简介:“士希贤、贤希圣、圣希天”是新儒学的开山鼻祖周敦颐所提出来的命题,一直为宋以来的中国士人所钟爱,“希贤希圣”成为他们安身立命、经世治国的人生格言,在以德治国的今天,重新审视这一曾影响中国学人数百年的思想,对于我们提高国民道德素质,促进个人的德性修养具有重要意义。
简介:亚里士多德的政治参与其终极目的是实现幸福,参与空间是公共领域,参与方式是言说讨论。法治为政治参与提供了制度保障,自由与平等是政治参与的本质属性,公民美德是政治参与的内在要求,而培育公民参政美德依靠的是教育。亚里士多德的政治参与理论对后世产生了深远影响,对现代民主政治亦有重要的启示。
简介:宋希濂,滇西抗战时期任国民革命军第十一集团军中将总司令兼昆明防守司令,也为他抗战时期的最高任职。先后参加过淞沪抗战、凇沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉会战、滇西反攻作战。滇西,是中国抗日战争中后期最重要的国际通道、陪都重庆的西南屏障,战略地位极为重要。
简介:庄希泉(1888—1988),出生于福建厦门,是我国著名的爱国华侨领袖、实业家、教育家和社会活动家。是新中国侨务工作主要领导人之一。生前曾担任全国政协副主席,全国人大常委会委员,中侨委副主任委员,全国侨联主席、名誉主席,中国华侨历史学会会长、名誉会长以及华侨大学董事长等重要职务。他在长达一个世纪的岁月中,以华侨事业的发展壮大,民族的独立解放和祖国的昌盛统一为己任。在海内外享有崇高的声誉。
简介:在《耶路撒冷的艾希曼》一书中,阿伦特以“恶的平庸性”来刻画艾希曼及他所代表的极权主义恶行,认为艾希曼作恶是出于“无思”。这一论断不仅与耶路撒冷法庭控辩双方发生冲突,而且与传统对恶的理解发生抵牾,引起了巨大争议。通过对“恶的平庸性”及相关争议的澄清,我们才能更好地了解阿伦特的本意。
简介:自然是亚里士多德德性伦理学的重要维度并需澄清其在伦理政治领域的多重含义.在亚里士多德那里,德性可谓人之自然功能的实现,德性生活是一种内在化的生活.在精神生活日趋多元化、碎片化的当下,精神世界塑造、道德生活重建似乎亟待以一种“自然”的方式来推进:自然不仅为德性塑造提供起点和终点,更亟需在道德生活中提倡一种“自然的方式”、一种内在化的德性、一种伴随着德性选择活动而自然流露的道德情操,能够“见孺子入井”而自有“恻隐”,能够“自然而然”地向善为善.
简介:在古希腊哲学中,对认识论的相关研究都是依附于主体论大厦;但随着生产力的发展,对认识论的研究开辟了新的道路。通过对亚里士多德与康德关于认识论的比较分析,理解认识论发展的轨迹并深入把握认识论的理论实质和总体特征。
简介:
简介:个人简历罗国杰,男,中共党员,1928年生,河南内乡人,中国当代著名伦理学家、教育家。新中国伦理学事业、特别是马克思主义伦理学事业的重要奠基人和开拓者。
简介:亚里士多德的《政治学》探寻的是具有普遍意义的城邦之“善”,其优良政体观所包含的实现公共利益、多数人参与统治、法治、中产阶级掌权思想对我国当代善治社会的构建具有重要意义。
简介:亚里士多德关于“无生命自然物”的基本观点主要不是“外在目的论”,而是一种“内在目的论”,或者至少可以说是两种目的论的一种混合,而其中的“内在目的论”的思想具有相当的合理性,对我们当今正确处理人和自然之间关系具有重要的启示意义。
简介:1903年2月10日,宛希俨出生于湖北省黄梅县宛大屋的一个小地主家庭。他从小聪颖过人,在县立高小上学时,成绩非常优秀。14岁时,宛希俨考入武昌启黄中学,不久任学生会主席。在这里,他认识了吴致民、梅电龙、李子芬等进步青年,并结为知己。他们经常一起聆听恽代英等革命家的讲演,阅读《新青年》等进步刊物,思考并讨论各种社会问题,逐渐形成了自己的看法。在宛希俨看来,当前的这些社会问题并不是四书五经所能解决的,在新思想的熏陶下,他决心努力寻求革命真理。
简介:罗时义“医”贪官龙赓贤罗时义,字广济,清代镇安县东干沟人(今属柞水)。乾隆23年(1740)副榜就任湖南永州州判。上任后见官场腐败,民怨四起!即辞官归乡。但他济世救民之志未衰,便购置医书,日夜苦读.为民治病。他看病不分白夭黑夜,不避风霜雨雪,随请随到...
简介:罗书记已被市委任命为灵岩县县委副书记,主管组织、纪检方面的工作。上任前市委张书记代表市委同他进行了谈话,交代工作时对他说:“最近该县有些同志反映,组织部在选拔、任用干部上,范围过窄,甚至只在自己身边工作或熟悉的干部中选拔,这不符合党的干部政策。你到任后,了解一下这方面的问题,注意改正这种不良倾向。”
简介:2013年10月24日,奥古斯都·奥登在故乡意大利去世,这位经济学家更为世人所知的是他发明的“罗伦佐的油”。儿子罗伦佐·奥登在5岁时患上罕见的疾病肾上腺脑白质失养症(ALD)。1987年,奥古斯都为照顾儿子提前从世界银行退休。当年罗伦佐开始出现突然暴怒,以及逐渐失去听觉、平衡感与身体协调等症状,医生估计他只能再活两年。为了治疗儿子的病,没受过任何医学训练的奥古斯都和妻子一道开始大量阅读医学期刊并向医师们求教。
简介:罗坊会议是中共党史和人民军队发展史上具有重要意义的一次决策性会议.这次会议纠正了李立三左倾冒险主义错误,实现了红一方面军、江西省行委思想、政治路线上的根本转变;军事上确立了"诱敌深入"的作战方针,发展了红军的战术原则,为第一次反"围剿"战争的胜利奠定了坚实的基础,其历史功绩彪炳史册.但罗坊会议在肃反问题上存在严重的失误,这一错误在指导中央苏区肃AB团斗争中起了重要的负面作用.
简介:南希·卡特赖特对科学理论进行了实践性的阐发,其科学哲学彰显着自然主义的路径。她反对基础主义的科学观,支持局部实在论;主张科学模型是沟通科学理论和无序世界的中介,从而使科学理论具体化;更提倡运用律则机器与能力实践科学,为科学规律的形成和使用提供条件。
简介:1957年1月,周恩来总理访问.在繁忙的外交活动之余,他特意抽出时间拜访已故著名政治活动呀-一.~.闷~二~JJl霭家米哈依尔·{的夫人法尼亚马尔科维奇·鲍罗廷·谢苗诺夫娜。彗“周恩来走进会客厅时,法尼亚·爵谢苗诺夫娜憔悴的面庞上滋出欢慰攀的笑容.她踌姗着
简介:李先念同志赞扬他是“党在大别山坚持斗争的一面旗帜”。“肃反”刀下战场留人罗厚福,1909年6月出生于湖北黄安(今红安)华河区罗家湾一个佃农家庭,不满20岁就组织穷弟兄们成立了赤卫队,除暴安良,成了远近闻名的赤卫队长。翌年赤卫军被编入中国工农红军,同年他加入中国共产党,不久任连长。1932年国民党军疯狂清剿苏区,他只身潜往麻城寻找党的组织,接受命令后,带不到一个班的人回到家乡,
士希贤 贤希圣 圣希天——周敦颐道德修养理论探析
论亚里士多德的政治参与思想
宋希濂与滇西抗战
华侨领袖庄希泉
罪与罚:反思艾希曼审判——读汉娜·阿伦特《耶路撒冷的艾希曼》
追寻自然——亚里士多德伦理学的德性之维
亚里士多德与康德关于认识论的比较研究
“三希堂”与“三王”墨迹
罗国文书
罗国杰
亚里士多德优良政体观与我国善治社会的构建
亚里士多德论无生命自然物的合目的性
宛希俨:始终走在革命斗争前列
罗时义“医”贪官
罗书记的新举措
罗伦佐的油
再评罗坊会议
南希·卡特赖特的自然主义路径探析
鲍罗廷的中国使命
罗厚福将军二三事