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简介：《雍正王朝》正是他们理解与认识到的历史存在和历史必然,比如雍正继位、黄袍加身的这一段历史,是历史灵魂的一种审美的演绎

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简介：摘要：山乡巨变中的文艺创作通过反映人民群众的生活变迁和心理状态、探索传统与现代的碰撞与融合以及弘扬农民精神和价值观，为我们提供了更加真实和立体的视角来理解和感受中国农村地区的巨变。这些作品不仅丰富了文化内涵，也推动了社会进步和价值观的传承。本文通过对文艺创作在山乡巨变中的作用以及山乡巨变中的文艺创作形式与内容进行探究，同时分析了文艺创作在山乡巨变中的挑战与机遇，以期能够为相关研究提供借鉴。

简介：这几年,有人主张,文艺创作要离开现实矛盾远些,越远越好,作品才能“传世”、“不朽”。这种看法,固然是出于多种原因,却值得商讨。我以为,一部作品的好坏、成败,不决定于取材的“远”与“近”,关键在于它的思想性与艺术性。就拿《红楼梦》来说吧,它写于所谓“乾隆盛世”,反映其时“盛世”表面所掩盖的社会矛盾;它所以成为一部闻名中外的文学杰作,正是由于曹雪芹敏锐地感到时代风雨来临,从其熟悉的现实生活出发,准确地把握了现实矛盾与时代特征。因此,它的不朽、传世是同反映当时的社会矛盾分不开的。再说鲁迅的《阿Q正传》,它发表于一九二一年

简介：摘要五商即智商、情商、逆商、灵商、德商。它们之间相互依赖，相互影响。我们必须要合理发挥它们各自的作用，同时又要发挥它们合力的功用。这样，作家的文艺创作就会有一个飞跃性的进步。本文主要从智商、情商、逆商、灵商、德商和文艺创作的逻辑关联来分析作为一个作家应当如何重视自己素质的提高。

简介：近几年来，随着海峡两岸同胞联系的日益密切，闽台文化艺术交流发生了深刻的变化，在文艺创作的规模、深度和广度上不断有新的拓展。及时研讨闽台文艺创作生产情况，对于推动闽台文艺创作交流合作，提高创作生产水平，促进文化强省建设，实现中国梦，具有重要的理论价值和实践意义。2013年上半年，我们实地走访了福建省海峡世纪影视公司、厦门歌仔戏剧团、福建人民艺术剧院等文艺演出团体和机构，开展了系列座谈研讨，查阅搜集鉴别了相关资料，就闽台文艺创作交流合作问题做了些分析思考，从而形成了调研报告。

简介：新时期的文艺创作和评论中常常可见“当代意识”、“现代意识”或“时代意识”之类的词。什么是当代意识?是不是当代人所有的意识都是当代意识?是不是自称用了“当代意识”的创作和评论都是有当代意识的作品?究竟如何对“当代意识”作出科学的、接近实际的、比较明确的界定?笔者认为它不仅是个理论问题,而且更是牵动全局的实践问题,在很大程度上影响和决定一个时代、一个民族的文艺发展方向。贯穿这些认识,本文就我国社会主义文艺中的当代意识与文艺创作的有关问题,谈一些粗浅认识。当代意识与意识形态按照马思主义观点,要认识文艺创作中的当代意识,当然离不开意识形态性质。尽管文艺有其特殊性,但是,马克思恩格斯强调的一切意识形态现象和精神现象的客观实践规定性,对文艺都是适用的。这是因为,人之成为艺术的对象,不是作为生物的存在,只有人和人的一切生命现象的社会属性,才是审美再现的客观基础。这就是文艺属于社会意识形态形式之一,并且在阶级社会中具有阶级性的缘故。马克思恩格斯在《德意志意识形态》这部巨著中指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。在论证这一点时,他们坚持了社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点,进一步指出:“一个阶级是社会上占统治地位的物质

简介：文艺历来具有以优秀的作品鼓舞人、以先进的文化引领人的风向标作用,在传播过程中有＂育人＂和＂化人＂的感召力,在建设社会主义文化强国进程中,艺术家及文艺作品始终发挥着不可替代的作用。为此,群言杂志社和民盟上海市委会联合主办了＂繁荣文艺创作,推动文化创新＂专题座谈会,与会文化工作者及知名作家就这一主题畅所欲言,作出了十分精彩的阐述。座谈会由民盟中央副主席张平主持。

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简介：<正>艺术的超越与超越的艺术文艺创作是人类独有的生存活动方式,但它又不是一般的人类活动。根本原因在于它是以人自身的独立之思去唤醒灵魂,以自己超越的视野去寻找本真的自我,以对本体价值的追求去观照人类的现实处境。因此,艺术活动是人的本真生命活动,是一种寻觅生命之根和生活着的世界意义的活动,是一种人类寻求心灵对话,寻找灵魂敞亮的活动。世界是人和人的世界,是人不断寻求生命意义和终极价值的世界,人只有在不断创造过程中才能成为自己。而艺术是人的创造活动中最自由的形式,也是人的超越性的表征。正因艺术世界的超越性,使人们从日常生活的琐屑卑微状态中挣脱出来,直面自身的灵魂处境,从而摆脱存在者的羁绊,达到本真存在的證明之境。只有艺术才能使人类存在的本质在其存在

简介：《郁达夫文艺创作之特征》是捷克斯洛伐克科学院于一九七一年用英文出版的评述郁达夫创作的著作,在布拉迪拉斯发、伦敦及纽约同时发行,该书的正文部分,除“序言”外,主要论述了三个问题:一、郁达夫在艺术散文作品里自我表现的多种方式;二、郁达夫自叙传创作方法的特征;三、郁达夫的理论观念和文学创作。书的后面有个附录,比较详细地介绍了郁达夫的生平和作品。从书的内容和注释来看,该书作者在占有大量的资料的基础上,对郁达夫的创作思想倾向、表现手法和所受的影响,提出了一些可贵的意见。因此,学报决定选登部分译文,为郁达夫的研究和创作,提供一些资料。这一期刊登“序言”和第一个问题中的一些片断。

简介：摘要：随着文化建设的加强和社会主义市场经济体制的建立与完善，社会效益和经济效益相统一的程度将会越来越好。改革文化管理体制，就是要向实现两个效益最佳结合的目标努力。促进群众自发进行文艺创作活动，让群众从生活中去发现艺术，体会艺术，进而以文艺创作的方式呈现出来。促进群众文艺创作繁荣要从影响群众文艺创作的因素入手，积极鼓励群众文艺创作的蓬勃发展。 

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简介：<正>今天,全市文艺创作骨干培训班开班了。这次培训班由市委宣传部和市文联举办,参加这次培训班的是我市文艺创作的骨干,大家来自全市各地、各个部门、单位,从事着不同的职业,可说是一次文艺创作骨干的大聚会。举办这次培训班的目的是通过著名作家、学者的讲课,学员之间的交流讨论,推动文学创作,促进文学繁荣。

简介：<正>幻觉是人在没有外物刺激的情况下产生的假定性知觉.其心理内容是感到某种东西好象存在,可实际上并没觉知刺激来自何方,但又感到和实在物象刺激下的知觉一样真切.撇开精神虚妄患者不谈,在现实生活中,神经健全的人往往也有幻觉体验,尤其是在极度兴奋或过于悲伤的异常情绪状态下,容易产生幻觉.大量实证表明,在艺术活动中,幻觉的出现更为频繁和活跃,且具有不可忽视的审美功能.

简介：本文梳理了群众文艺创作的基本情况,并从构建文化馆为主体的群众文艺创作人才队伍、群众文艺创作应坚持为人民创作的导向、群众文艺创作应高度树立精品意识、自觉遵循群众文艺精品创作生产规律、群众文艺创作应传承民族性及时代性的特征和建立健全科学的群众文艺创作机制等几个方面,阐述了当前做好群众文艺创作的要素。

简介：文艺对象学的提出和建构,以马克思列宁主义反映论为理论基础①,以辩证唯物主义和历史唯物主义为方法论指导,同时,从不同角度,采用多学科方法,综合地、立体地研究文艺对象。其中,研究文艺对象的生成要在马克思主义实践论指导下,借鉴发生学的某些观点和研究方法,探讨文艺对象在文艺实践中生成的过程、规律及其生理、心理机制和哲学原理。文艺对象学的一个基本观点就是认为文艺对象不是预成的或给定的,而是生成的或动态的。从时间上看,文艺的客体、主体和对象是共生的;从对象的层次上看,有深层(间接)对象与表层(直接)对象之分。文艺的深层对象是与文艺主体发生审美实践关系的文艺客体,文艺的表层对象则是源于客观存在的物理世界的主观存在的心造世界②。文艺的直接对象发生于文艺主体与