织和迁移来适应环境的变化.

  • 标签: 大地湾文明 地理条件 环境变化 适应形式
  • 简介:<正>玉米田野上的生命,最叫我记着的,就是玉米了。你不知道我是多么地熟悉它。在这远离玉米的或者说被玉米包围着的城市,闭上眼睛,一株玉米的形象就矗立在我的眼前了:它的高大粗壮的秸秆,秸秆上凸出来的节,节与节之闻光滑的秸身,从节上生发出来的阔大碧绿的叶子,叶子中间坚硬的脉梗,高傲地飘扬着的花穗,温柔地摇摆着的缨络.牢牢地扎进土中的弯曲而又结实的节根都清晰毕现。我真的为站立在我们生活着的这块大地上的玉米感到

  • 标签: 玉米地 不知道 花穗 上凸 给你 对我说
  • 简介:金秋的北京、蓝天、白云、鲜花,又是一个晴朗的日子。一辆"考斯特"面包车正在新建成的机场路上飞驰,除了交通警察,它没有引起任何人的注意,然而车内正坐着一位影响着中国、被全世界所注目的老人。坐在他身边的北京市常务副市长张百发,不时地

  • 标签: 张百发 交通警察 考斯 北京建工集团 建筑工人 西客站
  • 简介:<正>芦花在风中飞舞德富芦花在他的那本散文名著《自然与人生》里,专门写过一篇《芦花》,其中写到了秋天的时候,坐在由品川开往新桥的火车上,如果你凭窗远眺,就会望见,洲崎以东沿海一带,"茫茫一色,全是如雪的芦花"。我在很小的时候,听老祖母讲过一个伤心的故事,说的是一个穷人家的苦孩子,因为亲娘死得早,爹爹又为他找了个后娘。后娘不久也有了孩子。俗话说,"天下后娘都是一个样"!两个孩子在后娘那里的待遇有着天壤之别。冬天里,两个孩子一起去帮爹爹耙地,后娘生的孩子因为平日里吃得饱、穿得暖,所以格外有力气;前妻生的孩子却又饿又冷,一点力气都没有。爹爹不知内情,还以为他在偷懒,便一鞭子挥过去,正好把苦孩子的棉袄打开了花。于是,爹爹看见,从苦孩子那看上去厚厚实实的棉袄里飞出的,是一团团白色的芦花。原来是偏心的后娘把本来应该给两个孩子做棉衣的棉花,都絮进了自己亲生孩子的棉衣里,前妻的孩子的棉衣里塞的都是芦花。从此以后,我对芦花有了一种深刻的记忆。长大后又知道,《太平御览》的《孝子传》里,也有一

  • 标签: 一团团 自然与人生 《太平御览》 老祖母 黄昏时分 穷人家
  • 简介:<正>A.丽江突然间爱上丽江这个地方,仅仅因为看了一个都市女子独自去散心最后带着满心喜悦回来的故事。想起一个校友,来自云南。也曾见过她母亲,高高瘦瘦,言谈间有音符跳动。眉目疏朗,凤眼里闪烁着对生活的热爱,五官也不像江南女子那样甜腻。

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  • 简介:春天悄悄地来到了我们的身边,冰雪融化,泉水叮咚。雁子妈妈带着它的小宝宝们排着整齐的队伍,唱着春天的赞歌,从遥远的南方飞回来了!整个大地披上了绿色的衣裳,发生着新的变化。

  • 标签: 绿色 冰雪 发芽 融化 泉水 衣裳
  • 简介:<正>垂钓绿春,春深杏花乱。潭清疑水浅,荷动知鱼散。请你读读在绿树成阴的小水湾钓鱼,暮(mu)春时节,杏花纷纷飘落。潭水清澈(che)见底,让人觉得水浅无鱼,

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