简介：

简介： 摘要：在中国文学发展史上，楚辞是一种具有独特价值的文学。与《诗经》一起，形成了中国诗歌发展史上的“源头”。江南楚国独特的审美特征，再加上屈原独特的从政经验与非凡的人格品格，成就了屈原辉煌的楚辞文学，也成就了中国文学史上的“第一人”。

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简介：小朋友，农历五月初五是我们中国的传统节日——端午节。每到这天，大家都要包粽子，南方有些地方还要举行划龙船比赛。这些风俗是怎么来的呢？原来是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

简介：<正>《楚辞·九歌》是一组意象清新、情致深婉、语言优美的诗篇,凡读《九歌》者,无不被它的巨大艺术魅力所打动,所惊服。但同时也为围绕着它的许多问题所困惑。例如关于《九歌》的文体,就是一个很值得探讨的问题。历来楚辞研究者,一般均承认《九歌》与楚国的宗教祭祀有关,但对《九歌》文体的性质缺少明确、一致的说法。通常认为,《九歌》是供祭祀典礼用的祭歌。虽然有民间祭歌说和郊祭歌说的不同,但都认为是“祭歌”这是一致的。所谓祭歌,就是供祭祀典礼上演唱的歌词。如最早注楚辞的王逸,他在《楚辞章句·九歌叙》中说:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因为作《九歌》之曲。”这就是说,《九歌》原是楚地民间“乐

简介：内容摘要《屈原》中的屈原形象是丰满的，剧中屈原主要有五种不同的身份，他是一个老师，他教书育人；他是一个臣子，忠于国家，忠于君主，却被主子陷害；他是靳尚的同事，但却因关系不好遭到眼红，早到陷害；他是张仪这一连横家的外交障碍，所以他遭到陷阱；他是老百姓的榜样，所以老百姓崇敬他。种种身份都有力地刻画了屈原这一形象，都在剧中起到不同作用。

简介：【作者简介】郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，生于四川乐山县沙湾镇一个殷实的家庭，父亲郭朝沛是个兼营商业的中等地主，母亲杜邀贞禀性谦和，且爱诗词，成为童年郭沫若内心智慧之光的开启者。求学阶段，因参加学潮，多次被校方“斥退”，但终不屈服，表现出反抗性格。1913年，郭沫若实现了“冲出夔门”的梦想，来到津京求学。早年在日本学医，1921年回国后与郁达夫、成仿吾等人成立新文学社团——创造社。

简介：穿越两千年岁月从水的天堂而来儒衫已不再如往昔生辉在楚江岸边你消瘦的身影吟唱忧国忧民的诗歌

简介：哲人羽化入重霄，驾骥乘鹭玉宇遨。九死不移高士节，孤忠讵敌佞臣谣。忧民难遂鹪鸿愿，哀郢空余芷蕙操。怀石殒身东逝水，苍天啜泣地号啕。

简介：屈原没法上天，大地又容不下他，便选择了水。这是一个伟大诗人的宿命。西方人说．诗人是上帝那棵大树上的一片绿叶。我要说，诗人是漫漫大水中的一线波浪。再伟大的诗人也逃脱不了漂泊的命运。他们在天地间漂泊，在天地之外的浩宇中漂泊，带着一种近乎癫狂的状态观问自己.

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简介：湘水依然过九坡，汩罗犹唱楚臣歌。当年逐客今安在，万里天涯一梦说。

简介：两千多年来，人们心目中的屈原与真实的屈原存在着很大的差距。屈赋研究的出路首先在于还屈原作品的文献性和内容的真实性，要考究出屈赋真正的内涵，才谈得上它的文学性、艺术性，离开屈原作品的历史意义和现实意义，片面追求它的文学价值，这种文学价值只能是空虚的，没有任何实际意义的

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简介：1942年,中国的抗日战争进入相持阶段后,蒋介石消极抗日,掀起反共高潮,悍然发动＂皖南事变＂,大肆屠杀抗战爱国军民。郭沫若义愤填膺,满怀激情创作了话剧《屈原》,借古喻今,在当时引起了强烈反响。时隔33年后的1975年,香港电影导演鲍方在郭沫若话剧的基础上进行了改编,拍摄电影《屈原》,成为粉碎＂四人帮＂后第一部在大陆放映的香港电影,同样又引起了强烈反响。

简介：学术界对屈原作品的研究有两千多年历史，直至今天为止，可以说没有一个人能说出屈原作品的内容是什么？屈原为什么要写这样的作品？没有人能够正面回答这个问题。屈原作品属先秦时代文献，先秦时代的文字是用来记事的，没有纯文学作品的存在。后人没有按照先秦文字组句一字一词一义的格局去读屈原作品，才读出一些荒谬的神话内容来。

简介：如白居易《听芦管》,体现屈原的忠臣形象,　　以上唐诗中显现出的屈原形象

简介：大多数人对屈原也许既熟悉又陌生。千百年来,绝无仅有的屈原,以其个体生命的魅力,独占了一个民族传统节日的所有荣耀和精神空间。谈论屈原,我们必然要讲述关于他的历史典故,传颂关于他的品格精神。由屈原的