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  • 简介:10世纪左右,古罗斯人接受了拜占庭的东正教.圣像画随之进入俄罗斯。13世纪.外族人入侵和统治.反而造成俄罗斯人精神意识的凝聚。鞑靼人可以在军事上统治俄罗斯,可是在精神文化领域无能为力。有什么能表达这时候古罗斯人的那种悲壮.崇高.豪迈、飘渺的情怀?圣像画恰逢其实,她这时候具有一种精神领袖般的号召力。俄国人开始认真思考精神层面的问题,

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  • 简介:赫的第一小提琴协奏曲于1866年举行首演,很快就取得成功。乐谱出版时,赫把它题献给小提琴的一代宗师约阿纪姆,由于约阿纪姆的演出推广,这首协奏曲很快就被许多演奏家接受,并列为自己的保留曲目。从那时起到现在,一百多年过去了,这部协奏曲从来没有衰微过。本文主要对这首协奏曲的结构及其演奏技巧作分析。

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  • 简介:近年来,石的名声鹊起,从海外传来的消息,从国画海外市场传来的报价,石已成中国画之泰斗。石已成为中国画的梵高。石的画炙手可热。海内外的国画商都瞄准了石,然而石的真迹

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  • 简介:的雕塑为超出个体控制范围的系统编织了无数令人绝望的梦境;人类在其中变成可怜的受害者。世界对他们来说太大太陌生,除了投降别无出路。塔在酒厂阿拉里奥画廊的个展“色彩恐惧症——金钱的畏惧”就以最近失控的经济体系为原料,经过一番提炼蒸馏,将其浓缩为若干作品,从视觉上表达了我们对金钱的爱与憎以及金钱吞没、摧毁我们的强大力量。

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  • 简介:2008年。纽约时报艺术评论家罗伯塔·史密斯称斯达林·比为“本世纪出现的最有趣的艺术家之一”。而我则会再为其添上“特立独行”的标签,因为那正是这位42岁洛杉矶艺术家在香港高古轩画廊为香港观众呈现的观展体验。

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  • 简介:位于黄河下游的西南地区,以婀娜多姿的菏泽牡丹闻名于世,却很少有人知道这里还有一支四季常开的“牡丹”——西南民间织锦。这朵鲜为人知的“花朵”开放二千余年而不衰,她的魅力吸引了我们。为时一年(1985年8月至1986年8月)行程一万二千公里的西南民间织锦调研就是从这里开始的。民间织锦的现状与历史位于西南冲积平原的菏泽、济宁地区,盛产棉花,这里的农家妇女几乎人人擅长纺线织布。“方园几十县,织机二十万”“织缣日一匹,织素两丈余”。仅嘉祥县就有织机二万台,织锦妇女九万余人。西南

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  • 简介:人们使用石头、木材、水泥,人们用它们来造房子、宫殿,这是建造,是精巧性在积极作用。突然之间,您抓住了我的心,您让我感觉那么美好,我是幸福的,我说:真美。这是建筑。——勒·柯西埃(LeCorbusier)

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  • 简介:在中国内地的荧幕世界,大鹏可谓当之无愧的丝代言人。2012年,大鹏自导自演的网络剧集《屑丝男士》一出现便大受欢迎,连续拍了四季,根据某网站的统计,该剧“至今总累计播放超过28亿次,成就了中国网络自制剧播放量难以逾越的巅峰记录。从单季表现来看,《屌丝男士》每季均为当年的年度网络剧总点击量第一。

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  • 简介:生是当今中国研究民间艺术的精英人物。在山东学人圈中,他是一位我很愿意接近的朋友。前些年,他每有新著问世,总是惠赠于我。读着那些体大思精、条分缕析、深中肯綮、探骊得珠的著述,常令我扼腕。在近日的一次朋友小聚时,他赠我一本由德国雅知出版社刊行的《潘生彩墨艺术》的精美画册,并在另一个大信封里,装满了他新近创作的即将结集付梓的画作照片。回家后灯下赏读,那一帧帧雅韵欲流的有彩的画,无声的诗,让我倾心折节,欣幸自己再次开了眼界。

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  • 简介:<正>五十年代读苏联出的几部西欧文学史,总感到象在读一本作家论汇编。如果一个国家的文学可以比作一棵树,主要干杈之外,它总还应有些枝叶;如果是一座森林,则除了实繁枝披的巨树之外,也会有一些不那么粗壮然而也许别具佳色的树木,树丛中还会有些香飘云外的奇花异草。既名之曰文学“史”,对这些理应也有所记载。以英国文学史来说,每个时期在著作等身的大师之外,都有一些作品不多却格外精致的作家,他们留下的珠玑玉屑至今仍吐着光辉,诸如十七世纪撒木尔·佩皮斯(1633—1703)的《日记》,十八世纪杰姆斯·博思韦尔(1740—1795)的《塞弥尔·约翰逊言行录》以及十九世纪查尔斯·兰姆(1775—1834)的《以利亚随笔》。本世纪初,能文擅画的麦克斯·

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  • 简介:一、锦的历史据考古发掘发现,在山东菏泽的文化遗址中曾有新石器时代的"纺纶"出土,可见当时就有了原始的纺织工具被人们所利用。早在商周时期,北方黄河流域就已出现了一种木质纺织工具——腰机,它在使用时席地而

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  • 简介:绣艺术符号是山东妇女表情达意、沟通人际关系,反映人生礼俗的工具和手段,对于形成人与人之间的心理凝聚力有着无法替代的作用,但这种艺术符号的选择和表达又是受多种因素影响的。绣图案的艺术符号是山东妇女把自己对生活的翼盼寄托于现实生活之中,基于这种执着于现世的态度,将追求生命的长久、和谐的人际关系以及安康的生活构成了绣图案艺术符号永恒的主题——吉祥,这是中华民族积极、乐观心理的普遍理想化观念。

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  • 简介:洛陀》与图腾崇拜广西/丘振声一、洛陀:壮族的始祖神百张好树叶,难凑花一朵;千百本厚书,不比《洛陀》。这是壮族学者罩承勒在壮族地区收集到的一首民歌。这首壮歌用比喻的手法突出表现了一个意思,就是壮族人民十分喜爱与推崇自己民族的创世史诗《洛陀》。...

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  • 简介:虎头山小学有两个男生都虎,一个叫古大虎一个叫小虎,这两位同学好得犹如亲哥儿俩,都是虎头虎脑活蹦乱跳得赛过小老虎。小哥儿俩形影不离上学放学同走山问路,回家后一起做作业一起来背书,两个人在家都是听话的好孩子,在学校更是样样成绩都突出。

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  • 简介:本文阐述画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

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  • 简介:朗香教堂是法国现代主义建筑大师勒·柯西耶20世纪50年代的作品,雕塑般的有机形态、坚实的造型、神秘的象征内涵,标志着他的设计风格从理性主义向有机主题与象征主义的转变。

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  • 简介:丹增诺是西藏绘画史上属于门汤画派的杰出画家。因其出生洛扎,故有洛扎·丹增诺之称(生卒年月不详)。他出身门汤世家,幼年曾被认定为转世活佛灵童。一度苦修佛经,兼修藏医,孜孜以求,颇得真传。在他进入佛门之前门汤绘画艺术的启蒙作用,早已占领了他幼小的心田。他向往世俗生活,酷爱绘画,为了实现艺术上的追求,情愿舍弃他既得的“尊荣”。终于走上了攀登艺术高峰的道路。从十七世纪末到十八世纪初,他在绘

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