简介:在不同文化类型的社会群体中,不仅在快乐的内容及其终极目标上,而且在快乐形式以及实现途径上,都有各自的特征。中国传统文化在快乐问题上,既不讲纵欲,也不讲禁欲,而是要求根据各自条件去适度满足它,这就是适度快乐原则。儒家入世文化从社会群体的角度以等级名分去规定它;道家出世文化则从自然个体角度以生命性情作为获得快乐的依据。前者使人感性需求与满足有了规矩法度,就像给人欲的洪流筑起了堤坝;后者使人感性需求与满足有所解脱超越,就像给人欲的洪流缓解了水势。规范与解脱,阳刚与阴柔,儒道两家的出入世文化,共同以疏导的方式建构了适度快乐原则。大禹治水的传说,就是一种象征,治人如治水,堵不如疏,其主旨就是使不可抗拒的力量沿循一定渠道流动,并逐渐使其平缓。
简介: 夜间十一点,我下了火车,被人潮一直推拥到出口处.本不想再从这里走出去,不想再回到这座城市.我看看出口外边接站的人,仰着一张张期待、激动、温暖的脸,不觉浑身一凉:唉!还有什么脸回去见公司的人?……
简介:摘要汉字是我们中华民族传统文化重要组成部分,是我们人类文字艺术中的一朵奇葩。俗话说“见字如见人”、“字如其人”。《语文课程标准》明确指出“写字是一项重要的语文基本功,是巩固识字的手段,对于提高学生文化素质起着重要作用,必须从小打好写字的基础。”对学生强化写字教育,是基础教育的基本任务,要让生性活泼好动的孩子喜欢写字,并养成良好的写字习惯。必须重视学生写字兴趣的培养。对于低年级的孩子来说,教师要激发孩子的内心情感,培养写字的热情。在教学中,要根据孩子的个体差异,因材施教,促进写字能力的发展。建立以“发展功能”为核心的符合教育方针和儿童身心发展规律的新的多元评价体系,科学的评价学生的写字状况,通过发展性评价来提高学生的写字兴趣和自信心,使学生养成良好的写字习惯。