简介：古代神话传说中，说秦始皇有根神鞭，能赶山填海。东岳泰山就是他挥动神鞭赶立而成的。我无意考证这种传说，但想到了自然界的山，人生之中的山。

简介：世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。

简介：我是个土生土长的农村孩子，父母都是很淳朴的农民，他们对老师都充满着崇敬之意。记得读小学的时候，他们经常把家里种的瓜果菜让我带给老师，节假日家里做了糕点粽子类也让我捎点过去。我就这样在他们默默的支持下完成了学业。

简介：＂山不过来,我过去＂是《古兰经》中的一个经典故事.故事寓意：这个世界本来就没有移山之术,唯一可以将山移过来的方法就是——山不过来,我过去.在平时的教学工作中,每个老师都会遇到＂移山＂一样的教学难点,但囿于多年教学形成的固有思维模式,

简介：仔细研究《浙江省普通高中新课程实验学科实施意见·语文》，我们就会发现，《意见》在“教学建议”中指出：“加强优化教学过程的研究,总结探讨优化教学过程的基本要求，明确教学过程遵循的基本原则,

简介：一年多了，一直对这个自己从一年级带上来的外来民工子弟班深感郁闷。因为家有女儿也读二年级，有了不自觉的比较．所以常觉得教他们很累。有时看他们同一课的作业一次一次地上来订正，讲了又错，错了又讲，在觉得不可思议之余我总是怒不可遏。再有时看他们上课还开小差、讲空话，就难免批评指责，于是学生噤若寒蝉，举手的人少了，他们的反应总是慢半拍。我不禁感慨：我到哪里去找上课的感觉？到哪里去寻找职业幸福感？

简介：很久很久以前，我看过一部英文电影，场景是一场很有灵感、颇具现代化气息的咖啡厅，美丽漂亮的女主角，独占着一张咖啡桌，英俊潇洒的男主角也独占着一张咖啡桌，他们先是互相偷觑，接着是相互微笑，男主角突然神经质地说了一句：“山，你过来!”他的语音在她的微笑中消失，看着她没有任何动作

简介：摘要：幼儿期是一个孩子多元化发展的最佳时期，现今社会，孩子的“个性”显得愈加的突出，孩子常常会动不动就做出一些意想不到的举动，而有些家长却总想让教师庇护孩子。这些“个性”如果教师处理不当，往往会引发幼儿向着错误的方向发展，从而导致幼儿形成不好的行为习惯。当这些重担落在我们教师身上时，我们不得不深入地考虑如何才能更好地引导我们的孩子健康的成长。

简介：东方人区别于西方人,有一个典型的特征,即不善于作情感的表达。儒家“君子欲讷于言而敏于行”,这句话无形中影响了数千年来中国人的思维模式。中国古代的教育自不必说,一贯是板起面孔的私塾先生再加一把一尺长半寸厚的旧戒尺,师生之间鲜有言语交流,更别谈情感上的沟通;一切都尽在摇头晃脑的记诵和戒尺的劈啪声中完成。现代师生关系显然不再似古人

简介：先讲一个小故事：一位烟商在集市大谈特谈抽烟的好处：解闷、提神、男子汉的风度。恰巧一位老者路过此地，上前大声说道：“抽烟的好处，不止这位先生说的这些，至少还有三点：第一，狗一见抽烟的人就害十白、逃走；第二，小偷不敢到抽烟人的家里偷东西；第三，抽烟者永远年轻。”

简介：黑暗很长,但是当你站在山顶等待日出时,你要知道,伸出右手,太阳与你,不过咫尺。＂当太阳升起的时候,你还在哭泣,那么你就永远看不到日出。＂我是在一个午夜写下这句话的,记不起当时的心情了,只记得是在做完了一套数学卷子之后突然想到的。彼时的一天,我还莫名其妙地问同桌：＂你说,人生到底可以有多长？＂同桌一脸茫然地看着我。

简介：李叔在街东头开了家卤味店，生意总是不如街西头另一家的。李叔悄悄去考察，发现街西头的店很考究，猪爪的趾缝剔得干干净净；鸡爪更好看，趾头清得整整齐齐。李叔虚心讨教：“老板，你们家爪子怎么处理得这么干净啊？”老板笑了笑，说：“我以前是修脚的。”

简介：只不过留下几丝莫名的悲伤那涉江的女子早已将芙蓉采光只不过飘散了一缕轻微的惆怅却不见了送花的去向只不过小心地回头望了望就想起了远离的家乡只不过默默地想了想就回忆起曾许下的愿望

简介：

简介：豆腐最简便的吃法是拌。买回来就能拌。或人开水锅略烫，去豆腥气。不可久烫，久烫则豆腐收缩发硬。香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，

简介：华尔兹又名圆舞,这是因为华尔兹在整个舞蹈过程中,大部分都在不停地旋转。华尔兹起源于欧洲,到了18世纪,华尔兹成为极流行的交际舞。华尔兹舞曲轻快,明朗而动人,舞步也是如此,让人有飘飘欲仙的感觉,比其他舞步更有诗意,更温文尔雅。这也是华尔兹能流行百年并成为标准的主要原因。

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简介：美不美，故乡水；亲不亲，故乡情。毋庸置疑，故乡的一切都是美的。不信，你看，那绿油油的油菜地正和春姑娘愉快地跳着探戈；不信，你瞧，耶金灿灿的水稻正在为成熟而低头窃喜；不信，你听，林中的鸟儿正在歌唱这大好的清晨；不信，你试，那碧绿的江水是不是在亲吻岸边的卵石……

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