简介：它同时戏仿了两个主要作品,　　如果戏仿针对的是作品,27只是由于被戏仿作品不是中国的经典

简介：《白雪公主》是唐纳德·巴塞尔姆的代表作.它集中体现了后现代主义文学的特点.在小说中,唐纳德·巴塞尔姆进行了大胆的语言试验,他通过戏仿格林童话的方式,对其进行了解构与颠覆.整个小说是一篇拼贴与杂凑,并采用了像电影镜头拼接的手法,造成一种强烈的喜剧效果。在现代影视作品中,戏仿也被广泛应用,以达到更好的效果。

简介：目前我国著作权法对戏仿作品的侵权认定及责任追究并无明确规定，法律规定的缺位使得戏仿作品始终处于一种尴尬境地。要构成戏仿，首先必须要有一个深受戏仿作品受众熟悉的原作品，该原作品可以是一部影视作品、一部文字著作，本文就戏仿作品侵权问题进行了初步探讨。

简介：后现代文本在模仿的基础上通过运用戏仿颠覆原始文本来表现当代被关注的事物.戏仿在历史编纂元小说中也扮演了很重要的角色,成为历史编纂元小说最重要的写作技巧之一.库尔特·冯内古特在《五号屠场》中使用戏仿解构了传统的宗教,同时也颠覆了传统的历史写作,实现了琳妲·哈琴式的历史编纂元小说的写作.

简介：“后舍男孩”的假唱表演作为一种网络视频文化，开创了一种新的戏仿方式。文章从“戏仿”的角度，具体阐述他们如何进行戏仿表演，并揭示其积极意义和局限。

简介：戏仿作品必然要使用原作的构成元素或内容作为模仿的对象,因而有可能侵犯原作品的著作权,为了保护戏仿作品的生存和鼓励创作,法律需要制定适当的合理使用规则来协调二者的冲突关系。同时,在如今发达的数字信息技术的背景下也需要对戏仿作品所主张的合理使用抗辩作必要的限制。

简介：在后现代主义语境下,"戏仿"已走出单纯"滑稽模仿"之藩隅,孕生出新的内涵,它不仅是一种写作技巧,更是作者深层思想情感与思维方式的抽象显现,成为当代最具意图性和分析性的文学手法之一。戏仿以"互文性"为基础,它所造就的文本之间的相对性、互动性和多元性使其在后现代文学与文化中焕发出奇异色彩,它向惯例挑战,有意打破传统规则,造成一种完全开放的、复数的本文,体现了独特的诠释功能与审美意蕴。

简介：

简介：《亚瑟与乔治》是巴恩斯的代表作之一，描述了两位主人公亚瑟与乔治的一生以及亚瑟为乔治平反冤案的过程。《亚瑟与乔治》中的戏仿集中表现在对传记、福尔摩斯探案集、围绕亚瑟王的骑士文学的戏仿。该小说在细节描摹、主题确立、人物特点驾驭、布局谋篇、联想、心理活动方面不同于传统传记，巴恩斯在戏仿传记的过程中有机结合了传记与小说的特征，充分发挥小说家的自由想象力，将真实与虚构并存。巴恩斯戏仿福尔摩斯探案集，并在叙述模式、叙事层面、侦探人物塑造方面有别于福尔摩斯探案集。巴恩斯亦戏仿亚瑟王传奇中忠诚、英勇、虔诚、博爱与珍爱荣誉的骑士精神和典雅爱情。巴恩斯的戏仿淋漓尽致地体现了他对当今碎片化的后现代的深思与反省。

简介：戏仿艺术是一种独特的艺术类型，它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形，达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国，戏仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式，并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。戏仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征，也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上，而不同点则体现在互文与超文，喜剧性与非喜剧性，强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。

简介：

简介：是俄裔美国作家纳博科夫的代表性,戏仿在该小说自射的结构中起着非常重要的作用.纳博科夫使用戏仿的技巧组织了小说的情节结构,深刻地揭露了主人公享伯特的欺骗性,同时增强了小说结构的自射性和文本的虚构性.

简介：<正>将光辉人物伟大历史事件放到日常生活中——那就真相毕露妙趣横生了。——王朔一、问题的界定先是偶尔的调侃,然后是都市、校园内日益增多的各种搞笑、戏说和各种作品的"搞笑版",当代中国的大众文化乃至美感也在经历着一场与整个社会经济发展相应的意义深远、时而争议纷纷的变化。2006年初,一位观看了电影《无极》后有"受骗上当的感受"的普通观众,花费了5天制作了视频作品《一个馒头引发的血案》(以下简称

简介：托妮·莫里森是20世纪美国文坛重要的女黑人作家,其创作素材多来源于家乡本土的黑人文化和西方白人文化的共同影响,其作品是多元文化碰撞的结晶。作为西方正统文化的精髓,《圣经》对托妮·莫里森的创作意义深远。本文旨在通过深入分析《所罗门之歌》中的人物派拉特、所罗门和露丝对《圣经》中同名人物的戏仿,揭示生活在文化冲击中的黑人生活现状,以及莫里森所推崇弘扬的黑人宝贵的精神财富。一、戏仿与《所罗门之歌》

简介：所谓“新闻戏仿”，是通过对传统新闻文本的戏谑性摹仿，以批判者的姿态与传统媒体建构的新闻事实保持适当距离，并在对事实的有差异的重复中创造出调侃、嘲讽的效果。新闻戏仿作为戏仿的一个类别，同样是亚文化的一个重要体现。本文立足于青年亚文化的相关理论，对国内“新闻戏仿”现象的产生、主体、形式和本质进行了初步解读。

简介：倒置是戏仿运作的典型机制之一。戏仿的倒置通常是先发现和确立源文本中所包含上下、高低、贵贱、尊卑等二元对立关系中的两极或两项,然后把这种对立的两极或两项之间的隶属关系按照反向和否定的原则进行彻底的位置颠倒或翻转。作为一种文本内的象征性抵制形式,戏仿的倒置机制具有隐含的政治功能和意义;同时倒置与解构具有某种本质上的共通之处,因而蕴含了宝贵的对话精神。

简介：戏仿（parody）这一概念在古希腊文学中就已经出现，如今，它已不仅是一种写作技巧，而且成为一种后现代语境下的具有通俗化倾向的小说的叙述特征。20世纪末兴起的网络文学中，对经典文本的戏仿成为一种重要的表现方式，网络写手们通过谐音、文字游戏、情节颠覆的方式，对大家耳熟能详的经典文本进行重新刻画，创造出一个个令读者耳目一新的新文本，既体现了后现代主义去中心化的影响，也表现出对小说叙事艺术的探索。

简介：莫瑞森的小说《所罗门之歌》的篇名来自《旧约》，书中意象、人物大多取自《圣经》。通过比较分析《所罗门之歌》中《圣经》意象血田／血库，与《圣经》中同名人物派拉多／派拉特、露丝／路得、夏甲／哈格尔以及男主人公奶娃的文化内涵，可以得出如下结论：莫瑞森《所罗门之歌》是对《圣经》文本的戏仿，艺术地揭示了当时美国非洲裔青年所面临的社会问题，谱写了当代美国非洲裔版小写“《圣经》”。

简介：　　如果说《史莱克》的主要戏仿对象是经典童话,亦即戏仿电影依赖于它所戏仿的经典文本—戏仿的源文本—而存在,源文本虽然不一定在戏仿文本中

简介：在过去的2006年，影视界的戏仿之风愈刮愈烈，从年初的《武林外传》到年中的《疯狂的石头》，再到年底的《大电影之数百亿》，戏仿之风可以说刮了整整一年。面对当下中国影视戏仿之风盛行的现象，本文试图对其背后的原因作一番探讨。戏仿之风的盛行根源于消费时代中，大众文化所处的消费语境以及由此引发的狂欢心理，同时本文还对大众消费语境中的戏仿作品如何做到娱乐有度和寓教于乐做出了思考。