简介：在徐州会战后,第五战区司令长官部先后经由黄州、浠水、宋埠、夏店、樊城,于1939年10月驻节在老河口。战时的老河口,聚集了大批文艺工作者和演艺团体,在共产党人和进步人士的推动下,在李宗仁的支持下,他们积极从事抗战文化宣传活动,激励了广大官兵的爱国之心和斗志,振奋了民族精神,唤起了民众的支持。

简介：滹沱何日是归程？小憩津门魂梦萦。倭炮卢沟惊晓月，太行烽火困书生。风云长忆荷花淀，陋巷还思铁木盟。桑梓情缘犹未了，还凭椽笔说安平。

简介：台湾少数民族作家游霸士·挠给赫小说集《天狗部落之歌》《赤裸山脉》的题材、主题多元,但抗日题材及作家在抗日题材中投射、浇铸、隐存的抗日精神,是游霸士·挠给赫文学创作中最鲜明的特色,没有任何一位台湾少数民族作家可以比肩。瓦历斯·诺干的诗集《伊能再踏查》将富有族群特色的诗歌元素和抗日历史记忆融汇一体,形成独树一帜的抗日文学。

简介：抗战爆发前夕，中国共产党人发起了一场以“继承五四、超越五四”为号召的新启蒙运动，充分肯定了思想的自由与解放，纠正了“左”倾关门主义的狭隘倾向，促进了中华民族的新觉醒，同时，对宣传抗日救亡起到了积极作用，有力推动了抗日文化统一战线的形成。但是，新启蒙运动存在一定局限，也带来某些负面影响。

简介：抗日战争时期无数的文艺家都投入了民族救亡的伟大历史潮流之中,创作了各种门类的艺术品,有力地打击了日本侵略者,鼓舞了人民,他们的名字与作品如长天不落的星辰,闪烁在华夏的天宇,不少作品至今仍然流传在人民中间,是中国新文化中的珍宝。为了表彰这些人为民族解放所做出的贡献,在中华民族崛起的今天,我们高声呼唤他们的名字,首先是为了铭记历史,同时也是为了发扬现代文化的威力,展示抗日战争时期文艺家作为革命文艺战线成员的历史作用,推动以人民为中心的创作导向的进一步落实,促进人民的社会主义文艺进一步的发展与繁荣。

简介：彝族节日源远流长,有深厚的群众基础,这些节日有的源于自然崇拜,有的源于生产生活习俗.每个节日都有浓厚的宗教色彩,这是这些节日能历千年而不衰的主要原因.形形色色的节日习俗不同程度的表达了人类的功利主义,于是这些节日便具有了团结奋斗,战胜困难,调节生活的功能.

简介：曾敏之先生是一位在新闻战线和散文创作领域驰骋半个多世纪的颇有成就的文化人。抗战时期他先后担任桂林《大公报》记者和重庆《大公报》采访部主任。在“西南第一届戏剧展”中，他以《三杰传》、《三导演》等一系列报告文学名扬桂林文化城；湘桂大撤退中，他在我党的组织领导下为帮助施桂文化人疏散、并及时报道行踪等方面做了大量的工作。对名作家王鲁彦，他关注其病因景况于前，不避战乱生死之险从柳州专程赶回即将沧陷的桂林参与料理丧事之后，以肝胆相照的人品获得文坛友人的称道。桂林沦陷前夕，《桂林风雨与文人》、《流徙中的文艺工作者》两篇通讯是他在民族危难中与进步作家共分忧患的证明。解放战争时期，他更是嫉恶如仇、敢作敢为、笔端

简介：抗日战争是中国近现代史上规模最大的一次反侵略战争,中日双方之间的较量不仅体现在军事方面,政治文化斗争也尤为激烈.除了军事上的疯狂进攻,日本帝国主义对中国进行文化上的蚕食.广大爱国文化人士虽在抗战期间黾勉奋发,奔走呼号,鼓励同胞为祖国命运而抗争,但由于世界观不同和各方面的差异,也难免产生不同的认识,这都严重地影响着抗战文化的健康发展.更为严重的是,极少数国民党方面的文人抛出“抗战必亡”的反动论调.这种民族失败主义的投降思想,沉重打击了中国人民的民族自信心,产生了极大的负面影响.为坚持抗战文化运动的正确方向,充分发挥文化对抗战的促进作用,建立巩固的抗日文化统一战线,不仅十分必要,而且异常紧迫.

简介：一、节日与庆典节日与庆典是人类文化现象中最具有喜庆意味的，每个民族都在它们的节日中尽享欢娱和畅快；人们常以自己认为最能够抒写情怀、表达喜悦的方式去欢度他们的节日，这些节日经过祖祖辈辈历史的传递和继承，形成了具有民族特色的庆典活动，人们用那些形式各样的庆典活动以彰其喜和乐。在人们的心目中，节日和庆典是人生最喜悦的事，也是最值得记忆和留念的。

简介：摘要“赠答”即相互赠送礼物，包含“送礼”和“答礼”两个方面。赠答行为作为社会中司空见惯的文化现象，是人与人之间进行日常交往的重要交流方式。通过人与人之间的赠答，能够有效促进人们感情交流，协调人际关系。中日两国人民都十分重视人际关系，并且喜欢通过互赠礼物的方式传达感情。本论文首先在通过认识中日两国礼品赠答的实际情况，在明确了赠答文化的基础上，介绍赠答方式及赠答历史。其次通过赠答禁忌和礼物选择，考察送礼文化的异同，阐述两国赠答行为差异。最后通过赠答特征来分析其内在的社会文化差异及国民心理。

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简介：对校园节日文化的基本认识节日文化活动指特定人群在特定时空领域内以特定主题为活动内容的活动方式以及这种活动方式所创造、所凭借的物质财富和精神产品。校园节日文化活动就是指节日期间,大学生在校园领域内开展的特定主题活动以及这些活动所凭借的校园文化设施、文化组织、文化制度,所反映的校园价值观念和文化

简介：我国的传统节日在工业化、信息化、全球化的发展中逐步被“边缘化”，改革开放之后“洋节”以全新的庆祝方式满足了现代青年人对休闲、娱乐、聚会、消费的要求。随着我国文化教育水平的提高，青年人注重自我价值，自我意识凸显，个性独立张扬。在“洋节”的退烧中创立专属自身群体的独特节日，并赋予节日以文化内涵。从社会文化的多维度视角透视青年自创节日文化的原因．审视其活动内容，引导青年人树立正确的价值观是很有必要的。

简介：近年来，在国际化大潮的影响和部分商家的炒作下，圣诞节、情人节、愚人节、复活节、狂欢节等“洋节”吸引了越来越多的年轻人。元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则失去了原有的光彩。在教育教学中，我们发现：越来越多的中国孩子吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，侃侃而谈的是西方的节日，有相当一部分学生对具有民族特色的传统节日一无所知，对于一些国内传统节日活动、仪式、意义十分陌生，祖国的优良传统文化，节日文化已经离我们的孩子渐行渐远。

简介：传统节日源于农业时期,用于祈求、庆祝丰收,社会生产力提高后,主要可分由农事祭祀、民族传统和宗教习俗三方面演变来的节日。传统节日走过春夏秋冬,历经一个又一个历史年轮,在不知不觉中,其内容和形式都有了变化。当历史的长河流经21世纪,社会环境、文化氛围都发生了翻天覆地的变化,传统节日也随之改变。

简介：传统节日是中华文化中的一道亮丽风景。在漫长的历史发展进程中，中华民族创造出了许许多多精彩纷呈的传统节日。这些传统节日以引人入胜的活动形式和极宫价值的人文底蕴，深深地嵌入各个时代的生产生活，成为整个社会的有机组成部分。

简介：我们在休闲文化建设中必须建立起民族的传统节日休闲文化体系,我们在休闲文化建设过程中要深刻理解大众休闲文化的公众性和公益性特征,因为在休闲文化建设中

简介：摘要中国和日本是邻邦国家，两国交往的历史悠久，中国的文化对日本产生了巨大的影响，但两个国家又各自具有不同的发展历史，由此形成的民族文化也会有所不同，本文从中日在酒席文化中的差异、中日两国历史传统的差异比较、中日生活文化的差异、交往方式的差异方面简要论述了中日文化差异，以便加强两国之间的交流。

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