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简介：每到周末晚上，其他人家都围聚在一起看电视的时候．我们家却在上演着超级模仿秀：一个身高一米四、虎头虎脑的小男孩手拿麦克风，投入地在电视机前边舞边唱。他的额头沁出了汗珠．目光却仍充满深情地注视着台下的观众。没错，这就是酷爱”模仿”的我。

简介：艾小柯说：真正的文艺是一种信仰，是对精神力量的信任。这份信任能让人变强大起来，在无序而不公的命运面前不卑不亢，始终保持不妥协的姿态，它能让人始终相信爱，相信创造，始终相信生命的意义与人生的价值。接触到文艺，最基本的，阅读算一个，然后是涉猎电影音乐、走访博物馆、美术馆、旅行、摄影，当然，文艺也可以从走访田子坊开始。

简介：摘要报告一例破伤风患者的护理，主要包括心理护理，气道管理、环境管理、安全管理、伤口护理、人工冬眠护理、发热护理、营养支持。

简介：田子坊是片老街区，但你在上海的街头问问，十有七八的“阿拉们”并不知道田子坊在哪儿，但一说泰康路却无人不晓，泰康路才是田子坊的老名。这条卢湾区打浦桥地区长420米的小街，原名叫志成坊，始建于1920年，当时的知名画家汪亚尘携夫人荣君立入驻此街隐云楼，创办上海新华艺术专科学校和艺术家协会组织，这也是此街最早与艺术结缘的例证。

简介：芦文慧，女，1966年生，辽宁沈阳人，先后就读于沈阳大学师范学院、沈阳师范学院、美国罗斯福大学、华东师范大学，博士学位。现任沈阳大学继续教育学院、沈阳大学女子学院院长，教授，中国成人教育协会成人高等教育理论研究会常务理事，

简介：2013年5月18日，中国客家博物馆围绕国际博物馆日主题“博物馆（记忆＋创造力=社会变革）”举办了一系列庆祝活动。

简介：钟山之英④，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣万乘其如脱②，闻风吹于洛浦④，值薪歌于延濑④，固亦有焉。岂期终始参差，苍黄反复，泪翟子之悲，恸朱公之哭，乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉!呜呼!尚生不存⑨，仲氏既往⑥，山阿寂寥，千载谁常？

简介：古人言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”文渠当属此类，河小名声大，细流泽万家，贯穿着清江浦的历史文脉。她从城西蜿蜒而来，向城东逶迤而去，不张扬，不暴躁，千百年来在古老的淮阴城就是这样默默流淌，滋润着这块美丽的土地，造就沿途旖旎风光。清康熙帝《晚经淮阴》诗云：“淮水笼烟夜色横，栖鸦不定树头鸣。红灯十里帆樯满，风送前舟奏乐声。”当时的繁华由此可见一斑。

简介：摘要中学文言文教学一直存在教师教学难、学生学习差的问题，究其原因，主要是文言文距离学生生活遥远，很多语言习惯跟现代文差异较大。如何提高教和学的效果成了很多中学语文教学工作者思考的问题。针对这个问题，笔者认为应在教学中有意识地将古今语言现象沟通起来，通过学习文言文，让学生增加现代汉语的词汇积累，丰富现代汉语的语言表达；同时，将文言文教学与作文教学有机地联系起来，让学生储备相应的历史素材，掌握一定的写作技巧，使文言文的教和学都变得轻松而且有效。

简介：李文亮，号量公。1960年，山西临汾人。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员。山西画院画家，品逸文化公司艺术总监。《中国书画》学术总监。其作品多次参加国内外艺术大展并获奖。

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简介：<正>同学们,从家里长辈用的私章(四个字的方章)上,仍能看到古代印章读法的影子。最常见的读法是从右至左,从上到下的读法。如图1,印文读作"徐志摩印"。在古代,这种四字为内

简介：如果说找一个一本碑帖成就一位书法大家的例子,那么吴昌硕与《石鼓文》是再合适不过了。吴昌硕对《石鼓文》的临习,不仅成就了一位艺术巨匠,同时也为后人提供了一个汲古得新的成功范例。

简介：人生是一条路。不同的道路，风景各不相同。不过可以肯定的是，再平坦的道路，也免不了有曲折；再阳光的道路，也免不了有风雨。正如提示所言，“快乐与忧伤交织，幸福与痛苦携手”，正是生活的主旋律，也是命题的基调。命题对文体没有进行限制，不过从评卷情况来看，大部分考生是用记叙文来写作的。

简介：每个人心中都有一个桃花源，沈从文先生的桃花源在风景秀美的湘西，在古朴醇厚的茶峒，在人杰地灵的凤凰城；在流水潺潺的小溪，在静默庄严的白塔，在迎来送往的渡船，在热闹活跃的河街，在古朴独特的吊脚楼；在船夫真诚的摆渡中，在顺顺豪爽的话语中，在傩送夜半的歌声里，在翠翠梦中的虎耳草上。

简介：加拿大友人、原世界和平理事会副主席文幼章的故居，位于乐山市市中区白塔街72号。这处占地面积339平方米的临街院落，是加拿大基督教传教士于晚清时期修建的。文幼章（詹姆斯·安迪考特）于1898年12月24日诞生在这里。他的父亲文焕章和母亲文萨拉，受加拿大卫理公会的派遣来到中国四川传教，从1895年起在乐山居住了近十年。他们喜欢中国文化，一家人都取姓文的汉名。文幼章6岁随父离乐山到成都，7岁至重庆，

简介：<正>这里所谈的"借",实则"借光",是指利用知名度较高的各种艺术形象及古今名人,对之进行另一番想象、引申,创造出新的形象或生活画面的构思方法。首先,借的对象十分自由、广泛,除了对文学名著和艺术作品可以借用以外,一切具有一定知名度的事物均可借用。比如可以唤醒秦始皇陵中的兵马俑,让它穿过历史的隧道,来到现代,以千年的"古眼"来看崭新的时代。"借"的对象可以在上下几千年、纵横数万里内获取,用越是意想不到的对象来创作,则越是妙趣横生。其次,"借"的环节,可以是顺借,也可以是

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