简介：在中国古代文学的创作主体中,一直有一种＂出＂、＂处＂两端的选择困境,不想远离政治,又可能被政治抛弃,中国士人在这样的两难选择中,坚持着人格的独立和政治的信仰,创造者中国文学的辉煌,也谱写着自己的人生华章。

简介：美国人公民意识的演进分为四个阶段，即殖民化时期、联邦化时期、国家化时期、国际化时期。在不同的阶段有不同的因素促进了美国人公民意识的发展，如宗教教育、革命启蒙、党派论争、移民同化、公民教育等因素均对公民意识有重要影响。我们由此而得到启示：应重视公民教育、增强权利意识、加强法制教育、增进法治意识

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

简介：中国海权意识的演进与其对海洋的认知密不可分,海洋认知作为重要的引导性因素在海权意识的发展中发挥了积极的推动作用,二者相互结合、互为促进,历经海洋认知不断深化、海权意识走向勃兴的发展进程。

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

简介：摘要：在中华民族上下五千年的发展历程中，边疆治理问题一直存在于朝代的更替和社会发展过程中，在长期历史发展过程中对于边疆治理与中华民族共同体意识的形成、巩固和发展有着密不可分的关系。中国古代社会自进入封建社会起开始进行治边拓边活动，为共同体意识的形成奠定基础；近代社会开展的一系列救亡图存运动唤醒人民的民族精神，开始自觉的维护国家整体不容分割；新中国成立后，对边疆治理问题的重视程度日益加深，中华民族共同体意识得到进一步的发展巩固。在当今时代，边疆治理依然是我国重点处理的工作之一，它关系着我国共同体意识的进一步发展，二者之间始终保持着深层次的内在联系，在中国共产党的领导下，不断提升边疆治理的能力和水平，使其体现出现代化的特征，巩固中华民族共同体意识，推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,二康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

简介：笔者认为康、梁维新派是科举知识分子激进派,康、梁维新派既然是一批科举知识分子激进派,梁启超说

简介：文章探讨了中华民族共同体建设的思想渊源，认为传统“华夷一统”思想作为中华民族共同体意识生成的源流，在近代中华民族自我意识的觉醒所发挥的载体作用下下断衍生，到抗日战争时期对于“中华民族”概念讨论中的共同体观念使中华民族共同体意识的雏形得以形成。回顾中华民族共同体建设的思想渊源，汲取历史发展中的思想资源，有益于对中华民族共同体建设道路的继续探索。

简介：学术规范意识是研究生在开展学术研究过程中对科研行为进行自觉规范的意识，是知识系统、认知系统和经验系统三者相互作用的结果。研究生的学术规范意识历经“发生-成长-成熟-自觉-自由”五个阶段的发展和演进，形成了体系完整和内容全面的学术规范认识，为研究生顺利开展学术研究和进行知识创新打下坚实基础。

简介：中国近代企业组织的演进明显地受到传统伦理意识的影响,其演进路径被锁定在家族垄断和官僚垄断相互勾结这条路径上.这种路径锁定状态的出现和儒学经济伦理的深远影响密不可分.儒学思想对经济组织的影响集中体现在家族的亲亲思想和封建君主的专制思想这两个方面.在这种思想影响下,利益的流向和集结是朝向家族和政府.

简介：鲁迅强调科学小说而非政治小说乃,由此也预示着同时期小说创作在政治与文化两个层面上的启蒙意识是同样强烈的,作家们以小说的形式反映科技意识的觉醒与科学救国思想时

简介：本文充分肯定了“苏南模式”的历史功绩，提出了“苏南模式”进一步发展的方向和对策。即促进和引导乡镇企业提升和转型，产学研相结合在乡镇企业中形成一批创新企业，加快建设与国际接思的现代企业制度。

简介：心理需求与满足的矛盾是忧患意识产生的根源.本文以大跃进和"文革"的发动为案例,分析毛泽东晚年在不同时期需求与满足的矛盾变化,从心理学角度阐述其忧患意识的产生原因.

简介：摘要：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央创造性地推进意识形态建设，意识形态工作责任制得到切实落实，马克思主义在意识形态领域的指导地位进一步巩固，意识形态领域总体保持了向上向好的态势。但与此同时，我国意识形态领域面临的挑战依然严峻复杂，意识形态斗争有时十分尖锐。加强新时代意识形态建设，是当前做好党的宣传思想工作的迫切需要。与此同时，国内学术界对意识形态的理论建构以及新时代意识形态建设等问题进行了卓有成效的研究。其中关于新时代意识形态建设实践抓手和有效路径的研究，主要围绕意识形态建设的内容创新、载体平台等层面进行阐释。但总的来看，从意识形态建设的力量主体、评估标准等方面的研究亟待深入。

简介：知识社会学证明了人类社会有两种思想体系,即意识形态与乌托邦.前者的功能为维护现行秩序,后者则为反对现行秩序.人类历史的更替和演进在观念的维度上可表达为意识形态与乌托邦之间的振荡.当乌托邦取代了意识形态之后,自己亦相应地变成了意识形态,并创造出自己的对立面.

简介：任何一种思想若想占据主导,就必须首先确立一种概念装置:它诉诸我们的直觉和本能、诉诸我们的价值和欲望、诉诸我们居住的社会世界所固有的种种可能性。如果成功的话,这一概念装置就能牢固确立在常识中,以至于被视为理所当然、毋庸置疑。[1]意识形态与公司法的关联度,在以往的研究中常常被忽略。自由主义、社群主义、集体主义、民粹主义等意识形态不仅影响着经济社会的发展,其对公司价值观、公司法理念的形成,也起到了莫大的作用,潜移默化地影响着公司法的基础结构。人们信奉的诸多公司理念,各国当下公司法发展的现状,无疑都有

简介：从意识形态理论到商品拜物教理论，是马克思思想的逐步深化。意识形态是意识的理论化、形态化。作为上层建筑是建构在经济基础之上的，在对人的精神层面发生作用的同时，又受制于经济基础。商品拜物教是资本主义生产方式的必然结果，以物和商品对人的异化为手段形成的一种意识。这种意识使人们对货币和它所代表的商品属性盲目的崇拜。从而沦为货币的奴隶，丧失掉人之为人的本质力量。当然这两种理论也有它们自身的差异性，正是这种差异在马克思的理论体系中形成了互补和张力。意识形态的理论从根本上说是一个国家理论。而拜物教的理论归根结底是一个市场理论。在一定程度上，《德意志意识形态》勾勒出的是权力建构的理论，而《资本论》建构是商品和货币的控制理论。但同时有着其共同的特征，就是通过对人的异化，达成对人的精神的影响。马克思思想中的这种逻辑演进在当代的语境下，特别是对当代的中国依旧有着重要的文化意义。

简介：

简介：结合人教版语文教材童话主题单元，·浙江省诸暨市陶朱街道三都小学四（1）中队的队员们在语文老师的带领下，开展了一系列“学童话”“讲童话”“演童话”的活动。队员们自发组织，撰写剧本，分配角色，采集道具，将《小木偶的故事》《小红帽》《狼和七只小羊》等经典童话带进了课堂。瞧，孩子们演得多认真啊，教室里传来了阵阵欢笑。