简介:“瑜伽教”,其前身为瑜伽行派,是古印度佛教的一个学派,其理论于唐代传入中国。嗣后,于唐宋间流传福建,与民间巫、道溶合,形咸亦道亦佛的宗教形态。宋代道士白玉蟾对其宗教形态曾作了专门介述,并以瑜伽教称之。瑜伽教形成的过程,是佛教密宗在民间流行中不断地被世俗化的过程。在理论上它认同“三教原来是一家”,迎合社会潮流而被社会广泛接受;在形式上,它和盘地接受民间巫、道的道坛形式,并与民众社会生活产生密切联系,而被作为与道教 灾驱妖之功能相同的“佛家伏魔之一法”,出现于民众宗教生活中;瑜伽教的产生与流行还与其教派的信仰人物的本地化有很大关系。各地民间信仰人物的不断 入,使之产生了如“张萧刘连”、“刘萧章”、“张萧吴”等以张圣君为首的瑜伽教信仰圈,使瑜伽教在各个社区的宗教活动更贴近民众之生活;此外,瑜伽教在形成与流行中,不但受到道化的影响,同样它对福建民间道教也产生了很大的辐射,使得民问道坛中无处不存在瑜伽教的影响。
简介:摘要21世纪是科学技术迅猛发展的时代,随着社会改革开放的不断深化,需要大量健全的人才。但是,当前的教育为了提高学生的学业成绩,十分重视学生的智力培养,而忽视了学生的情感、意志等方面的培养。因此,作为教育工作者,在教学过程中,一定要注重三维目标的整合。
简介:摘要作为教师,应该教给孩子的不只是知识和能力,还要有责任和爱。教师要让自己的心灵盛满关爱,并将这份爱传递给孩子,让孩子们学会珍视自己、尊重自己,继而懂得爱父母亲人、爱这个世界。当孩子们懂得了爱的时候,也就学会了表达和传递爱。作为老师,要明确我们的职责是“教之以事而喻诸德”。
简介:一个人,在自己的事里徜徉得太久,就会在别人的事里疏离得太多。心的失衡,是从自我与身边的世界失衡开始的。这个世界,只有两件事:自己的事,别人的事。有一位朋友,每月末,单位里都有一早班,需要5:30起床。每到这一天,他都要死要活地骂半天。是的,一个懒人,要他早起,难免不痛苦和抱怨。然而,女儿上了高中以后,他每天5:30起床,陪着女儿屁颠屁颠地起了三年,没落过一次。送完女儿,忙自己该忙的事,半天连个