简介：<正>1982年春,湖南省桃江县连河冲乡金泉村一农民在建房挖地基时,于地下0.3米处发现一件西周马簋。此器在最初发表时,因未全部修复,有所残缺,故其描述尚有不够齐全或不甚准确之处,有必要再加以叙述。簋的颜色绿褐光亮。簋身为园形,方折唇,

简介：<正>莱阳市南境羊郡乡五龙河入海处,有一个香岛(也叫香花岛),岛周近几个村庄的婚礼习俗中,有一件特别的事情,就是新郎的父亲为新娘挑盖头布。迎娶这天,花轿落在婆家门前,首先是公公向前把花轿的门帘掀开,搭在轿棚上,然后,家人把女方的送新客迎进客屋,搀人客拿来火炉,给新娘烤烤脚,烤过,一边一个搀人客搀起新娘下轿,两个小嫚(小姑婆)早在新娘走的路上铺下了红毡。走到大门

简介：天地会“西鲁传说”探幽曾五岳［编者按］天地会起源问题，是谜象环叠、聚讼纷争的世纪公案。而洪门秘籍“西鲁传说”，更是谜中谜，案中案，历代史家对其评价不一，褒贬都有。主要有洪门缘起的“信史说”、部分真实说和荒诞不经毫无史料价值说。本文作者从方法论等角度提...

简介：以雅各布森的理论视角，重检民间故事讲述行为的构成。构成故事讲述活动有六要素：讲述人、听众、故事文本、故事符码、故事媒介、故事语境。它们有规则地互相作用，共同生成“讲故事”习俗行为。听众和讲述人基于各自的故事库和记忆文本及相关的听讲经验、人生阅历互动；故事文本经由故事符码组合而成，但要通过讲述人运用携带个性化和地方化的口头语言媒介表达，所有这些活动过程都要符合语境并最终得以实现。

简介：“非遗”语境下，传统手工艺复兴已经成为非常重要的社会话题。在某种意义上说，“传统”本身是现代社会的一种文化构建和想象，传统手工艺复兴是现代社会中各种力量共谋的结果。研究者需要看到传统手工艺本身是日常生活的一部分，是凝结着民间智慧的身体技术表达。作为“传统”表现形式的手工艺被社会各种力量构建和塑造出来，并在生活中被赋予更多的文化价值和象征意义。