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  • 简介:副词“煞”在近古时期的文献中为“太甚”之词,通过对该时期的大量语料研究发现:一、近古时期“煞”主要集中使用于南方;二、近古时期“煞”使用频率远低于“”,而造成现象二的主要原因是“煞”的不确定性。

  • 标签: 近古副词 忒煞 不确定性
  • 简介:<正>托文这一文字系统是几百年来在卫拉特蒙古社会中起着重要作用的一种辅助性交际工具。它是由四卫拉特的启蒙大师札雅班第达南海嘉错(1599—1662)于1648年冬在楚河流域创制的,迄今为止已有340多年的历史了。在这几个世纪的历史过程中,托文研究也随之萌芽、发展,逐渐形成了一门国际性的研究领域,是蒙古学研究中的重要内容。

  • 标签: 正字法 卫拉特人 长元音 托忒文 四卫拉特 传统研究
  • 简介:一酷热像一个无边无际的笼子。刘瑞娟坐在树荫下,视野里所有物体似乎都是滚烫而不可触摸的。汗水湿了衬衫,把衬衫外的护士工作服也浸透了,她感到两层布料都贴在了背上。她用一本书当扇子,这凉快的分量是隔靴搔痒式的,她现在能感觉到的自由也是杯水车薪式的,她心里有一种没有目标的愤怒:因此以所有的事物为目标,野火焚山般的蛮不讲理,她把脚下的一颗石头子儿踢出去,看着它滚到花坛边上,美人蕉正繁盛着,那是火上浇油的俗艳红。

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  • 简介:[引子]抵达伦敦的时候是一个阳光灿烂的下午。走下客轮,踏上大不列颠岛的那一刻,我深深吸进一口北大西洋温暖湿润的空气,想到自己此行的目的,既兴奋又紧张。

  • 标签: 大不列颠 北大西洋 客轮
  • 简介:俄瑞斯斯主题是复仇母题的典型代表,自出现以来,为各个时代剧作家所用。从荷马史诗最早完整记录了俄瑞斯斯主题开始,古希腊悲剧时代,有埃斯库罗斯《俄瑞斯斯》三联剧里的"人间英雄";文艺复兴时期,莎士比亚《哈姆莱特》里的"延宕的王子";存在主义哲理下,萨特《苍蝇》里的"自由选择的英雄"。本文从三个作品切入,以时代背景为依托,梳理了俄瑞斯斯主题流变。

  • 标签: 俄瑞斯忒斯 主题 流变
  • 简介:本文对敦煌莫高窟北区出土编号B163:46蒙古文残文书进行了系统的考察,并认为该文书很可能是1324年出镇沙州的诸王阿剌纳失里颁发给吐蕃地区某个招讨司的令旨。文书书于阿剌纳失里驻镇沙州期间。基本内容为对招讨司有关军事事务的请示的答复。

  • 标签: 莫高窟 蒙文文书 阿剌忒纳失里令旨
  • 简介:本文从史料学的角度研究了托文历史文献.首先,阐述了托文历史文献的出现及整理研究情况.其次,对这一文献在卫拉特蒙古史学术研究中的应用状况进行了叙述.最后,强调了整理研究托文历史文献的重要性.

  • 标签: 史料学 托忒文 历史文献
  • 简介:通过“安菲特里”号的两次中国之行,法国人开启了对华贸易的大门,并为耶稣会士入华提供了便利的交通条件。与此同时,凭借耶稣会士在清廷的影响,法商在广州开展贸易活动享受到了特别优待和经济实惠。贸易与宗教同行,有利于法国人将商品、教义及文化输入到遥远的中华帝国。

  • 标签: 法国 贸易 宗教 安菲特里忒
  • 简介:在十七世纪的蒙古编年史中,可以说是流传最广、刊译最多、声誉最著的作品.清乾隆年间,这部书被译成满文和汉文,后又编入史部杂史类,是其中惟一汉译民族文字的历史著作.有蒙、满、汉各种文字的抄本、刻本流传;在国内,还有沈曾植等的笺证或译注本;在国外,从1829年起,也出版了德、日、英、朝鲜文各种译本、注译本、拉丁还原本,以及各种抄本、刻本的影印本,已成为民族文字史籍中传世最广、闻名遐迩的代表作.

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  • 简介:摘要目的探讨中医序贯疗法治疗慢性鼻窦炎的临床效果。方法抽取2016.01—2017.01阶段在我院住院治疗的慢性鼻窦炎患者100例作为研究对象,按国际随机数字表法分成两个研究组,即观察组和对照组,每组50例患者。两组患者均行功能性内镜鼻窦手术经进行治疗,观察组患者在术后给予中医序贯疗法进行治疗。结果观察组和对照组患者治疗前的VAS评分和SNOT-20评分相当,比较差异不具有显著性P>0.05。观察组患者治疗3个月、6个月时的VAS评分和SNOT-20评分评分,均明显低于对照组患者,比较差异均具有显著性P<0.05。结论中医序贯疗法治疗慢性鼻窦炎能够显著改善患者的临床症状,提高患者的临床疗效,具有较高的临床推广价值。

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  • 简介:任何一个蒙古族的青年,在他最向往的地方中一定会有乌兰巴托。"乌兰巴托的夜啊,那么静,那么静,连云都不知道我,不知道。"很多背包客已经无数次地勾勒过那个草原之国的浪漫与粗犷。

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  • 简介:说起蒙古男人,相关的词语仿佛就是剽悍威猛,包括粗犷、奔放这些习惯性的说法。这大抵是不错的,但当你走近或者说熟识了蒙古男人,感到惊讶或者尤其难忘的却是他们的柔情。所谓“柔情”,说的是蒙古男人心肠软,虽然他们同时还有刚毅暴躁这些特征。你看蒙古男人的眼睛,眸子深处总藏有一些珍怜。当他们注视马、羊、孩子和女人的时候,这种怜惜便会流露出来,仿佛面对一个易碎的珍品。因此,他们经常赞美的是马、女人和土地。

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