简介：大师已被遗忘“改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”很多人都会回答：“梁思成”。但这个答案是错误的。民国初年，北京开始从封建都城向现代城市转型。启动这一进程，有计划地进行市政工程改造，都是在时任内务部总长朱启钤的主持下进行的。

简介：2016年1月26日,爱思唯尔（Elsevier）发布了＂2015年中国高被引学者（MostCitedChineseResearchers）榜单＂。该榜单基于客观引用数据,系统分析了中国研究者在世界范围内的影响力。研究数据来自于爱思唯尔旗下的Scopus数据库。Scopus是全球最大的同行评议学术论文索引摘要数据库,提供了海量的与科研活动有关的文献、作者和研究机构数据,使得对中国学者的世界影响力进行科学的分析和评价成为可能。

简介：从书箱里取出书才发现那里已经积上了灰尘。一本本拿下来擦拭的时候，目光停滞在了以前留下的笔迹上，那是关于“被海辱与被损害的”。我慢慢地摊开写过的书页，看到的却是译者臧仲伦“惨痛热烈的心声”那一段文字。合上书页的时候又想起在深夜里读完它的那一刻。达本书里动辄长达两三页的独白或者心理描写让我很是沉迷。

简介：在长期的语文教学实践中，我深深地感到，语文就是生活，语文教学应该充满智慧和活力。语文课程标准强调，在阅读中“注重情感体验”，“发展个性，丰富自己的精神世界”。阅读是学生个性化的行为，是丰富情感体验的重要途径。因此，要真正做到把每个学生都视为一个独特的自我，就必须有与之相适应的阅读教学策略。

简介：先秦典籍中存有大量称引《诗经》语句的材料，可用以考察时世之变迁与士风民俗之流传，对于研讨先秦学术的渊源发展状况也有着极为重要的价值。民国时期，胡朴安著《诗经学》一书，即专列一章名为“春秋时之赋诗及群籍之引诗”，对这些材料重视有加。群籍之中，《左传》引《诗》数量居一时之冠，计有一百八十条，或以论人，或以论事，或引《诗》申义，或引《诗》证言，使用颇为广泛。

简介：<正>引书异文,是指某一古书因引用原书所保存下来的而又与原书有异的书面语言材料。众所周知,司马迁在创作《史记》这部历史巨著时,曾引用过大量的先秦历史文献,如《尚书》、《周易》、《诗经》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。引用这些历史文献,尤其是象《尚书》这样诘诎聱牙的上古文献,既要忠实于历史原貌,又要能让当时及后人庶几可读。这就需要在不违背原意的前提下,作某些改动,以消除时代所造成的语言隔阂,于是就形成了《尚书》引书异文。清人王引之说:“汉人用经,改变者多矣。”（《经义述闻》卷七）似乎是汉人积习,其实乃时代使然。黄季刚先生说:“时代有浇淳,则文字有深浅。汉之于周楚,犹唐宋之于汉魏也。故凡后之引古者多改今语,以便通晓。”（《文字声韵训诂笔记》）《史记》引书异文的一个重要特点,就是充分反映了这种时代变化对语言的影响,为我们研究汉代语言以及上古和汉代语言的比较研究提供了丰富的材料,具有重要的史料价值。另一方面,《史记》引用《尚书》等上古经典,从孔安国,采用古文经,自成一家,与今文说和马融、郑玄的古文说鼎立而三。因此,《史记》引书异文对于此三家的比较研究以及上古经典版本源流异同诸方面,都具有重要的参证作用。

简介：《太平御览》成书于北宋初年，早于南北朝诸家正史在北宋的首次刊刻年代，书中所大量引用的《宋书》内容，保存了《宋书》早期写本的原始状态，因而具有独特的版本价值。长期以来，学界大多从辑佚的角度利用《太平御览》，而对其中保存的前代诸家正史的版本与史料价值估计不足。笔者将《太平御览》所引的近千条《宋书》文字与今本《宋书》逐一比勘，校出多条今本《校勘记》因失检《御览》而未能校出的讹误，检出多条涉及名物、史实等具有校勘价值的异文，并辑出多条若干溢出今本《宋书》内容的佚文。

简介：对于成语“抛砖引玉”,《成语辞典》中是这样解释的：＂抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。＂这个成语源自古代一则文坛轶事：唐代诗人赵嘏文采了得,名重一时。《唐音癸签》中说他＂才笔欲横,七字能拓。蘸毫浓,揭响满。＂《全唐诗话续编》中则载：“嘏颇有诗名,不拘小节。饮中赠歌者曰：倚风无处过梁尘、雅乐清歌日日新。

简介：多动症越来越多地被人提及，但随着这一名词的普及，误解也相伴而生。随意为孩子贴上多动症标签很危险，但患病儿童回避治疗也同样危险。

简介：本文依据有关历史文献资料并结合实地勘察调研，对汉白公渠、宋白渠别口和丰利渠、元王御史渠等目前学术界争议较大的诸引泾渠道的渠口位置做了系统的研究，并对元末天元渠、清袁保恒新渠的有关问题提出了一些新的见解

简介：本文收录笔者考释张家山汉简字词札记八则,释简17的"(龙)"为"襱"异体,改释简20的"落"为"要",读作"腰",并读简100的"落"为"胳";辩析"信"、"倍"二字,并读简21"参信"为"(参)伸";改释简24的"虎"为"柜";读简72的"應(应)"为"膺";改释简111的"達"为"通";读简62等处的"去"为"阖";考释简34的"(覃页)"读为"(函页)".

简介：东汉郑玄(127—200)，对《礼记》的注释能在诸家注释中脱颖而出，最终保留至今，与其涉猎广泛、博学多才有关。他杂采诸家，巧妙地利用群书来诠释、补充、校正《礼记》，看似随意点染，实为大家手笔，使得《礼记注》摇曳多姿，成绩斐然。本文试对郑玄利用群书作注加以分析，不当之处希就正于方家。

简介：干涸、污染以及部分文物遗存濒临消亡，是千里大运河保护和“申遗”面临的三大难题。

简介：白寿彝先生为我国已故著名史学家。白先生毕生从事历史学的教学与研究工作，在中国通史、中国史学史、中国民族史等史学研究领域都取得了重大成就；白先生还是本刊的创办人，长期以来为刊物的发展倾注了大量的心血。值此白先生诞辰100周年之际，本刊特辟纪念专栏，刊载了施丁研究员、瞿林东教授、吴怀祺教授和陈其泰教授的四篇文章。施丁的文章谈了当年白先生引导其读《史记》时，提出要读进去、学其长、论其世、成一家之言的要求和希望；瞿林东的文章认为通识和器局是白先生的学术特点和学术宗旨，这在他关于马克思主义唯物史观与中国通史撰述、民族观与民族史研究、史学理论与史学史撰述中都有突出的反映；吴怀祺的文章从“为了推动历史的前进”、

简介：李引桐先生是一位在海内外享有崇高声誉的实业、教育、慈善事业家和社会活动家，是杰出的爱国楷模。他热爱侨居国，与当地人民友好相处，共同为侨居国经济、文化的发展和社会慈善公益事业作出巨大的贡献。他更热爱祖国、民族和家乡，并为之作出卓越的贡献，因而多次受到周恩来等党和国家新老领导人的亲切接见和宴请，并荣获国家一等功金质奖章，深受海外人士、祖国人民和家乡父老乡亲的敬佩。

简介：最近几年，我校大力提倡“生本课堂”，构建以学生为主体的课堂文化，在课堂教学设计和教学上，针对每一个孩子独特的学习风格“因材施教”，提高教师对学生学习的指导能力。

简介：<正>清康熙、雍正时期陈元龙（1652—1736）编纂刻印的《格致镜原》,是一部清代比较突出的所谓格致的类书。“格致”就是研究事物的原理而获得知识,也带有科学知识的意思。该书“凡例”中说:“每记一物,必究其原委。”所以叫作“镜原”。陈元龙在自序中明确地提出了他的宏伟志愿:“予尝阅罗颀《物原》、刘冯《事始》诸籍,皆可以资考稽。或略弗详,或缺未备。欲囊括万有,以成一书。”即决心把清朝以前的古代典籍中有关科学知识的记载,分为30类:乾象、坤舆、身体、冠服、官室、饮食、布帛、舟车、朝制、珍宝、文具、武备、礼器、乐器、耕织器物、日用器物、居处器物、香奁器物、燕赏器物、玩戏器物、谷、蔬、木、草、花、果、鸟、兽、水族、昆虫。“核其出处,晰其名类”（自序）编纂成100卷110万字的《格致镜原》一书。

简介：WHOISIT微博名人,因"鉴表"和质疑"世奢会"闻名。我不清楚对方的底牌,有许多未知的事情让我不安。"花总"先生这段时间很落魄。他不敢用自己的身份证,只能暂住在用朋友身份证登记的酒店里,还要担心随时可能遭遇的警察查房。自家公司的那摊生意全部暂

简介：我素来景仰文化前辈傅雷,这不仅仅是因为他写下了大量论述精到的文论和笔贯清香的散文,也不仅仅是因为他向中国读者捧出诸多世界一流名著的一流译品,更在于他“文革”初期不阿权贵、以死抗争的铮铮铁骨。

简介：崖州龙被是黎族棉纺织品(黎锦)中的一个品种，黎族称之为龙被或大被，史书上称之为崖州龙被或崖州被，是黎族宗教用品和民间精美的艺术品。黎族在举行重大的宗教仪式时要挂龙被，丧葬时用龙被盖棺材，带有浓厚的宗教色彩。