简介:老七掐着晨光挑满水缸后,顾不上歇息,拔脚就向茶园奔去。茶园在香茗镇的最高处,站在坡脚向上看,只看见一垄垄翠绿如同麦浪一样起伏,又像一条条绿色的道路蜿蜒至天边,站在茶园里采摘茶叶的人渺小得像茶树上结的果实,个子稍稍矮一点,或者站的那个地方有凹陷,就看不见人了。远远地,他听见一条脆生生的嗓子在唱:六月有一个倒采茶……开一个歇阴凉呀!就知道眉眉站在哪条茶垄,屏了气赶过去。老七走得急,拨弄得茶树的枝叶发出沙啦啦的声响,人还未走近,大家就知道是他来了。嫂子打趣说,老七,你长了千里眼吧?那么远就能看见眉眉站在哪条茶垄。老七不说话,低着头只管采摘茶叶。眉眉也不说话,但那歌声示威似的,
简介:<正>中国是茶的故乡,迄今已有数千年的历史,唐代茶圣陆羽《茶经》说:“茶之为饮,发于神农氏,闻于鲁周公.”不过,真正形成茶文化则始于唐代.至宋代,茶和柴米油盐酱醋已成为普通百姓“开门七件事”不可缺少的一种生活必需品.在茶文化的发展过程中,斗茶以其丰富的文化内涵为茶文化增添了灿烂的光彩,不愧为中华民族一份宝贵历史文化遗产.斗茶又称“茗战”,就是品茗比赛,意为把茶叶质量的评比当作一场战斗来对待,“胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻.”(范仲淹《和章岷从事斗茶歌》)斗茶源于唐,而盛于宋.它是在茶宴基础上发展而来的一种风俗.三国吴孙皓“密赐茶(?)以代酒”,这是以茶代酒宴请宾客的开始,但尚不是正式茶宴.东晋大将军桓温每设宴,“唯下七奠茶果而已”.(《晋书·桓温传》)这当是茶宴的原型.南北朝时,“每岁吴兴、毗陵二郡太守采茶宴于此.”(山谦之《吴兴记》)“茶宴”一词正式出现.唐代贡茶制度建立以后,湖州紫笋茶和常州阳羡茶被列为贡茶,两州刺史每年早春都要在两州毗邻的顾渚山境会亭举办盛大茶宴,邀请一些社会名人共同品尝和审定贡茶的质量.唐宝历年间,两州刺史邀请时任苏州刺史的白居易赴茶宴,白因病不能参加,特作诗一首《夜闻贾常州·崔湖州茶山境会亭欢宴》:“遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕?
简介:做妈的岂会平白无故打骂你,定是你做错了事或未能达到她的期望。虽然我得承认很多家长的要求高得离谱,但他们已经离谱了,你就不能来个现实主义吗?逃避是一种最无效的懦夫行径。而《斗妈大全》所列方法便是一种典型的周星星式逃避主义——抱大腿哭着求饶,我说你就不能出息点,小宇宙爆发一次让她骂无可骂吗?
简介:供销商场到商业大厦五百米,是全市最繁华的地方,人如蚂蚁窝里的蚂蚁一样多.垃圾多,尾气重,尤其是小广告滥,没人愿意在这儿打扫卫生.刘老汉站出来,中气十足喊道:我去.大家手上鼓掌,心里笑他.刘老汉一干十年.还真干成一件大事.
简介: 斗羊,乡野取乐的把戏.传到盐区来,却成了有钱人的赌场,吸引着方圆几十里的斗羊手. 每到冬季,大风咆哮,烟尘四起,盐区一片萧瑟.这斗羊的热闹场景,便一个接着一个地拉开了.……
简介: 今天,妈妈去地里干活,叫我用小桶给猪喂食. 一来到猪圈,就听见有"哼哼"的叫声,我想它们一定饿了.我用小桶舀了一桶猪食后走到围猪的墙边,可墙太高,我只好搬来一张凳子站上去.倒完食后,我刚要把桶放下来,没想到脚底一滑,竟掉进了猪圈里.我赶紧踩着猪槽向上爬,不料一头猪竞向我扑来,一口咬住了我的鞋子,把我扯进了猪圈.它如临大敌般地盯着我,盯得我直发毛.……