简介：让善心成为文化修养：让善行成为社会责任：让中国特色的扶弱济贫,成为与人类文明进程同步的薪火相传的慈善事业;让企业的慈善营销活动,基于感性、理性、知性的鼎足支撑。

简介：随着社会经济的发展,我国慈善事业开始由传统慈善向现代慈善转型,进入高速发展时期。慈善文化是慈善事业发展助推剂,慈善事业的发展离不开慈善文化的支持。因此在学术研究上需要对慈善文化进行深入的研究与考察,界定慈善文化的研究对象,分析慈善文化的社会功能。在这里我们借用社会学研究方法中的＂社会学想象力＂视角,提出慈善文化的想象力,对慈善文化研究进行规范,确定慈善文化的基本内容、方向和原则。

简介：培育慈善文化一是高职育人和社会发展的需要。高职院校要充分认识慈善文化在学校育人过程中的重要意义；要注重发挥教师的人格示范和行为引导作用；要发挥学生社团组织的引导作用，以促进校园慈善文化的形成，促进高职育人目标的实现。

简介：2010年9月16日《解放军报〉刊登高志成的文章，近来，两则有关慈善的新闻引人关注。一则是两位世界顶级富豪比尔·盖茨和沃伦·巴菲特将于本月底来到中国，与拟邀请的50位中国富豪共赴“慈善晚宴”。由于担心在晚宴上被劝捐，很多受邀富豪向主办方反复确认“劝捐”事宜，甚至部分人因此拒绝参加此宴会。另一则新闻是，有着“中国首善”之称的陈光标9月5日发表公开信表示，他会在其离世时将自己的全部财产捐献给慈善机构。

简介：中国历史上，慈善也曾很文化。在许多地方、许多家族都有义塾、义仓，甚至“义冢”，为本地、本族的贫困子弟提供学习、吃饭和死后安葬的福利。为这些“福利”注资，在很大程度上带有文化特质，不少家族的子弟以能为这些“福利”项目投资感到光荣。如果某个家族子弟被剥夺了“注资权”，那一定是犯了很严重的错误，他本人也会因此被边缘化。

简介：现代慈善素养是现代社会发展对青少年综合素质提出的新要求，其培养教育的主渠道是学校现代慈善文化教育。在校园内进行的培养青少年现代慈善意识和行为的教育就是学校慈善文化教育。学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与。

简介：古人云：怜悯之心人皆有之，恻隐之心人皆有之，“仁者爱人”。当别人穷困潦倒不能自拔，或遭遇大难不知所措之时，慷慨解囊，伸出援手，助他们出苦海、脱困境，的确是仁者大爱，功德无量!

简介：著名国际汉学家饶宗颐先生指出,潮汕善堂文化的特色,是潮汕人现实主义处世观点,糅合释、儒、道的哲学思想,所形成的特色文化。潮汕慈善文化,自宋末高僧释大峰传入潮汕以来,逐步兴盛,虽一度衰落,但却以其对社会人类的功德价值而再度兴起,成为人们崇尚的美好道德标志之一,且在近代以来,成为了一种信仰,在潮汕海外华侨中广为传播,促进了他们爱国爱乡的善举,有利于祖国

简介：志愿服务精神发端于人类悠久的慈善文化和慈善救助行为,迄今为止已成为许多国家中的社会保障体系和社会公益事业的重要组成部分。对我国青年志愿服务中的传统文化蕴含的慈善思想进行梳理,志愿服务的精神同传统慈善思想具有一脉相承的关系;论述我国青年志愿服务的发展历程,总结青年志愿服务最具影响、最有成效的活动;探讨慈善法助推青年志愿服务的进一步发展,主要体现在发展的空间更加广泛、活动更加规范、措施更加完善、气氛更加浓厚等方面。

简介：我国的企业慈善面临着捐赠数额偏低、与国有控股公司相比，民营企业在慈善活动中参与度小、企业参与慈善活动的形式单一的现状，而造成这种现状的原因是我国传统观念中封闭落后思想对现代慈善文化的阻碍作用、制度和政策方面存在的问题，使捐助企业没有得到其应有的社会评价、慈善组织不够成熟、企业的价值观存在着某些落后、消极、片面的观念。因此社会应给予慈善正确的评价，企业应树立正确的慈善价值观，树立“企业公民”理念，政府应为构建企业慈善文化提供制度保证，以构建企业慈善文化，增强企业社会责任。

简介：学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与,在现阶段可以通过设置慈善文化课程、运用体验式教育法、阶段教育法来推动慈善文化教育步入正规化、有效化的发展轨道。

简介：要通过慈善文化与企业文化的结合,我们要倡导慈善文化与企业文化的结合,发展慈善文化

简介：要通过慈善文化与企业文化的结合,我们要倡导慈善文化与企业文化的结合,发展慈善文化

简介：我国经济社会发展的实践呼唤与推动着现代慈善文化建设。适应这一需要,本文运用辩证思维方法,在探讨与论证现代慈善文化的内涵及核心价值观基础上,对我国慈善文化的现状与成因进行了解析,提出了构建既符合我国国情、又具时代特征的,古今贯通、中西精华汇聚的现代慈善文化的方法论原则。

简介：要通过慈善文化与企业文化的结合,我们要倡导慈善文化与企业文化的结合,发展慈善文化

简介：慈善文化教育可以培养大学生的慈善观念,引导大学生慈善的慈善行为,是大学生德育工作的重要一环。对大学生进行有计划地慈善文化教育,不仅有利于弘扬中国传统文化,而且有利于引导大学生形成正确的世界观、人生观和价值观,从而培养高尚的道德情操,有效的加强了大学生德育工作的可操作性。还可以通过大学生群体的辐射作用,引导全社会形成慈善意识,慈善文化也必将成为高校德育工作新的增长点。

简介：为了宣传现代慈善理念,普及、提高公众的慈善意识,培育"向善"的心灵,上海市甘泉外国语中学实施了校本课程"慈善是一种文化"。学校在慈善文化课程开发与实践中,将慈善课程正式纳入学校课程体系中,初步构建了"一体、两翼、三支撑"的校园慈善文化课程实践模型:"一体"即以慈善教育超市为课程活动的平台,充分挖掘慈善超市的育人功能;"两翼"是指通过"微型课程"和"社团课程"实施慈善文化教育;"三支撑"指的是教材支撑、教师支撑和家长支撑。该课程实现了教材的创新和课程的创新,提升了学生的道德境界,并得到社会各界肯定。

简介：我囯是世界上最早倡行和发展慈善事业的囯家,有着悠久的慈善文化传统。中华慈善文化传统的主要特征是以人为本,爱人关心人;崇德向善,乐善好施;扶危济困,救助弱者;积善余庆,积恶余殃。20世纪90年代以来,在中囯青年中兴起旳志愿服务活动,其精神内核和行动口号,同中华慈善文化一脉相承,是中华慈善文化在当代青年中的传承与践行。2016年3月十二届人大四次会议通过的《中华人民共和囯慈善法》,将青年志愿服务纳入慈善服务的法规,确立了青年志愿服务的地位和权威,规范了志愿服务的內容和发展方向,为完善志愿者及其服务活动的原则、招募、培训、权益和管理提供了法律依据。

简介：近代宁波帮商人在事业有成后，积极投身于故乡的慈善事业。在从事慈善事业过程中，宁波帮非常注重组织化管理和慈善品牌的打造；重视慈善技术的创新以及教育事业的投入。宁波帮的慈善事业结合地方传统形成一定特色的慈善文化。宁波帮慈善事业对我国当前慈善文化的建构有一定的启示作用。我们应在增强全社会的慈善意识，建立科学的慈善制度，弘扬博爱的慈善文化等方面借鉴宁波帮的经验。

简介：从传统慈善文化中寻找志愿服务的智慧,慈善文化在新的历史条件下也要与时俱进、推陈出新,亟需强化其现代理性公益,增强社会责任,坚持＂需求导向、弱势优先＂原则,树立依法行善理念等;从＂感性公益＂向＂理性公益＂转化、从＂功德＂向＂责任＂转化、从＂大型活动＂向＂群众需求＂转化等方面,讨论慈善文化对青年志愿服务发展的作用;从发展空间、活动规范、促进政策、文化氛围等方面,探讨慈善法助推青年志愿服务的发展。