简介:中国古代有自己的文体观念和文体分类方法;"五四"之后,引入西方的四分法,把文学体裁分为诗歌、散文、小说、戏剧等四大类,后来又有报告文学、纪实文学、影视文学等新的文体类别应运而生。综观一部中国文学史,认为文体即文学作品的体裁、语体以及与之相对应的美学风格,这个定义大致不差。文体具有表意、表象与表现等功能;而文体和题材之间又存在着吁求与征服关系。现代文体学已经成为文艺学的一个重要的分支学科而备受关注;经过近20年的学术发展,文体研究的意识在中国文学界已经空前自觉,虽然从事文艺理论与文学批评的不少同仁一直在孜孜不倦地做着文体学的探索和教学工作,但要建立较为完备的中国当代文体学,可做的事还很多,仍有很长的路要走。
简介:埃德加·爱伦·坡(EdgarAllenPoe)是19世纪美国著名的短篇小说家、诗人、评论家和散文家。他在世界文学史中占有重要地位主要基于他具有创造性的、深奥的短篇小说以及他的批评理论。他提出了短篇小说的创作理论并第一个自觉地把短篇小说作为一种独立的文学体裁。在《评霍桑的故事重述》(1842)一文中.他提出了自己著名的小说理论:小说的创作过程是由作家精心设计了某种要达到的单一效果,然后虚构情节,将这种事情连接起来,使之能最好地达到预定的效果。坡的短篇小说大约有70篇,多描写恐怖、死亡、疯狂的冲动、梦魇等,开心灵式恐怖小说之先河,他在创作中实践了自己的理论观点,在小说艺术上刻意求工,力求每个字都有助于渲染预定的气氛,形成了他自己独特的写作风格。
简介:【摘要】从《郑人买履》教学课堂中引发对文言文教学的思考,主要集中在文体和文化角度切入探究,文言文教学中文言文的分类没有绝对的对错之分,只有哪种更适合文言文教学之分,此外,言情怀与文化意识是文言文解读的目的,在文言文中是非常关键的一块内容。
简介:曹魏鉴于汉末浮华弊病,政权运行推行“尚实”之风,如《求贤令》一类政令及以“浮艳”处死孔融等;又有专门的“文质之辨”,正方、反方都“尚实”,“尚实”上升到“道”的层次.在如此政风的笼罩下,曹丕提出作家评论“尚实”的途径,在于同文体之间的比较,于是有“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”文体论的提出;又有桓范《世要论》中三篇文体论提倡“尚实”,《赞象》篇称“实有勋绩”方可配得上画像有赞,《铭诔》篇批评“势重者称美,财富者文丽”之类铭诔,《序作》篇批评“浮辞谈说”、“泛溢之言”之类的著作书论.朝代政风对文体学的影响,由此可见一斑,此即刘勰所说的“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文体学亦是如此.