简介：这是一些耸立在山西古民居顶上的古烟囱(图1),千百年来它们同晋阳大地的深宅大院一起经历着岁月的沧桑,见证着山西古老文化的繁荣与发展。今天的人们在欣赏古建筑的

简介：本刊讯近日，由山西省文化厅、山西省人力资源与社会保障厅主办，山西书法院、太原美术馆承办的“晋书风流——山西书法院2016书法双年展暨山西书法院第三届高研班优秀学员书法作品汇报展”在太原美术馆开展，双年展共展出山西书法家协会主席、副主席．山西书法院研究员、创作员书法作品136件云、朱培尔、于明诠、陈海良与学员中遴选出的48名优秀学员的书法作品52幅。

简介：一、山西晋北地区传统村落及民居空间形态特征山西省的晋北地区主要有大同、忻州和朔州,这三个地区地处山西最北部,从某种程度上来说是山西省的北方门户。相对来说,晋北地区的传统村落在此地区分布是比较少的,价值评分也比较低,其中原因有以下几个方面。此区域是中原和北方游牧民族交汇的区域,在经济和文化方面的交流都是比较频繁的,从而,经济上也比较繁荣。在文化方面,受很多北方游牧民族风俗习惯的影响,形成了游牧的边塞文化。

简介：皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,它演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人,深受人们的喜爱。山西是我国皮影戏的发祥地之一。本文主要介绍山西皮影的起源与发展、制作工艺、表演操纵及其艺术特点。

简介：作为一个以听音乐为职业的人,我已经很难被音乐打动了.但是,那天,在左权,我居然在音乐中热泪滂沱.那是个夏夜.在左权县一座破戏台的院子里.从屋里拉出一盏没有灯罩的电灯,挂在戏台的山墙上.昏黄的灯下,是一张破旧的圆桌.桌子上,摆放着乐器.六、七个盲人围桌而坐.

简介：山西现存地面建筑文物众多,如乔家大院、王家大院、常家庄园等,而窗棂艺术则是附着在建筑上必不可少的文化遗产,其中所蕴含的文化内涵博大精深。窗户在功能方面,给予建筑生命的'呼吸',并塑造了建筑内外立面、虚实相谐的韵律。在美观方面,将本来用作'呼吸'的洞口,一路演变成为款式多、做工细、设计巧、寓意深的精美绝伦的装饰品。山西传统居民窗棂艺术不仅是一种文化载体,而且可以体现出当时的文化背景以及经济状况,具有很高的研究价值,在当代室内陈设设计方面有很高的参考价值。

简介：在产品同质化严重的时代,品牌在人们消费过程中起着不可估量的作用,企业的竞争主要是品牌的竞争,而品牌的灵魂是品牌核心价值。在结合实际案例分析了品牌核心价值对企业的重要性及提炼方法后,对山西品牌的崛起之路做了初步探索,有一定的指导意义和现实意义。

简介：作为居住区环境的重要组成部分,现代城市居住区环境在规划建设方面作了大量工作，但在配套设施的设计方面给予的倾向与关注度却明显不足。居住区生态环境设施的创新设计理念是用发展的眼光逐步推动山西省现行的配套设施相关设计依据和规范的完善,为居住区环境规划及设施的健康发展提供实际参考价值，力图推动与实现山西省居住区环境设施的生态化与创意性以及广泛的公众参与性，从而以我省为试点，不断辐射到周边城市及全国，逐步引领这一领域时代的进步，真正意义上让居民感受到居住环境蕴含的人文关怀。

简介：＂离别＂是山西河曲＂走西口＂民歌的典型场景。独唱形式、文本作者和文本录体现着单声音、单叙述和单主体记录的场景缺失。跨文本的阅读,将＂别前＂＂别中＂和＂别后＂的离别主体互动,在读者接受层面重新构造完整的场景,带入自我的体验和情感,实现双重美学价值。

简介：山西永乐宫三清殿壁画的绘制者在有限的场地完成了鸿篇巨制,在严格遵循道教教义的前提下,建立壁画复杂而缜密的层次关系,让观者在接受道教文化的同时,欣赏到一幅精美的绘画作品。

简介：本文以老龄化社会发展为背景,分析了山西省老年居住环境设计现状与存在的问题,从环境设计的角度分析环境与老年群体、山西地域文化之间的互动关系,阐明老年居住环境的设计要素,总结针对山西老年宜居环境设计的方法与设计要点。

简介：中国传统文化中,壁画作为一种高度综合化的艺术门类,包含丰富的社会元素和文化特质。其中对设计的运用和把握更具传统特色,文章试图以山西开化寺壁画艺术＂帘＂为例,进行设计思维的分析,提出探寻中国优秀传统文化与当代设计链接的纽带的研究方法,推而广之。

简介：山西洪洞地区存在多种不同的二郎信仰。其中,青州二郎的前身＂广德真君＂是一位显赫的全国性神灵,传入洪洞后渐为当地的二郎信仰所吸纳同化,转化为地方性神灵＂青州二郎＂,并成为二郎＂结义神团＂中的核心成员。其身世传说中影响力最大的一类,采纳了＂外来——传入＂的迁徙过程为深层叙事结构,将其中的地名落实到本土村落,直接影响了传说享有者在现实生活中的功能性行为模式,是促进该信仰完成地方化转变的有力方式。青州二郎与原身份的关联主要体现在水神功能的恒定。而推动该信仰输入、转化与再生长的动力,正源于当地对水神的强烈需求。

简介：我讲三个看法。第一个观点：原生态的民歌。或广而言之的民间艺术在中华艺术中的地位，这个题目看似很大，主要的意思就是如何看待民间艺术、如何看待民歌手、如何看待原生态的民歌。这次会上很多人提出了民歌手要不要进音乐学院的问题，其实这就是如何看待民间艺术的问题。何平老师的发言中曾提

简介：在人类的文化遗产与文物中存在大量的手刻图案、纹样,这些不同时代不同地域的图案是当时当地人群之民族特色、时代特征、文化特点的反映。这些图案作为数量巨大的有形遗产,有必要对其进行数字化保护,'图像采集''图形绘制'是记录静态图像的主要技术手段。文章以平阳印染布艺原纸型版图案的采集与绘制为例,旨在探索手工刻板图案数字化保护标准化的问题,提出'忠实原貌、还原历史、尊重人的痕迹'之数字化保护原则。

简介：当前，非物质文化遗产保护已形成一场轰轰烈烈的社会运动，民间小戏的生存处境不容乐观。根据以介休干调秧歌为个案的田野调查资料，在阐述介休干调秧歌的历史传承、剧目种类、艺术特征等本体研究的基础上，分析民间小戏面临的发展困境，着重考察作为具有民间文化精英特色的民间艺人的角色，并从非遗传承人的内部视角思考民间小戏的发展出路。